楊海蒂:小麥加

　　臨夏的夏，是大夏河的夏；大夏河的夏，來自大禹國號“夏”。

　　臨夏大地上，古文明遺址星羅棋布，珍稀文物遍地開花。世界著名史前文化遺存“馬家窯文化”“半山文化”“齊家文化”，都因發(fā)現(xiàn)地而得名。馬家窯文化彩陶，是人類遠古先民的杰出創(chuàng)造，是世界彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰，造型和圖案精美絕倫的雙耳四鋬彩陶甕，被郭沫若命名為“彩陶王”，珍藏于中國國家博物館。

　　臨夏古稱河州，是史冊上唯一以黃河命名的州。

　　歷史上，河州是兵家必爭之要塞，是唐蕃古道之重鎮(zhèn)，是茶馬互市之中心，有“河湟重鎮(zhèn)”之稱謂，有西部“旱碼頭”之美譽。商業(yè)發(fā)達的河州，是回商文化的代表地區(qū)，費孝通先生曾贊曰“東有溫州，西有河州”。河州，居“隴上八州”之首。

　　發(fā)端于北宋年間的河州磚雕，也是臨夏的歷史符號和標本，可謂中國磚雕藝術(shù)最高成就，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保存完整的馬步青私邸東公館內(nèi)，蔚為大觀的河州磚雕，精美到讓我嘆為觀止；磚雕上“一塵不染”“清白是�！钡淖謽�，讓我的心靈立刻端莊。

　　河州磚雕上，處處可見牡丹；從臨夏發(fā)掘出的千年金墓中，便有造型生動的牡丹圖案。“牡丹隨處有，絕勝是河州”(清·吳鎮(zhèn))。臨夏是牡丹的故鄉(xiāng)，河州紫斑牡丹是洛陽牡丹的原種。臨夏人民精神燦爛，連白開水都稱為牡丹花水。

　　比牡丹開得更加絢爛的花兒，是“花兒”——起源于河州的民歌�；▋旱那�調(diào)大多是歡快的，然而在這歡快的深處，卻隱藏著一種排遣不掉的憂傷；憂傷，則使花兒呈現(xiàn)出高貴�；▋罕蛔u為西北之魂，廣為流傳，是世界級非物質(zhì)遺產(chǎn)。臨夏是中國花兒之鄉(xiāng)，是聯(lián)合國教科文組織確定的“民歌考察采尋地”。

　　臨夏多民族融合，多宗教并存，民族風情獨特濃郁；臨夏文化多元多彩，悠久深厚的古羌族文化，源遠流長的伊斯蘭文化，博大精深的儒、釋、道文化，淵源共生和諧共融。

　　早在西漢時期，足跡遍布世界的穆斯林，將中國四大發(fā)明、印度阿拉伯數(shù)字、西方哲學(xué)傳遍世界的穆斯林，遵照伊斯蘭教先知穆罕默德的圣訓(xùn)“求知對穆斯林男女都是天命”“學(xué)問，雖遠在中國，亦當求之”，伴隨著絲綢之路上叮當悅耳的駝鈴聲，來到河州，“久留不歸”，繁衍生息。崇尚寬厚、包容、和平、誠信的伊斯蘭教，在河州生根開花，世代相傳。

　　漫步臨夏的大街小巷，清真寺鱗次櫛比、風格各異、瑰麗多姿。臨夏，成為民族建筑藝術(shù)博覽園。斑斕清潔之地臨夏，被譽為“小麥加”，成為中國西北伊斯蘭教圣地。

　　穆斯林服飾莊重、簡樸、素雅。穆斯林男女老少，無論在靜坐，在行走，抑或在貿(mào)易，個個面容仁慈友善，眼神純正清和；他們勤勞正直，熱愛生活，從容面對生死——不是虛無，而是超脫。信仰和戒律，使穆斯林“清潔的精神”處處體現(xiàn)，這是靈魂中的高貴，是骨子里的血性，是伊斯蘭教的文化基因。

　　在臨夏，我自然會想起她，那個十年前在五臺山偶遇的女子，那個沉靜、清雅、美好的臨夏女子，那個讓我終生難忘的東鄉(xiāng)族女子，她給我留下了地址：“甘肅臨夏東鄉(xiāng)族自治縣……”臨夏，東鄉(xiāng)，自此入駐我的心田。

　　我當然要去尋訪她�！磅跸s故里”康樂，“西羌之地”永靖，“古太子寺”廣河，“遠古伊甸”和政……這些臨夏的佳境勝地，這些流光溢彩的名勝古跡，這次就統(tǒng)統(tǒng)忍痛割愛吧。

　　極度的干旱，無邊的溝壑，廣袤的荒涼，是東鄉(xiāng)典型的地貌特征，聯(lián)合國教科文組織認為此地不適合人類居住，然而，民族精神在這兒蓬勃生長！而今，東鄉(xiāng)人民排除萬難繞山引水，奇跡般造出一片片綠洲，讓我高山仰止，讓我蕩氣回腸。

　　東鄉(xiāng)的元代韓則嶺拱北中，保存著全世界僅存三本最古老的手抄本《古蘭經(jīng)》之一，我有幸朝覲，內(nèi)心感到無比榮光。

　　中國大陸地理中心東鄉(xiāng)，有一種無形的力量，讓我充滿敬畏。