皮影戲其實(shí)有更多的可能性——中印之間的影戲?qū)υ?/h1> http://www.marylandtruckinsurance.com 2016年04月15日10:25 來源：中國(guó)藝術(shù)報(bào) 高艷鴿

皮影和京劇的跨界作品《燈官油流鬼》劇照

　　Rajeev Pulavar拿著一只黑色的鹿的皮影，唱起了印度史詩(shī)《羅摩衍那》中的一段，隨著兩只手的翻轉(zhuǎn)，這只鹿在歌聲中靈活地變換各種姿態(tài)。鹿身上有很多小孔， 光投過來，在幕布上就形成了一頭斑點(diǎn)鹿。Rajeev Pulavar是印度喀拉拉邦皮影戲傳承人， Pula - var家族已有十六代皮影傳承歷史。Rajeev Pulavar說，在印度《羅摩衍那》傳統(tǒng)皮影戲的表演中，只唱鹿，就可以唱4到6個(gè)小時(shí)。作為迷你影戲節(jié)的系列活動(dòng)之一，“中印影戲?qū)υ挕被顒?dòng)日前在北 京舉辦， Rajeev Pulavar所在的印度影子解放劇團(tuán)和中國(guó)的韓非子劇社的多位成員到場(chǎng)，交流探討中國(guó)和印度皮影戲的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展。

　　從傳統(tǒng)戲到現(xiàn)代故事

　　“爸爸對(duì)我說，人類看到自己的影子時(shí)就開始跳舞了，這是人類原始的藝術(shù)。世界上很多國(guó)家都有皮影戲，而且每個(gè)國(guó)家的皮影有不同的形式，后來很多 新興藝術(shù)比如電影，都是源于皮影戲，很多皮影戲藝人都認(rèn)為，皮影戲是很多藝術(shù)形式的源頭。 ” Rajeev Pula - var說，在印度，過去的皮影戲主要演繹的是《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》這兩部印度史詩(shī)，但現(xiàn)在劇本和故事也在發(fā)生變化，當(dāng)代元素被融入，比如會(huì)講甘地 的故事、耶穌的故事，同時(shí)，也會(huì)在皮影戲中反映和探討社會(huì)問題，他自己就正在計(jì)劃做一個(gè)環(huán)保題材的故事。

　　中國(guó)的皮影戲有2000多年歷史，在多個(gè)地域都有覆蓋。韓非子劇社社長(zhǎng)韓遲介紹：“中國(guó)皮影戲的經(jīng)典故事很多，傳統(tǒng)戲題材包括神鬼類、才子佳 人、帝王將相等，隨著時(shí)代的發(fā)展，也曾排一些現(xiàn)代題材的戲，比如上世紀(jì)七八十年代的兒童劇。 ”她表示，韓非子劇社的創(chuàng)作不會(huì)糾結(jié)于題材，而更看重實(shí)驗(yàn)性，“這種實(shí)驗(yàn)性就是我們一直在探討和找尋皮影戲未來的各種可能性，我們嘗試和各種藝術(shù)門類的跨 界合作，一直在嘗試創(chuàng)新，就是不斷實(shí)驗(yàn)、不斷推翻，再不斷實(shí)驗(yàn)、不斷推翻的這樣一個(gè)創(chuàng)作過程” 。

    要讓影人有呼吸，就得動(dòng)起來

　　以前中國(guó)的皮影，影人只有身體能動(dòng)，頭是不能動(dòng)的。韓非子劇社藝術(shù)總監(jiān)、演員韓星說，影人的頭不能活動(dòng)，對(duì)藝人來說演繹人物是有限制的。這一限 制如今已被突破。他拿著一個(gè)丑角的影人介紹， “人物必須有情緒，有生命，有生命的表現(xiàn)就在于他會(huì)呼吸，所以他的頭應(yīng)該是永遠(yuǎn)在動(dòng)的。丑角給人的印象就是有點(diǎn)賤和浪，這樣的特征就可以通過很多細(xì)節(jié)，比 如他的手、他扶腰的姿勢(shì)等呈現(xiàn)出來” 。這樣更細(xì)致的表演，就需要兩個(gè)演員在幕后共同操作一個(gè)影人，一個(gè)人專門負(fù)責(zé)影人腳的動(dòng)作，有時(shí)候甚至需要三個(gè)人，配合的難度就會(huì)更大。

　　韓星之前學(xué)過木偶制作，他把木偶制作的經(jīng)驗(yàn)用到了做皮影上�！把b置是皮影制作中很關(guān)鍵的部分，怎么裝影人，決定了它最終能如何在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。 ”韓非子劇社近幾年創(chuàng)作的皮影和京劇的跨界作品《燈官油流鬼》 ，多次受邀參加各大藝術(shù)節(jié)及優(yōu)秀劇目邀請(qǐng)展。劇中人物如京劇行當(dāng)一樣，分生旦凈丑，在皮影表演過程中，也融入了戲曲元素。比如，作為一部鬼戲，劇中的主要 人物之一，包公要游走于陰間和陽(yáng)間，所以設(shè)計(jì)影人時(shí)，給他加上了水袖，帽飾也是可以拆卸的，便于人物到陰間后換朝服和官帽。

　　Pulavar家族也在世代傳承中逐漸改良皮影。Rajeev Pulavar介紹，在印度喀拉拉邦，過去皮影影人主要有三種姿勢(shì)，分別是站著、坐著和走路。站姿和坐姿是只有一只胳膊可以動(dòng)，走路時(shí)是兩只胳膊可以動(dòng)。 到了他們家族傳承到第10代和第12代期間，給影人增加了更多的動(dòng)作和姿態(tài)。在中國(guó)現(xiàn)在的皮影用日光燈作為光源時(shí)，印度皮影還保留著最原始的光源，即油 燈，數(shù)量會(huì)達(dá)到21盞。“現(xiàn)場(chǎng)火光閃現(xiàn)，非常美。 ”Rajeev Pulavar說。

    當(dāng)下，皮影戲如何發(fā)展？

　　和中國(guó)一樣，隨著更多元的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，皮影這一古老的表演藝術(shù)逐漸退出主流市場(chǎng)，看皮影已不是主要的娛樂方式了�！霸谟《�，雖然現(xiàn)在看皮影 的觀眾少了，但還是會(huì)認(rèn)可它，他們相信影戲會(huì)帶來好運(yùn)，比如風(fēng)調(diào)雨順、莊稼會(huì)長(zhǎng)得更好。 ”影子解放劇團(tuán)創(chuàng)始人Evan Hastings說，現(xiàn)在印度的皮影藝人會(huì)做一些小型影人，放到旅游區(qū)當(dāng)做商品賣，會(huì)有不錯(cuò)的收益。他的影子解放劇團(tuán)，是作為他所任教的大學(xué)的一個(gè)項(xiàng)目， 因此會(huì)得到學(xué)校的資金支持。對(duì)于Rajeev Pulavar這樣的皮影藝人，他會(huì)去到各地做表演和演講，以此換取一些收入。過去演一部《羅摩衍那》 ，最短需要7天，最長(zhǎng)71天，常規(guī)的是21天。21天的演出版本，每天晚上也要演10個(gè)小時(shí)�！皩�(duì)于現(xiàn)在的觀眾來說，這樣的時(shí)間長(zhǎng)度很難讓他們看下去。 ” Rajeev Pulavar說，“所以我爺爺做了一件事，就是把《羅摩衍那》縮短了，精簡(jiǎn)成一個(gè)小時(shí)就能演完的劇目�，F(xiàn)在我很多時(shí)候演出的，就是這個(gè)版本，這樣就更容 易找到觀眾。 ”

　　作為民營(yíng)劇社，韓非子劇社在北京發(fā)展了18年。1998年到2003年，劇社成立最初的這幾年，是韓遲的迷茫期，“完全不知道未來會(huì)怎么樣” 。出現(xiàn)轉(zhuǎn)折是在2005年，韓遲認(rèn)識(shí)了一個(gè)法國(guó)導(dǎo)演，合作創(chuàng)作了皮影和京劇的跨界作品《燈官油流鬼》 。這部作品的成功為韓遲打開了另外一種思路，“突然就找到了一種藝術(shù)表達(dá)的理念和態(tài)度” 。所以，韓非子劇社現(xiàn)在是以一種開放的態(tài)度傳承和發(fā)展皮影藝術(shù)，“我們從來不介意跟任何藝術(shù)形式和藝術(shù)家合作和探討” 。韓非子劇社打造的一部皮影和肢體戲劇跨界的新作品將于9月上演。

　　在Evan Hastings看來，在黑暗中影子帶給我們很大的想象力，這是由攝像機(jī)拍攝或者電腦模擬的畫面不能達(dá)到的效果�！捌び皯蛴幸曈X性和敘事性，不管是中國(guó)還 是其他國(guó)家，傳統(tǒng)皮影戲都有大量敘事性的內(nèi)容，這部分會(huì)讓現(xiàn)代觀眾覺得無聊。 ”所以Evan H ast - ings認(rèn)為，皮影戲在當(dāng)代的發(fā)展，可以在視覺性上下功夫，放大它的視覺效果，比如用更大的屏幕。同時(shí)還可以加強(qiáng)互動(dòng)性，讓觀眾參與進(jìn)來。