抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作要關(guān)照生命——訪國家話劇院導(dǎo)演田沁鑫

　　為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中國國家話劇院重排推出了經(jīng)典話劇《生死場》。這部根據(jù)蕭紅小說《生死場》改編、國家話劇院導(dǎo)演田沁鑫編劇并導(dǎo)演的同名話劇，在1999年一經(jīng)推出，就以表現(xiàn)形式的大膽創(chuàng)新、對民族主體生命精神的探尋引起了轟動(dòng)。今年，由國家話劇院知名演員倪大紅、韓童生等原班人馬主演的《生死場》重返舞臺。關(guān)于如何創(chuàng)作抗戰(zhàn)主題的舞臺藝術(shù)經(jīng)典？記者近日專訪了田沁鑫。

　　記者：為何選擇紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，重排經(jīng)典大戲《生死場》？

　　田沁鑫：《生死場》這部劇前半部分內(nèi)容是描述北方農(nóng)民之間的殘酷爭斗，他們?yōu)榱送恋睾蜕�口盲目地互相傷害，后半部分�?nèi)容是對北方農(nóng)村抗日歷史的還原，觸及到了生命的終極問題——生死問題。《生死場》透過一個(gè)個(gè)“忙著生、忙著死”的人，體現(xiàn)了對個(gè)體生命的尊重與珍視，反映了對民族命運(yùn)的反思、對民族主體精神的探尋、對民族自省意識回歸的辯證呼喚。這對當(dāng)下也有啟示和意義。

　　從《生死場》首演到現(xiàn)在，已經(jīng)過去了16年。16年來，我對《生死場》的認(rèn)識經(jīng)歷了從表現(xiàn)宏大的民族命運(yùn)到關(guān)注個(gè)體生存狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，我們對抗戰(zhàn)主題創(chuàng)作的認(rèn)識也經(jīng)歷了從表現(xiàn)宏大的集體主義主題回歸到對個(gè)人生命的珍重。抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作不能應(yīng)景，需要有對生命的關(guān)照和珍視。

　　記者：在抗戰(zhàn)主題的創(chuàng)作中，如何做到藝術(shù)與市場關(guān)系的平衡？

　　田沁鑫：任何藝術(shù)經(jīng)典的誕生都必須經(jīng)過觀眾和市場的檢驗(yàn)，只有人民群眾認(rèn)可的，才是經(jīng)得起時(shí)間洗禮的，也才是真正具有藝術(shù)感染力的。

　　《生死場》誕生16年來，經(jīng)歷了中國戲劇市場從沒有人買票到有人追戲的發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，我也曾陷入迷茫。但是，再次走入《生死場》的排練場，我仿佛看到了16年前的自己。16年前，我單純、澄澈和較真地愛著戲劇。通過重排《生死場》，我更加堅(jiān)定了方向，那就是要做能夠引領(lǐng)市場、確立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的作品。

　　記者：在年輕一代中弘揚(yáng)民族精神，您認(rèn)為文藝工作者應(yīng)該做出哪些努力？

　　田沁鑫：對民族文化懷有敬意，是每個(gè)中國人應(yīng)具有的文化自信。現(xiàn)在有的人對傳統(tǒng)文化、民族精神有所忽視。藝術(shù)經(jīng)典是在年輕人中弘揚(yáng)民族精神的重要一環(huán)。通過藝術(shù)經(jīng)典，引導(dǎo)青年一代了解和梳理中國傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，從而發(fā)現(xiàn)中國文化的精妙之處，建立起文化自信，是文藝工作者的責(zé)任。我用戲劇手法改編《生死場》，既源于興趣，更出于一種弘揚(yáng)民族精神的緊迫感。我也會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作類似的作品，借助戲劇之手，推動(dòng)文學(xué)經(jīng)典向現(xiàn)代語境轉(zhuǎn)換，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。