《大先生》演魯迅最后時刻

　

　　昨日，由李靜編劇、王翀導(dǎo)演、趙立新主演，文化烏鎮(zhèn)股份有限公司投資出品制作的第一部話劇《大先生》在國家話劇院舉行發(fā)布會，宣布該劇于3月31日至4月3日登上國家話劇院舞臺。

　　發(fā)布會一開場便展示了劇中精彩片段。令人吃驚的是，劇中除了魯迅之外，其他角色全都用被操縱的“偶”的形式出現(xiàn)。追逐愛情的許廣平成了海洋般寬廣靈動的傀儡，講法治的胡適是獸籠型傀儡，講情懷的周作人是紙傘傀儡，獨裁者則是隨意變換身形的蛇傀儡……總是在舞臺呈現(xiàn)上給人耳目一新之感的青年導(dǎo)演王翀，為《大先生》注入了“先鋒”和“實驗”的新鮮血液。他提出了“除了魯迅，皆為傀儡”的導(dǎo)演構(gòu)想，并在劇中大膽地讓除了魯迅之外其他角色都以“傀儡”形式出現(xiàn)。他說：“敘事中的‘我’毫無疑問是肉身的魯迅，而所有其他角色皆為傀儡。劇本借魯迅討論自由，希望你們也能從傀儡身上讀出導(dǎo)演的一片苦心。”為此，他還專程和團隊前往臺灣宜蘭尋訪“無獨有偶”當(dāng)代偶戲團，學(xué)習(xí)“偶”的制作和運用，并邀請美術(shù)家黃姒為《大先生》設(shè)計訂制了數(shù)個“傀儡”。這些“傀儡”在舞臺上出現(xiàn)，陌生化了作品的維度和涵義。除此之外，王翀在之前作品中多次采用的視頻影像技術(shù)，這一次也將與“偶”有機結(jié)合，呈現(xiàn)出令人耳目一新又值得深思的舞臺語匯。

　　《大先生》作為第一個將魯迅還原成有血有肉、復(fù)雜而本真的“人”的形象搬上話劇舞臺的作品，劇情從魯迅臨終前的最后時刻展開：當(dāng)來自“天堂”的兩個影子回收專家快要把魯迅和他的影子分開的時候，他心中最牽掛的那些人陸續(xù)與他相會，并陷入對話和爭執(zhí)——他法律上的妻子、舊式女人朱安，為他撮合了不幸婚姻的母親魯瑞，二弟周作人和他的日本妻子羽太信子，他在《新青年》時期的同志胡適，他后半生的伴侶許廣平等，魯迅的意識停止在對“天堂”的最后想象中，舞臺重新回到了人間的氛圍。兩位革命青年站在他的遺體前，發(fā)出了慨嘆。

　　導(dǎo)演王翀說：“很難說《大先生》寫的是魯迅的時代。它更多寫的是我們的時代。劇本提出了一個巨大的設(shè)問：如果魯迅沒有死，他會如何存在？魯迅會如何評論、如何反抗、如何死去？他會對我們說什么、做什么、唏噓什么？《大先生》寫的也不是魯迅的一生。它其實只寫了魯迅生命里的最后一分鐘。在這一分鐘里，魯迅看到了前后百年的中國史，看到了中國人的傷痛和追尋。”

　　《大先生》由文學(xué)評論家、劇作家、北京日報副刊編輯李靜編劇，是她歷時三年的心血之作。該劇劇本獲得2014年“老舍文學(xué)獎”，演出也獲得2015年國家藝術(shù)基金扶持。李靜說：“創(chuàng)作《大先生》的過程，是‘魯迅’與‘我’相互附體的過程。他的火與冰、愛與恨、自由與自囚、幽默與嚴(yán)冷、信仰與懷疑、創(chuàng)造與摧毀……時時攜雷霆之力，撞擊我，撕裂我，引領(lǐng)我，迷醉我。在那個自我至上而又個性匱乏、貌似自由而又各自隔絕的時代，他以浩瀚豐饒的復(fù)調(diào)人格，提醒我對人類無條件的深情。他是智者，更是義士。他獨立不倚，更滿腔熱情。他反對任何化人為奴的哲學(xué)甚至不惜以狂人自命，他也向所有困苦者伸出兄弟之手如同赤子。我想念這個人，愿意永遠(yuǎn)記得他的話：‘無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。’”

　　李靜坦言，她清楚一直以來，魯迅對太多中國人來說，是數(shù)代人的陰影記憶和語文負(fù)擔(dān)，一直是以 “斗士”、“導(dǎo)師”、 “匕首”、“投槍”、“棍子”等面目出現(xiàn)而被厭怕、被疏遠(yuǎn)的“最熟悉的陌生人”，也是“被過度談?wù)摱�又被誤解最深的文學(xué)家”，而她在《大先生》的創(chuàng)作中，則力求剝除層層歷史的厚繭，第一次將魯迅作為有血有肉、復(fù)雜而本真的“人”的形象，搬上話劇舞臺。

　　作為《大先生》之友，眾多文化界、學(xué)術(shù)界、戲劇界人士，嘉賓們和現(xiàn)場觀眾都對這樣一部作品非常關(guān)注。文藝評論家解璽璋非常關(guān)心《大先生》創(chuàng)作中的“妥協(xié)與堅持”：“我所謂堅持與妥協(xié)，大致是指藝術(shù)家與觀眾、市場之間，以及藝術(shù)生產(chǎn)流程內(nèi)部，如編劇與導(dǎo)演之間、編劇導(dǎo)演與投資人之間如何協(xié)調(diào)，《大先生》會以何面目見之觀眾？”

　　青年演員李林也非常支持將魯迅這樣的大人物“請下神壇”：“現(xiàn)在最值得欣慰的是我們當(dāng)下的社會，開始漸漸承認(rèn)多元化價值觀，一些被某種主義束之高閣的神話化人物，也該讓他們自由走下神壇，開始親親民了。”現(xiàn)場觀眾也紛紛問出自己關(guān)心的問題，主創(chuàng)也都在現(xiàn)場一一回答，大家都期待著在舞臺上看到一個完全不一樣的《大先生》。

　　本報記者 王潤 J069 王祥攝