《驢得水》：戲謔地探討做人的底線

　　8月19日，由怪咖劇團(tuán)出品制作、素有“神劇”之稱的《驢得水》將在保利劇院迎來第121場演出。從2012年6月至2015年8月，《驢得水》從首演時不到200人的木馬劇場轉(zhuǎn)戰(zhàn)可容納1400余人的保利劇院，這匹劇場黑馬一路向前。

　　導(dǎo)演、編劇、演員集體打磨好劇本

　　《驢得水》由周申、劉露編劇導(dǎo)演，兩人在中戲?qū)а菹甸L期的學(xué)習(xí)實踐過程中形成了聯(lián)合編劇導(dǎo)演并帶領(lǐng)演員共同完成劇本的創(chuàng)作方式。在“斯坦尼體系”下進(jìn)行集體創(chuàng)作，遵循“真實即美”的美學(xué)觀，格外強(qiáng)調(diào)演員“從自我出發(fā)下意識地創(chuàng)作”，格外強(qiáng)調(diào)角色真實、鮮活、自然，格外強(qiáng)調(diào)演員和角色融為一體。經(jīng)過這樣的打磨，一個戲謔、通俗、緊湊、犀利的劇本誕生了。

　　在民國時期的一個鄉(xiāng)村學(xué)校里，由于嚴(yán)重缺水，校長將一頭驢虛報成英語老師來為學(xué)校挑水。面對突如其來的上級檢查，校長決定讓一個鐵匠冒充“驢得水”老師，但是上級卻對這位“驢”老師刨根問底。眼看事情要敗露，大家只能用一個接一個的謊言彌補(bǔ)。于是，事件的發(fā)展越來越超乎校長和老師們的預(yù)料，也越來越超乎觀眾們的想象。

　　《驢得水》 中的人物轉(zhuǎn)變在時間上具有一定的假定性，但是變化的起點和終點是寫實的，過程也給足了內(nèi)心依據(jù)，極端的情境中凸顯了人性的陰暗面。創(chuàng)作者對“底線”和“信仰”通俗而犀利的探討令《驢得水》在彼時一眾小劇場戲劇作品中脫穎而出，成為觀眾們口耳相傳的“神劇”。

　　首演一夜爆紅，“得水”效應(yīng)持續(xù)加溫

　　2012年6月，《驢得水》在木馬劇場低調(diào)上演，這部之前并未受到太多關(guān)注的劇目首演過后在微博上一夜爆紅，劇中大尺度的政治諷喻和對人性的深刻剖析直指人心。加上自然不俗的笑點、緊湊的節(jié)奏、流暢而完整的故事架構(gòu)，讓很多觀眾反應(yīng)《驢得水》是近幾年看過的最好的小劇場話劇。

　　從當(dāng)晚11點至翌日凌晨，這部僅僅演出一場的黑色喜劇在微博上收獲了上百條評論，年輕的制作團(tuán)隊怪咖劇團(tuán)也因此引發(fā)了京城文化圈的廣泛關(guān)注。在強(qiáng)大的口碑傳播之下，《驢得水》不斷加演。不到三年的時間內(nèi)，《驢得水》走遍大江南北，并在去年12月完成了里程碑式的百場演出。幾乎所有熱愛戲劇的業(yè)內(nèi)外人士，都認(rèn)識了這位“驢老師”。

　　主流媒體一致好評

　　《光明日報》發(fā)表文章《<驢得水>的歷史眼光》，稱《驢得水》具有四個突出特點：“主題的批判性、形式的純粹性、沖突的戲劇性和人物的現(xiàn)實性�！眹�家話劇院副院長王曉鷹評價《驢得水》：“無論從小劇場戲劇、民營劇團(tuán)戲劇、年輕人戲劇，還是從引起爆笑的鬧劇、聯(lián)想時政的諷刺、讓人心生驚悚的荒誕、解析人性的哲理或者票房熱門的娛樂，無論從哪個角度說都很優(yōu)秀！”

　　這部“神劇”的幕后操手至樂匯怪咖劇團(tuán)，用五年的時間從默默無聞打拼到如今在北京戲劇界牢牢占據(jù)一席之地，將在8月2日迎來自己的五周年紀(jì)念日�！扼H得水》現(xiàn)在成為了怪咖劇團(tuán)的保留劇目，并且要一場一場得演下去，一場比一場更精彩得演下去。因為觀眾需要《驢得水》，市場需要《驢得水》，整個社會需要《驢得水》。

　　8月19日在保利劇院演出后，黑色荒誕喜劇《驢得水》將在9月18、19日兩天亮相蘇州文化藝術(shù)中心。