喜稱人心金不換

　　近一個(gè)月來，中國豫劇優(yōu)秀劇目展演月在京舉行，掀起京城豫劇熱潮，其中由金不換主演的《七品芝麻官》是23臺(tái)劇目中惟一的丑角戲，金不換精湛的表演讓首都觀眾領(lǐng)略了豫劇牛派丑角藝術(shù)的魅力，一度被冷落的戲曲丑角藝術(shù)又引起了關(guān)注。

　　喜稱人心金不換

　　□李小菊

《七品芝麻官》劇照

戲曲電影《憨憨公子扳倒爹》劇照

　　丑角，在戲劇表演藝術(shù)中具有不可或缺的重要地位，梨園行有“無丑不成戲，無技不成丑”的說法。丑角可以插科打諢，也可以獨(dú)挑大梁。戲劇人物蔣 干、徐九經(jīng)、婁阿鼠、時(shí)遷、唐成等丑角形象眾所周知。丑角演員如“同光十三絕”中的劉趕三、京劇的蕭長華、豫劇的牛得草、昆曲的王傳淞、高甲戲的柯賢溪 等，都是著名的丑角藝術(shù)大師。這些作品和演員鑄就了丑角藝術(shù)的輝煌。然而，現(xiàn)在的戲曲舞臺(tái)上，知名的丑角演員相對(duì)其他行當(dāng)來說比較少，作品也多是保留下來 的傳統(tǒng)劇目，新創(chuàng)劇目較少，理論界對(duì)戲曲丑角藝術(shù)的研究也比較忽視。近來觀看到由金不換主演的《七品芝麻官》，其精湛的表演讓觀眾領(lǐng)略了豫劇牛派丑角藝術(shù) 的魅力，也引發(fā)了我對(duì)戲曲丑角藝術(shù)的思考。

　　俗語稱“浪子回頭金不換”。然而對(duì)知名豫劇丑角演員金不換來說，用清·褚人獲《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·后劇目詩》之“喜稱人心金不換”的詩句來解釋“金不 換”這個(gè)藝名、概括金不換的丑角表演藝術(shù)特色，應(yīng)該更準(zhǔn)確、更恰切。金不換最初學(xué)戲?qū)W的并不是丑角，而是須生坐科，幼時(shí)因觀看牛得草的《七品芝麻官》電影 一見癡迷，考進(jìn)鶴壁市豫劇團(tuán)后師從牛得草改學(xué)丑角，之后一直如影隨形地追隨牛得草13年，直到牛得草去世。牛得草先生對(duì)他這種對(duì)豫劇藝術(shù)、對(duì)牛派丑角藝術(shù) 的執(zhí)著精神非常贊賞，稱這種精神黃金也換不來，因此為他取了藝名“金不換”。金不換以坐科須生的“浪子”，改學(xué)牛派丑角藝術(shù)，正應(yīng)了俗語“浪子回頭金不 換”；而金不換又以自己精湛的表演，把牛派藝術(shù)表演得形神兼?zhèn)洹⑸钊肴诵�，深受廣大觀眾的喜愛，將豫劇丑角藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，真可謂：喜劇藝術(shù)稱人心，萬兩黃 金金不換。

　　《七品芝麻官》是牛得草的代表作和牛派丑角藝術(shù)傳世之作，其劇情因?yàn)榕臄z成電影流傳更廣�？上�我輩無緣親觀牛得草的現(xiàn)場表演，只能觀看電影《七 品芝麻官》來細(xì)細(xì)品味這位喜劇大師的風(fēng)采。幸有金不換得牛得草親傳，使當(dāng)代觀眾得以領(lǐng)略牛派藝術(shù)的風(fēng)采。與銀幕上牛得草的表演相比，金不換的表演顯得更加 放松瀟灑，收放自如。他圓乎乎的臉龐、略顯肥胖的身材，也與喜劇人物的形象相得益彰，更加富有喜劇效果。等他開口一唱，更是令人拍案叫絕。豫劇牛派藝術(shù)的 唱腔注重鼻音發(fā)聲，鼻音是其標(biāo)志性的特點(diǎn)，講究的是綿軟淳厚的韻味，在眾多豫劇流派中獨(dú)樹一幟。金不換很好地繼承了牛派的這些唱腔特點(diǎn)，同時(shí)，他洪亮渾 厚、音域?qū)拸V的嗓音特點(diǎn)和深厚的須生演唱功底在演唱中得到了充分的展示和良好的發(fā)揮，給觀眾帶來充分的心理滿足和審美愉悅。

　　戲劇演員的表演除了展示聲腔和表演的風(fēng)采，還要塑造個(gè)性獨(dú)特的人物形象。丑角塑造的是喜劇人物形象，因此喜劇效果要濃墨重彩去營造、渲染。七品 芝麻官唐成的形象，是嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的小官員，他的身上有濃郁的基層小人物幽默詼諧的性格特點(diǎn)。當(dāng)他從一張張控告嚴(yán)氏的狀紙上得知嚴(yán)誥命一家依仗權(quán)勢 欺男霸女、橫行鄉(xiāng)里時(shí)，不由得義憤填膺，一句“你個(gè)老雜毛啊”，不僅充分表達(dá)了唐成的憤怒，也因?yàn)椤袄想s毛”這個(gè)河南民間罵人的話，讓觀眾不禁莞爾。他又 唱道：“小青蛙我要把長蟲戲，小雞娃我要斗斗惡老雕�！边@些比喻不但把他與嚴(yán)氏兄妹地位的懸殊表達(dá)得非常形象，而且?guī)в蟹浅�濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民間色彩。王 國維在《曲錄自序》談到戲曲作品的語言時(shí)說：“語取易解，不以鄙俗為嫌�！边@種只有長期基層生活體驗(yàn)的人才會(huì)運(yùn)用得如此生動(dòng)準(zhǔn)確的語言，正是充分發(fā)揮易 解、鄙俗的民間語言特點(diǎn)，體現(xiàn)了豫劇丑角藝術(shù)的鄉(xiāng)土氣息和民間趣味。

　　唐成坐轎下鄉(xiāng)查看一場，是集中體現(xiàn)豫劇丑角藝術(shù)在表演方面特點(diǎn)的經(jīng)典，扇子功、顛轎、帽翅功等都得到充分展示。古代學(xué)而優(yōu)則仕，唐成是文人出 身，因此出門在外，手中拿著一把象征文人身份的扇子。熱鬧的鑼鼓一響，唐成舉扇當(dāng)胸，扇遮半面，左右各轉(zhuǎn)動(dòng)數(shù)次，配合兩個(gè)帽翅一上一下，上下翻飛。他還意 猶未盡，讓手下“再來來”，這一次，唐成收了扇子，雙手模仿敲鼓的動(dòng)作，把他“越熱鬧越好”的心情充分表現(xiàn)出來。伴隨著衙役們的喝威之聲，唐成的兩個(gè)帽翅 變成同時(shí)上下擺動(dòng)，手中還拿著展開的扇子上下舞動(dòng)，然后收了扇子，一邊打圓場，一邊滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)扇子。上轎之后，伴隨著轎夫抬轎的節(jié)奏，他一會(huì)兒晃動(dòng)單邊帽 翅，一會(huì)兒同時(shí)上下晃動(dòng)兩邊帽翅，花樣疊出。轎子平穩(wěn)之后，他把合上的扇子在指間飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)，顯示出嫻熟的帽翅功、扇子功。

　　唐成“念狀”一場，金不換充分展示了牛派丑角高超的念白藝術(shù)，配合近視眼唐成臉貼狀紙的情境，給人留下非常深刻的印象。吐字清晰、咬字有力、可 快可慢是念白的基本要求，難能可貴的是唐成這段念白，結(jié)合人物的心理活動(dòng)，從慢到快，愈來愈快，后來直如銀瓶乍碎、水銀瀉地，讓觀眾“耳”花繚亂、應(yīng)接不 暇，把唐成從最初的鎮(zhèn)定到最后怒不可遏的心情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓觀眾也看得痛快淋漓。

　　《七品芝麻官》中丑角表演藝術(shù)的展示往往把丑角的絕活與刻畫人物性格、提示人物的心理變化和感情變化以及劇情的發(fā)展結(jié)合起來，自然而然，順理成 章，達(dá)到水乳交融的境界。不像現(xiàn)在一些戲，演員的表演成為單純的技藝展示，與人物的性格、劇情的發(fā)展相脫離。唐成與誥命夫人有過幾個(gè)交鋒，每一次交鋒開始 的時(shí)候，誥命夫人總是盛氣凌人，強(qiáng)辭奪理，把唐成氣得嘴歪眼斜，七竅生煙，這時(shí)，金不換就用臉部肌肉劇烈抖動(dòng)來表現(xiàn)這種憤怒的心情。再比如，“豎辮子”的 技巧展示，就是因?yàn)檎a命夫人大鬧公堂，一把打掉了唐成的帽子，唐成的小辮子露了出來。誥命夫人歇斯底里地咆哮說，“我比猛虎震山岡，你比草窩的黃鼠狼。膽 敢虎頭來蹭癢，一口吞你見閻王”。此時(shí)，唐成頭上的小辮兒慢慢豎起，把唐成怒不可遏的心情形象地表現(xiàn)出來。

　　小時(shí)候觀看豫劇電影《七品芝麻官》的時(shí)候，印象最深的是其中有一個(gè)場景，唐成忽然變得很小，然后又慢慢恢復(fù)原狀。那時(shí)候不懂電影特技，對(duì)這一幕 深感震撼。這次觀看演出，我就一直期待看到這一幕，想看看金不換是如何處理的。當(dāng)誥命夫人舉起棒棰要打前來告狀的林秀英時(shí)，唐成挺身而出，上前制止，質(zhì)問 嚴(yán)氏咆哮公堂成何體統(tǒng)。嚴(yán)誥命“呸”的一聲唾到唐成臉上，說道：“你官小職微，露水大的前程，哪有你說的話！”此話不假，大堂之上坐著眾多高官，唐成出來 說話，確實(shí)顯得相形見絀，唐成頓時(shí)感覺到自己的渺小與卑微。此時(shí)，金不換的表演是把身體蜷縮起來，盡可能地收縮身體，蹲在地上，確實(shí)顯得非常渺小。金不換 形象地用肢體語言把人物的內(nèi)心感受外化、準(zhǔn)確地表達(dá)出來�？吹酱藭r(shí)，我幼年時(shí)期看電影的疑惑終于解開，原來，電影中的特技，在戲曲中不是特技，而是精湛而 傳神的演技。

　　金不換在繼承老師牛得草表演藝術(shù)的同時(shí)，自己還對(duì)《七品芝麻官》進(jìn)行了細(xì)致的加工打磨，有了許多新的創(chuàng)造。比如“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅 薯”這句話，牛得草是念出來的。由于金不換長期以來一直研習(xí)書法，因此，他就把自己在書法上的技藝展現(xiàn)在舞臺(tái)上，當(dāng)場書寫，引起現(xiàn)場觀眾贊嘆。再比如審誥 命一場，嚴(yán)氏發(fā)現(xiàn)唐成戲耍了自己，一把打掉了唐成的烏紗帽。唐成頭頂?shù)男∞p子一下子露了出來，這個(gè)可笑的形象引得觀眾哄堂大笑。在電影《七品芝麻官》中， 唐成頭上的小辮一點(diǎn)一點(diǎn)直豎起來，用的是電影特技。金不換一直想把這一幕搬到舞臺(tái)上，他與劇團(tuán)設(shè)計(jì)道具的師傅苦苦思索，最終研發(fā)出舞臺(tái)上讓小辮立起來的絕 技，這對(duì)戲曲丑角表演藝術(shù)都是很大的貢獻(xiàn)。

　　金不換表演的唐成，在深得師傅真?zhèn)鞯幕�礎(chǔ)上，結(jié)合自己的外形、嗓音、唱腔等特點(diǎn)，給觀眾帶來了一場豫劇牛派丑角藝術(shù)的盛宴。還有一點(diǎn)需要指出， 金不換在牛得草過世之后，對(duì)藝術(shù)的追求并沒有止步不前。他想起老師牛得草1957年拜京劇丑角大師蕭長華為師的事情。牛得草在蕭長華的悉心指點(diǎn)之下，深刻 地領(lǐng)悟到丑角藝術(shù)“丑而不丑，丑中見美。美中取樂，樂中回味�！钡谋硌菡嬷B，并以自己的藝術(shù)實(shí)踐發(fā)揚(yáng)著這一真諦。在此啟發(fā)下，金不換萌生了再次拜師的念 頭。1999年，金不換拜蕭長華的弟子、中國戲曲學(xué)院教授鈕驃為師。兩代師徒，傳為戲壇美談。多年以來鈕驃都關(guān)心著金不換和他的劇團(tuán)，為他們傳授技藝、為 劇團(tuán)發(fā)展出謀劃策。而金不換也沒有辜負(fù)恩師們的殷殷期望，不但將老師牛得草的代表劇目《七品芝麻官》傳承演繹得惟妙惟肖，更在此基礎(chǔ)上以《七品知縣審誥 命》《七品知縣斬誥命》《七品知縣進(jìn)道觀》等一系列的“七品知縣”形象，以及《憨憨公子扳倒爹》《伙夫縣長》《草根秀才》《徐九經(jīng)還鄉(xiāng)記》等眾多作品，把 “牛派”的丑角藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　如今，鶴壁市豫劇團(tuán)改名為鶴壁市豫劇牛派藝術(shù)研究院，金不換任院長。雖然單位名字換了，但是劇團(tuán)的演出并沒有變，金不換傳承發(fā)展弘揚(yáng)牛派藝術(shù)的 精神并沒有變，不僅如此，他還承擔(dān)起豫劇牛派藝術(shù)研究資料整理和理論研究的重任，他們的劇團(tuán)依然一如繼往地在河南各地演出，劇團(tuán)每年要演出300多場，他 們把藝術(shù)和歡樂播灑到所到的每一個(gè)地方。金不換曾經(jīng)說過，“金不換”雖然名頭很響，也曾獲得過不少榮譽(yù)，但是這榮譽(yù)的背后，更讓他認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任與 擔(dān)當(dāng)。金不換作為“中原第一丑”，把宣傳、弘揚(yáng)豫劇和丑角藝術(shù)作為自己義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。