原創(chuàng)評(píng)劇《母親》在京首演

　　原創(chuàng)評(píng)劇《母親》在京首演

　　緬懷歷史、呼喚“人團(tuán)圓、享太平”

　　評(píng)劇《母親》劇照

　　“我看見老鬼子拿木棍痛打一個(gè)瘦弱的叔伯男人。我聽說村里同年伙伴的爸爸被老鬼子砍了頭。對門女孩的爸爸是大學(xué)生，投八路，打鬼子戰(zhàn)死。在我出生的第二年，我的爸爸當(dāng)了八路。懷著這樣的童年記憶的強(qiáng)烈撞擊，以萬民景仰的密云抗日母親鄧玉芬媽媽撼人心魂的事跡為藍(lán)本，寫了評(píng)劇《母親》 。 ”著名劇作家劉錦云如是講述他創(chuàng)作《母親》的初衷。為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，中國評(píng)劇院全新創(chuàng)排的大型評(píng)劇《母親》于7月6日至11日在中國評(píng)劇大劇院展開首輪演出。這部戲由著名導(dǎo)演張曼君執(zhí)導(dǎo)，母親鄧玉芬一角由國家一級(jí)演員、評(píng)劇白派傳人王平飾演。中國評(píng)劇院院長、國家一級(jí)作曲王亞勛，著名評(píng)劇作曲家劉文田以及東方歌舞團(tuán)音樂總監(jiān)趙石軍共同擔(dān)任劇音樂唱腔設(shè)計(jì)。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)讓鄧玉芬與丈夫兒子原本安定的生活被徹底打亂，也讓他們淪落為日本鬼子統(tǒng)治下的亡國奴。為了民族大義，鄧玉芬的五個(gè)兒子和丈夫毅然參軍、援軍，支持抗日，不幸英勇就義，鑄就了一段可歌可泣的英雄事跡。 《母親》的劇本靈感來源之一就是鄧玉芬的雕像——母親站在村頭，懷抱一雙軍鞋，深情望向山口，期盼丈夫與兒子回歸。中國評(píng)劇院創(chuàng)排《母親》便是期望能夠塑造出一位壯美的英雄母親形象，通過對平凡人物、普通家庭的描寫，以小見大，反映出中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)愛國精神、凝聚中國力量。

　　《母親》視角獨(dú)特。全劇以一個(gè)女人、一個(gè)母親的遭遇來反映這場戰(zhàn)爭，場上不出現(xiàn)一個(gè)日本兵，集中筆墨來塑造母親形象； 《母親》藝術(shù)風(fēng)格也頗見別致。時(shí)空自由，過去與現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)與幻覺、夢境、回憶相互交織，戲中人物皆出現(xiàn)在想象中，體現(xiàn)一種“間離”效果。全劇省卻不必要的交代，極少道白，以唱詞來推動(dòng)劇情發(fā)展和刻畫人物。而張曼君在舞臺(tái)呈現(xiàn)方式上也是下足了功夫，此次創(chuàng)作是戲曲現(xiàn)代戲發(fā)展的新探索、新嘗試。在背景鋪墊方面，劇中還適當(dāng)引用當(dāng)年的民歌及其相關(guān)元素，如：“民國二十六年，華北起狼煙”及根據(jù)冀東民歌《繡燈籠》而創(chuàng)作的該劇主題歌《望兒歸》等，以增加時(shí)代感和真實(shí)感。該劇最終表現(xiàn)雖慘烈卻不悲傷，重點(diǎn)體現(xiàn)的是高昂、雄渾、壯美、信心和勝利的積極情緒。張曼君表示，“以母親的視角，母親的記憶，回望歷史，審視戰(zhàn)爭，體恤生靈的命運(yùn)，直面生與死的感懷，抒發(fā)家國的痛傷及悲壯，是我們對歷史的莊重緬懷和呼喚——人團(tuán)圓，享太平。 ”

　　據(jù)悉，該劇已入選“北京市文化精品工程”重點(diǎn)項(xiàng)目，并將本劇定為本年度北京市優(yōu)秀劇目展演開幕劇目。該劇還將于8月中旬開啟華北五省市的巡演以及京郊巡演、周末場和進(jìn)校園等。