天津大劇院第三屆曹禺國(guó)際戲劇節(jié)即將啟幕

　　天津大劇院第三屆曹禺國(guó)際戲劇節(jié)即將啟幕

　　“蔣公面子”左右為難“日常生活”秘而不宣

話劇《蔣公的面子》劇照 牛華新 攝

　　3月4日，第三屆曹禺國(guó)際戲劇節(jié)的大幕即將拉開(kāi)。今年曹禺國(guó)際戲劇節(jié)開(kāi)幕大戲是2012年火遍全國(guó)文化界的話劇《蔣公的面子》 ，隨后，由青年導(dǎo)演李伯男執(zhí)導(dǎo)的“燒腦之作” 《秘而不宣的日常生活》也將亮相。這兩部話劇將分別于3月4日至5日、 3月18日至19日在天津大劇院上演。

　　《蔣公的面子》：堪稱“奇跡”的一部學(xué)生話劇

　　《蔣公的面子》是南京大學(xué)的學(xué)生根據(jù)校史傳說(shuō)虛構(gòu)的關(guān)于前輩老師和校長(zhǎng)的故事。2012年，南京大學(xué)文學(xué)院戲劇影視藝術(shù)系的本科三年級(jí)學(xué)生溫方伊在呂效平教授指導(dǎo)下寫作“學(xué)年論文” 。呂效平布置溫方伊以“蔣公的面子”為題，根據(jù)中央大學(xué)校長(zhǎng)蔣介石邀請(qǐng)中文系教授吃飯的傳說(shuō)，撰寫一部喜劇。于是，一部由學(xué)生創(chuàng)作的劇本《蔣公的面子》問(wèn)世了。

　　《蔣公的面子》情節(jié)頗為耐人尋味：1943年，陪都重慶，正值抗戰(zhàn)時(shí)期。蔣介石親任國(guó)立中央大學(xué)(1950年改名南京大學(xué))校長(zhǎng)，邀請(qǐng)中文系三位知名教授吃年夜飯。三位教授很糾結(jié)，他們中有的盡管痛恨蔣之獨(dú)裁，但有求于蔣；有的不問(wèn)國(guó)事，但愛(ài)好美食，聽(tīng)聞席上有好菜便難抑激動(dòng)；有的愿意赴宴，但放不下架子，要拉另外兩人下水……去與不去都很為難，要不要給蔣公這個(gè)面子呢？1967年，舊都南京，“文革”時(shí)期。彼時(shí)的三位教授為此事遭受審查，他們對(duì)是否受到蔣介石邀請(qǐng)和是否赴過(guò)蔣介石的宴席各有不同的回憶。

　　2012年5月，適逢南京大學(xué)建校110周年，南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)排演了這部劇作獻(xiàn)給校慶，呂效平教授執(zhí)導(dǎo)了該劇。上演之后，這部劇竟然吸引上萬(wàn)人次前來(lái)觀看，其中不乏從上海戲劇學(xué)院專程趕來(lái)的師生，還有各樣職業(yè)的話劇愛(ài)好者。在于2012年11月進(jìn)行的第二輪演出中，觀眾反響極其強(qiáng)烈，加演20余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，盛況空前。之后， 《蔣公的面子》走出校園，迄今為止，該劇已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外演出逾200場(chǎng)，成為中國(guó)大陸近年來(lái)最受媒體和觀眾關(guān)注、最具影響的原創(chuàng)戲劇作品之一，被國(guó)內(nèi)報(bào)章譽(yù)為“奇跡” 。

　　《秘而不宣的日常生活》：向著心靈深處表達(dá)

　　“燒腦之作” ——中國(guó)最具票房號(hào)召力的導(dǎo)演之一李伯男這樣評(píng)價(jià)自己的作品《秘而不宣的日常生活》 。這部由遼寧人藝出品、李伯男導(dǎo)演，林蔚然編劇的原創(chuàng)話劇并不是在迷宮般的情節(jié)上“燒腦” ，而更多地是在挖掘人物內(nèi)心上探索前行。

　　《秘而不宣的日常生活》講述在一個(gè)日常的午后，女人遭遇意外來(lái)訪。她和來(lái)訪者彼此試探。表面的平靜之下，暗流涌動(dòng)。而來(lái)訪者究竟能否帶給她新的人生，抑或是另一番苦痛？一個(gè)秘密正待揭開(kāi)。另一個(gè)午后，醫(yī)生在下班前迎來(lái)了最后一個(gè)患者。女患者得了奇怪的病癥，她的描述攜帶著另一個(gè)秘密……這一切貌似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，隱約中又環(huán)環(huán)相扣。

　　進(jìn)入話劇領(lǐng)域十余年的李伯男已有《有多少愛(ài)可以胡來(lái)》等一批叫好又叫座的作品。談到《秘而不宣的日常生活》 ，李伯男表示：“它是一個(gè)拼圖游戲，讓觀眾體會(huì)到‘咔噠’一聲鉚合的快感；它又是一面魔鏡，照出人性中晦暗、幽深的部分。 ”赴英國(guó)的戲劇交流讓林蔚然感受最深的就是蘇格蘭藝術(shù)家所倡導(dǎo)的“向著你的心靈深處”去寫作。林蔚然認(rèn)為，“優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作者應(yīng)該更坦然、更勇敢地面對(duì)自我、面對(duì)人的生存困境和情感困惑，向著心靈的深處前行。 ”