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【采訪手記】
訪邢軍紀(jì)老師事先設(shè)計(jì)了三套話題方案,其一,報(bào)告文學(xué)作家的大學(xué)教育與訓(xùn)練。去年10月,北京師范大學(xué)聘任6名著名作家為導(dǎo)師,指導(dǎo)首屆文學(xué)創(chuàng)作方向的10名碩士,希望經(jīng)過(guò)3年的精心培養(yǎng),使之成為文學(xué)創(chuàng)作的新銳力量,此訊引起界內(nèi)一陣不大不小的波瀾,借此“由頭”,請(qǐng)邢老師談些獨(dú)到見(jiàn)解。解放軍藝術(shù)學(xué)院是作家的搖籃,軍事文學(xué)創(chuàng)作重鎮(zhèn),走出了一批又一批優(yōu)秀作家,可謂星光熠熠,他是學(xué)院軍事文學(xué)創(chuàng)作教研室主任,在教壇辛勤耕耘了二十多個(gè)春秋,用心血鑄就的《讓細(xì)節(jié)放大我們的感覺(jué)》這本文學(xué)創(chuàng)作學(xué)基礎(chǔ),讓成千上萬(wàn)的學(xué)子和文學(xué)青年奉為寶典,進(jìn)入了神圣的文學(xué)殿堂。時(shí)下,報(bào)告文學(xué)作家的隊(duì)伍建設(shè)和素質(zhì)提升已被高度重視,請(qǐng)創(chuàng)作豐盈、教學(xué)豐富的邢軍紀(jì)老師深入談經(jīng)論道是正逢其時(shí)的。
其二,報(bào)告文學(xué)的學(xué)術(shù)理論有一個(gè)恒久話題:揭露性的本質(zhì)和批判性的美學(xué)特征。多年前讀過(guò)邢先生的代表作之一《第一種危險(xiǎn)》,敬佩他的冷峻、膽識(shí)和勇氣,敢于伸張正義,揭示真相,勇于堅(jiān)持真理,表達(dá)立場(chǎng)。叫板央視“焦點(diǎn)訪談”在“97.8.24”交通肇事中的移花接木,劍指新聞腐敗和法治黑洞,十多年前他能做到這一點(diǎn)實(shí)在難能可貴。當(dāng)下深入探討“勇氣”與“理性”,對(duì)于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作更具重要的指導(dǎo)意義。
其三,走進(jìn)大師的心靈深處。講述《最后的大師》的創(chuàng)作始末和心路歷程,引領(lǐng)我們跨越大師光芒四射的廟堂前殿,推開(kāi)塵封沉重的后院大門(mén),走近命運(yùn)多舛的大師身邊,在內(nèi)外光照強(qiáng)烈的反差中,走進(jìn)大師的心靈深處,讓苦澀和震撼再度觸動(dòng)反思的脈穴。
三套方案只能選一,實(shí)在難以取舍,遂向李炳銀老師討教,他脫口而出:第三套方案的內(nèi)容更為豐富,軍紀(jì)沉靜、謹(jǐn)嚴(yán),十年磨一劍,功夫在詩(shī)外。遵從,我再度翻開(kāi)《最后的大師》,發(fā)現(xiàn)之前讀得太囫圇吞棗了,便“惡補(bǔ)”三日,細(xì)做了訪談提綱,三赴魏公村解放軍藝術(shù)學(xué)院,圍繞“走進(jìn)大師的心靈深處”話題向邢老師討教。多年后再見(jiàn)邢老師,他還是那樣儒雅慈善,和藹可親,當(dāng)年在一位作家的作品研討會(huì)上,他一身戎裝,英氣逼人,此時(shí),他著深青色對(duì)襟立領(lǐng)蘇繡花邊漢服,配一條淺灰絲綢圍巾,戴一副黑色寬邊眼鏡,更顯博學(xué)氣質(zhì)、不凡風(fēng)度。
訪談從《最后的大師》這本書(shū)談開(kāi)來(lái),接著談及邢老師正在創(chuàng)作中的兩位大師人物,一位是中國(guó)百位文化名人之一的韓愈,另一位是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師孫其峰。三位古今大師的心靈探訪之旅,一堂耳提面命的珍貴報(bào)告文學(xué)傳記創(chuàng)作課,特別是許多鮮為人知的細(xì)節(jié)情節(jié)均為首次披露。在接下來(lái)的茶聊、酒聊、飯聊中,邢軍紀(jì)老師的語(yǔ)言平樸自然,如涓涓的清澈細(xì)流,不時(shí)泛起邏輯和思想的晶瑩水花。
邢老師,先講一個(gè)“開(kāi)場(chǎng)白”,近些年在我讀到的傳記作品中,至少有五、六本人物出場(chǎng)都是在漫步、閑步、散步、徘徊、徜徉,多是街頭、林蔭道,有的在沙灘、海邊,似乎成了場(chǎng)景模式。讀了您的《最后的大師》,我在“引子:沒(méi)有人知道他是誰(shuí)”中發(fā)現(xiàn)了這種模式的初始范本,原來(lái)有心人已經(jīng)把《最后的大師》作為模寫(xiě)的式樣了。
模寫(xiě)也好,仿寫(xiě)也好,如同練習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)的道理一樣,學(xué)習(xí)好的句型句式、文章結(jié)構(gòu),是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練。你首先提到《最后的大師》引子:沒(méi)有人知道他是誰(shuí)。不是我的主觀臆想,憑空想象,更不是無(wú)中生有,空穴來(lái)風(fēng),而是我深入采訪,沙里淘金得到的真實(shí)細(xì)節(jié)。報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作一定要堅(jiān)持生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí),我是以淚洗面寫(xiě)下了這篇文字的。培養(yǎng)了幾十名共和國(guó)扛鼎之才的一代宗師,晚年竟如此凄涼悲苦,無(wú)人問(wèn)津,無(wú)人知曉,和我們這個(gè)時(shí)代交臂而過(guò),默默遠(yuǎn)去。
我也淺薄寡聞,讀您的《最后的大師》之前,對(duì)葉企孫也是聞所未聞,一無(wú)所知。您是何時(shí)知曉葉企孫大師的呢?
邢軍紀(jì):說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),什么叫“緣”?“緣”就是茫茫人海一定要遇到的人,“緣”就是世事繽紛一定會(huì)遇到的事!傲季墶笔怯龅綄(duì)的人,共同做對(duì)的事。
我寫(xiě)《最后的大師》與葉企孫大師是有良緣的,我在書(shū)中都有講述,但事情并不是像小學(xué)生做算術(shù)題,照著老師的要求去做那么簡(jiǎn)單,這本書(shū)我前前后后用了十年時(shí)間,不是一帆風(fēng)順,而是曲折環(huán)生。
先詳細(xì)談?wù)勀c大師葉企孫的緣之初吧。
好的。我第一次聽(tīng)到葉企孫這個(gè)名字,是在上個(gè)世紀(jì)九十年代末期,那是春夏之交時(shí)節(jié),一天上午,時(shí)任軍藝院長(zhǎng)傅庚辰將軍給我打來(lái)電話,要我抽時(shí)間與他一起到錢(qián)老——錢(qián)偉長(zhǎng)副主席家里去一趟。我一時(shí)丈二和尚摸不著頭腦,后來(lái)方知,時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席的錢(qián)老和全國(guó)政協(xié)委員的傅庚辰院長(zhǎng),時(shí)常在一起開(kāi)會(huì),有一次,錢(qián)老拿著一份登有首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者名單的報(bào)紙,指著報(bào)告文學(xué)一欄第一名的我問(wèn)傅院長(zhǎng),你認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎?傅院長(zhǎng)看了一下報(bào)紙說(shuō),不但認(rèn)識(shí),而且還特別熟悉,你問(wèn)對(duì)人了,他是我們軍藝文學(xué)系的老師,教文學(xué)創(chuàng)作的。錢(qián)老高興地說(shuō),好!你問(wèn)問(wèn)他,能不能抽些時(shí)間,我想請(qǐng)他寫(xiě)一寫(xiě)我的老師,你帶他到我家來(lái)具體談?wù)劇?/p>
錢(qián)老是德高望重的全國(guó)政協(xié)副主席,我與錢(qián)老素昧平生,錢(qián)老為什么會(huì)選中我呢?是對(duì)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的看重,對(duì)軍藝的信賴,對(duì)傅庚辰院長(zhǎng)的信賴,對(duì)我的名字“軍”和“紀(jì)”的信賴。
當(dāng)我們坐著傅院長(zhǎng)的車(chē)到達(dá)小西天錢(qián)老的住所后,錢(qián)老熱情地講述了他的老師葉企孫。
錢(qián)老先如數(shù)家珍地講了一長(zhǎng)串大師級(jí)人物和他們的輝煌業(yè)績(jī),如“航天之父”趙九章、“原子彈之父”王淦昌、“光學(xué)之父”王大珩、老幼皆知的“三錢(qián)”(錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng))、諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者楊振寧、李政道,大數(shù)學(xué)家華羅庚以及許多在兩彈一星、國(guó)防軍工、石油地質(zhì)等國(guó)家重大科研生產(chǎn)活動(dòng)中做出重大貢獻(xiàn)的院士、科學(xué)家。然后意味深長(zhǎng)地說(shuō),這些大師同出一門(mén),他們有一位共同的老師,這位老師叫葉企孫,你知道嗎?
我一時(shí)臉紅語(yǔ)塞,誠(chéng)實(shí)地?fù)u了搖頭。想到自己搞了多年新聞,又弦外有音。搞教學(xué),又寫(xiě)報(bào)告文學(xué),竟渾然不知,聞所未聞,錢(qián)老前面所說(shuō)的大師我都知道,還知道他們的一些故事,如華羅庚自學(xué)成才,錢(qián)學(xué)森留學(xué)歸來(lái)等?墒,我怎么就不知道這些大師的老師呢?實(shí)在汗顏。
錢(qián)老似乎沒(méi)注意到我的窘態(tài),聽(tīng)到我回答“不知道”三個(gè)字后,連拍了三下桌子說(shuō):“這就是我們中國(guó)!這就是我們中國(guó)!”當(dāng)時(shí),傅庚辰院長(zhǎng)和我都驚呆了。
“這就是我們中國(guó)!”話中有話,弦外有音。這樣一位培養(yǎng)了幾十位聲名顯赫人物的老師,卻默默不名,鮮為人知,其中定有難以名狀的復(fù)雜原因。沉默片刻,錢(qián)老把一本資料匯編遞給我說(shuō),這是我老師的一些資料,還有清華大學(xué)的有關(guān)人員姓名電話,他們會(huì)協(xié)助你采訪。我站起來(lái),雙手接過(guò)資料,給八十歲高齡的錢(qián)老敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。
從小西天回魏公村的路上,傅院長(zhǎng)和我兩人沒(méi)說(shuō)一句話,心中都?jí)褐环蓦y以釋?xiě)训某林亍?/p>
您與錢(qián)老相見(jiàn)的情節(jié)記憶得如此清晰,可想而知,對(duì)成功寫(xiě)作《最后的大師》至關(guān)重要。
邢軍紀(jì):太重要了,刻在我心上一樣,特別是錢(qián)老激動(dòng)地拍桌子講的那句話,字字千斤重。后來(lái),每當(dāng)我在采訪中,在寫(xiě)作中遇到困難的時(shí)候,我就想起受錢(qián)老重托的情景,我覺(jué)得我們太對(duì)不住葉企孫。如果這么多大師都在緬懷一個(gè)人,而我們的原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、航天事業(yè)、國(guó)防工業(yè)甚至中國(guó)863計(jì)劃都由他的學(xué)生擔(dān)綱當(dāng)主打,想起他為我們國(guó)家從居里夫人買(mǎi)來(lái)的第一克鐳,想起他一個(gè)人負(fù)責(zé)庚子學(xué)款出國(guó)留學(xué)歐美的戰(zhàn)略設(shè)計(jì),就覺(jué)得他是一個(gè)挽大廈于既倒的民族英雄,我們中華民族能雄立世界之林,幸有斯人,但我們這個(gè)時(shí)代對(duì)他太不夠意思,太過(guò)苛刻,我要為國(guó)人還他這個(gè)人情,就咬咬牙關(guān),堅(jiān)持下來(lái)了。
后來(lái)的采訪、寫(xiě)作遇到哪些大的困難?
困難?險(xiǎn)些“夭折”!起始時(shí),由于我的輕率,差一點(diǎn)兒辜負(fù)錢(qián)老托付,險(xiǎn)讓已屏蔽日久的葉企孫再度與大家失之交臂。想起“輕率”,我甚愧疚。今天該和盤(pán)托出,這是我多年以來(lái)首次披露,可謂教訓(xùn)深刻。
謝謝!您慢慢講。
當(dāng)年,我接受錢(qián)老重托之時(shí),又被點(diǎn)將接受中宣部、中央文明辦的一項(xiàng)寫(xiě)作任務(wù),也可以說(shuō)是國(guó)家級(jí)寫(xiě)作項(xiàng)目。時(shí)任中央文明辦專(zhuān)職副主任的胡振民同志在《光明日?qǐng)?bào)》上看到我寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)《新鄭鐘鼓》后,便直接約見(jiàn)我,授命我寫(xiě)中國(guó)精神文明建設(shè)全景式長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)。我只得“臨急領(lǐng)令”立即進(jìn)入角色。怎么辦??jī)蓚(gè)重要題材同時(shí)壓到肩上,便想,先完成緊迫的國(guó)家項(xiàng)目,然后再回頭寫(xiě)葉企孫這個(gè)題材。
就在這個(gè)時(shí)候,我有一個(gè)關(guān)系不錯(cuò)的學(xué)生畢業(yè)后滯留在校,想在我的名下干活兒。我想這也是個(gè)辦法,如果找個(gè)幫手,或可一身兼二事,同時(shí)能完成兩個(gè)題材的寫(xiě)作任務(wù),豈不更好?便把找助手的事報(bào)告給中央文明辦,中央文明辦很尊重我的意見(jiàn),便以中央文明辦的名義給他所在部隊(duì)寫(xiě)信請(qǐng)假;蛟S是不對(duì)口,該生的單位竟然沒(méi)同意中央文明辦的意見(jiàn)。這種情況下,我又把葉企孫這個(gè)題材告訴了他,讓他先著手葉企孫的資料準(zhǔn)備并完成我構(gòu)思好的草稿寫(xiě)作任務(wù)。實(shí)際上,我對(duì)他更多的期待在采訪和收集素材資料的環(huán)節(jié)上。我把錢(qián)老給我的葉企孫資料書(shū)集和我寫(xiě)的初步構(gòu)思大綱交給了他,囑他按資料中的現(xiàn)存線索把所有需要查閱的書(shū)先去圖書(shū)館和書(shū)店找出來(lái),做足創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備工作。交代完畢后,我就上路全力以赴寫(xiě)《中國(guó)精神》去了。兩年多時(shí)間我除完成日常教學(xué)任務(wù)外,跑了十多個(gè)省、50多個(gè)全國(guó)精神文明建設(shè)先進(jìn)城市和一百多個(gè)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn),采訪了近千人,可以說(shuō)夜以繼日,廢寢忘食,如期完成了一百多萬(wàn)字的書(shū)稿,中宣部和中央文明辦的幾位領(lǐng)導(dǎo)利用國(guó)慶假期審閱,最終正式出版了70多萬(wàn)字的《中國(guó)精神》(上、下兩冊(cè)),該書(shū)獲全國(guó)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。研討會(huì)上,一些評(píng)論家發(fā)言說(shuō)我是用中國(guó)精神寫(xiě)就了《中國(guó)精神》,我說(shuō)軍人以服從命令為天職,只不過(guò)完成一項(xiàng)任務(wù)而已。
《中國(guó)精神》尚未完工時(shí),就接到學(xué)生的報(bào)告,說(shuō)葉企孫已經(jīng)寫(xiě)完。我頗為吃驚,以我的經(jīng)驗(yàn),僅尋找采訪資料就要耗費(fèi)許多時(shí)日,如今他卻不到一年就全部竣工,速度之快令人詫異。書(shū)稿和資料寄來(lái)時(shí),竟還是錢(qián)老給我的那本書(shū),這使我很生氣,他只是按我寫(xiě)的提綱去走,在那本書(shū)里掐頭去尾,輯錄了十幾萬(wàn)字而已。
無(wú)巧不成書(shū),也就在此時(shí),山東《時(shí)代文學(xué)》雜志副主編黃強(qiáng)兄來(lái)京約稿。我是他們的老客戶,由于長(zhǎng)期合作,我的長(zhǎng)篇作品,多是先在此刊首發(fā),然后才正式出版。我說(shuō)和學(xué)生合寫(xiě)了一個(gè)人叫葉企孫,他當(dāng)即拍板要稿,我自知心虛,因正忙《中國(guó)精神》,無(wú)暇顧他,我只是憑經(jīng)驗(yàn)掂量它的不足,至于如何不足,卻不知端底。我對(duì)黃強(qiáng)兄說(shuō),你先回去,到發(fā)稿時(shí)一定火速寄你。于是我就將葉企孫的資料和稿子給了胞妹小娓,她是快手且文筆優(yōu)美,我對(duì)他說(shuō),你別管皂白,先逐句順一遍,在某月某日按地址寄出就是。我想這樣一來(lái),由我的學(xué)生和妹妹兩道關(guān)卡,再差也到不了那去,等東西發(fā)出來(lái)后,《中國(guó)精神》剛好完成,我在出書(shū)時(shí)再好好收拾不遲。妹妹便匆匆改了一遍,直接發(fā)給《時(shí)代文學(xué)》了。幾個(gè)月后,我收到退稿,竟然連退稿信也沒(méi)有,我驚呆了,這是我從事創(chuàng)作二十余年來(lái)第一次遭遇退稿,而且還是與我過(guò)從甚密的《時(shí)代文學(xué)》!
在辦公室里,適逢空窗期,《中國(guó)精神》已經(jīng)付梓,按照計(jì)劃,本來(lái)可以安靜地修改葉企孫的文章,沒(méi)想到卻遭遇退稿,有一刻,我甚至很好奇,我想象不出,很哥們的黃強(qiáng)們,有什么理由能退我的稿呢?
我努力安靜下來(lái)讀退稿,讀著讀著,冷汗就下來(lái)了,可以說(shuō)大汗淋漓,身上雞皮疙瘩頓起,臉上燒得通紅,恨不得鉆到地縫里!幸虧沒(méi)有刊發(fā),真該感謝《時(shí)代文學(xué)》,真該感謝李廣鼐、黃強(qiáng)一幫哥們兒,他們?yōu)榱司S護(hù)我的榮譽(yù)和文學(xué)的尊嚴(yán)而大聲說(shuō)不!如果依了情面不慎發(fā)表,以這樣膚淺的文字,怎么向錢(qián)偉長(zhǎng)副主席交代,怎么告慰逝去的大師們!還是著名的報(bào)告文學(xué)作家呢,真是丟臉,無(wú)地自容!
起始不順,客觀上,時(shí)間緊迫,兩個(gè)重大項(xiàng)目同時(shí)壓肩,分身乏術(shù),可以理解。主觀上您還是有責(zé)任意識(shí)的。
這些看似枝微末節(jié),實(shí)際很影響情緒。主觀上我要懺悔,由于自己的輕視草率,險(xiǎn)些釀成大錯(cuò)。
有了這個(gè)起始的曲折經(jīng)歷,我痛下決心,要用心力,甚至生命去完成《最后的大師》的創(chuàng)作。原因很簡(jiǎn)單,當(dāng)我反復(fù)閱讀僅存的資料,腦海中便浮現(xiàn)出了我尊崇的大師形象,葉企孫是“全人格”教育的典范,是“中西全通,古今融通,文理全通”的大學(xué)問(wèn)家,是幾十位共和國(guó)科技界各學(xué)科開(kāi)創(chuàng)者、奠基人的導(dǎo)師,葉企孫是真正的民族英雄,他的身上最能體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息,追求卓越的精神。沒(méi)有任何理由屏蔽他,忽略他,輕視他。受托撰寫(xiě)葉企孫大師是我最大的幸運(yùn),寫(xiě)葉企孫是我的宿命,我似乎在替所有生活在和平環(huán)境下的中國(guó)人還葉老的人情債,希望人們都能記住葉企孫這個(gè)名字,談不上什么堂而皇之的歷史責(zé)任,我必須竭盡全力而為之。
那您是怎樣重整旗鼓的?
首先調(diào)整心態(tài),確定以懺悔和愧疚的心態(tài),不負(fù)重托的責(zé)任感投入創(chuàng)作。
推倒之前的一切東西,從零開(kāi)始,開(kāi)始了漫長(zhǎng)的追索之旅,到上海、到江蘇、到全國(guó)各地,四處尋找蛛絲馬跡,千方百計(jì)尋找線索蹤影。另一方面就是從稀有的歷史資料中發(fā)掘。
然而難度之大,是我多年寫(xiě)作所沒(méi)有遇到的,首先是采訪難,葉企孫終身未娶無(wú)兒無(wú)女,現(xiàn)僅有侄兒葉銘漢等,他已經(jīng)八十多歲了,同時(shí)代人大都已經(jīng)作古,連他們學(xué)生的學(xué)生都是耄耋老人了,有的采訪人剛聯(lián)系好,再繼續(xù)明確采訪時(shí)間時(shí),對(duì)方告之:老人已經(jīng)去世了,能觸摸到這位歷史人物的脈搏太難。葉企孫留下的文字資料更是微乎其微,晚年沒(méi)留下只言片語(yǔ),僅存的早年日記中從不吐露心聲,只是記事,如今天去××地方,連與什么人會(huì)面、談了什么事也沒(méi)留下一點(diǎn)痕跡。他是清華大學(xué)理學(xué)院第一任院長(zhǎng),首任物理系主任。北京和平解放時(shí),他是清華大學(xué)代校長(zhǎng),我們的陳毅元帥是從他手中接過(guò)了清華大學(xué)的權(quán)杖的。1958年院校改造,理學(xué)院并入北京大學(xué)后,葉企孫就消聲滅跡了,聽(tīng)葉銘漢講,他曾參加過(guò)一次學(xué)院的歌詠活動(dòng),我翻了有關(guān)這次歌詠活動(dòng)的全部信息資料,沒(méi)有一個(gè)字記載,似乎他壓根兒就沒(méi)參加,其實(shí)是后來(lái)人為了避嫌,把有關(guān)的信息都刪除了。
在如此艱難之中,您是如何推開(kāi)沉重的后院大門(mén),了解更多信息,走到大師身邊的?
收集資料和采訪是學(xué)者型報(bào)告文學(xué)作家的基本功,我不自夸也不過(guò)分自謙。俗話說(shuō),沒(méi)有金剛鉆,別攬瓷器活兒,要寫(xiě)好一個(gè)人物,特別是大師級(jí)的重要人物,一定要研究他所生活的時(shí)代,我就從他生活的民國(guó)時(shí)期開(kāi)始做研究,先后買(mǎi)了三百多本有關(guān)民國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面書(shū)籍,還購(gòu)買(mǎi)了陳寅恪、吳宓等同時(shí)代學(xué)者的家族以及他們的書(shū)信、日記等書(shū)籍進(jìn)行研究,葉企孫國(guó)學(xué)知識(shí)豐富,我又認(rèn)真研讀他所讀過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》等經(jīng)典,廣撒大網(wǎng),沙里淘金,從浩瀚的史料中發(fā)現(xiàn)、剝離、尋找真實(shí)的細(xì)節(jié),尋覓能顯現(xiàn)葉企孫活動(dòng)的珍貴史料,要像考古工作者那樣細(xì)致入微地發(fā)掘,像工兵排雷那樣小心翼翼地剝離,像大海撈針那樣潛至海底去尋寶。如葉企孫性情寡淡、清高,喜靜獨(dú)處,朋友不多,只有吳宓交往尚頻,一起出國(guó)留學(xué),又一起回到清華執(zhí)教。他倆是好朋友,雖然一個(gè)搞國(guó)學(xué),一個(gè)搞科技,但氣質(zhì)性格相投,我就通讀了五百多萬(wàn)字吳宓的書(shū)信及全部日記,一篇篇地從中尋找葉企孫的線索。吳宓細(xì)膩,一起吃飯花多少錢(qián)在日記中都有記載。如我發(fā)現(xiàn)有一篇日記里曾記載葉企孫、浦江清、吳宓三人吃飯的信息,會(huì)找來(lái)浦江清的日記佐證,就在這一天里,浦的日記就把葉企孫屏蔽掉了,而浦是文學(xué)家,他的日記特征甚至比吳宓還細(xì)膩,但不會(huì)把葉企孫——當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的大人物忽略的,而是其家人后來(lái)在整理日記時(shí)怕受牽連而刪除的?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)政治氣候多么嚴(yán)酷,可見(jiàn)還原歷史真相多么不易。
再如,寫(xiě)葉企孫上數(shù)學(xué)課,進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)等細(xì)節(jié),特別是有關(guān)科學(xué)技術(shù)各學(xué)科的基礎(chǔ)理論,我就得“補(bǔ)課”,補(bǔ)了就能寫(xiě)具體,不補(bǔ)寫(xiě)了外行話,就要出硬傷。
我們當(dāng)老師的常說(shuō),給學(xué)生一碗水,教師首先要準(zhǔn)備一桶水,一缸水,當(dāng)報(bào)告文學(xué)作家也是同理,要做雜家,給讀者說(shuō)明白一個(gè)細(xì)節(jié),要用十倍、百倍的知識(shí)做準(zhǔn)備。
《最后的大師》知識(shí)密集度高,您下了大功夫,確實(shí)功夫在詩(shī)外。我注意到您用“最后”這個(gè)時(shí)間量詞限定了“大師”,《最后的大師》書(shū)名,從何考量?
何謂大師?何為最后的大師?許多人曾向我提出這個(gè)問(wèn)題,我確定書(shū)名的時(shí)候,也就是給葉企孫身份下定論的時(shí)候,我確實(shí)費(fèi)了一番心思,深思熟慮的!按髱煛笔钱(dāng)之無(wú)愧的,葉企孫是受尊崇、景仰的優(yōu)秀中國(guó)知識(shí)分子之一,為什么前面冠之“最后”,讀者可以充分想象,空間是十分遼闊的。我是在學(xué)習(xí)研究自民國(guó)以來(lái)中國(guó)大師級(jí)人物之后,發(fā)現(xiàn)葉企孫是這個(gè)精英群體中最后一位命運(yùn)多舛的人士。1948年3月,中國(guó)有史以來(lái)的國(guó)民政府中央研究院首屆院士選舉產(chǎn)生,100名候選人,有81人通過(guò),葉企孫在數(shù)理組排名第九,這個(gè)名單中的人物個(gè)個(gè)顯赫,唯有葉企孫人生命運(yùn)最令人扼腕不已,他是大師行列中最偉大的悲劇人物,用寶貴的生命實(shí)踐了科學(xué)救國(guó),抗日救亡的赤誠(chéng)心愿,他一生沒(méi)離開(kāi)講臺(tái),不是簡(jiǎn)單的教書(shū)育人,是用高遠(yuǎn)的眼光搭建了高聳的共和國(guó)科技大廈,集納從海外歸來(lái)的一個(gè)個(gè)賢士英才做棟梁,而他卻沉在地下,埋在土里。所以我說(shuō)葉企孫是絕無(wú)僅有的大師,是不可復(fù)制,不可再生的,后無(wú)來(lái)者,而我們只能站在一個(gè)空曠的精神斷裂帶上,眷戀地看著他離去的背影卻無(wú)法追回……
悲劇的美給人留下的印痕更深刻。我覺(jué)得葉企孫個(gè)人情感也透露著悲劇色彩,他最后孑然一身孤獨(dú)地走到人生終點(diǎn)。您在書(shū)中對(duì)他的婚戀只是輕描淡寫(xiě),欲言又止,今天能不能講講個(gè)中因由?
關(guān)于葉企孫情感和婚姻問(wèn)題,我是下了功夫追尋考證的,時(shí)間用了很多,結(jié)果不明顯,存在一些疑團(tuán),只能待他人探索發(fā)現(xiàn)了。按常理常態(tài),葉企孫應(yīng)該擁有屬于自己的愛(ài)情,應(yīng)該擁有美滿的婚姻和家庭生活,從我掌握的資料發(fā)現(xiàn),葉企孫當(dāng)年與吳宓、陳寅恪交往較多,三人也品評(píng)女人,談些男婚女嫁之事。他們當(dāng)中,吳宓早婚,人也熱情,曾給陳寅恪、葉企孫當(dāng)過(guò)紅娘,介紹女友,這在他的日記中均有記錄。1928年春季清華大學(xué)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,有四名北平女子師范大學(xué)的學(xué)生住在吳宓家中,其中有一名叫王保和,另一個(gè)名叫汪玉瑩,據(jù)吳宓日記,其間葉企孫兩次來(lái)吳家拜訪,與汪玉瑩在西客廳會(huì)面,后來(lái)吳宓的日記關(guān)于葉、汪的記錄就“斷片”了,沒(méi)了下文,葉企孫與汪玉瑩的關(guān)系沒(méi)了結(jié)果。
看來(lái)他們是有緣無(wú)分,有緣相識(shí),無(wú)緣牽手。
葉企孫性格謙和然而約束自律,不會(huì)輕率接觸女子。出身書(shū)香門(mén)第,是留美博士,又是清華大學(xué)物理系的第一任系主任,高貴的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì),儒雅內(nèi)斂的形象,無(wú)疑是當(dāng)時(shí)知識(shí)女性的追逐目標(biāo),那為什么葉企孫沒(méi)遇到心儀動(dòng)情的人,又為什么沒(méi)有條件優(yōu)越的女子親近他呢?無(wú)非是兩方面原因,一是葉企孫天生羞澀,這種性格使他對(duì)女性的了解基本上處于蒙昧混沌狀態(tài),始終處于隔岸觀望,不敢親近。二是受陳、吳好友婚戀態(tài)度、狀態(tài)的潛移默化影響,陳寅恪對(duì)一些人丟棄學(xué)業(yè),追逐女色異常反感,吳宓早陷婚姻圍城之中,身心疲憊不堪,不知不覺(jué)中對(duì)女性和婚姻產(chǎn)生恐懼感,因此望而卻步,不敢貿(mào)然向前。在采訪葉企孫侄子葉銘漢先生時(shí),他講到,他在上大學(xué)期間,還有人上門(mén)給叔叔葉企孫牽線說(shuō)媒,叔叔也去相親過(guò),一些朋友和學(xué)生還去看熱鬧,開(kāi)善意的玩笑,但是,都不成功,也沒(méi)有浪漫的情史,更談不上走進(jìn)婚姻殿堂了。不過(guò)幾年前,爆出一件大師們的艷史遺事,直接指向葉企孫。
詳細(xì)講講,年青讀者對(duì)這一段會(huì)有興趣。
屬于陳芝麻爛谷子了。2009年第10期《讀庫(kù)》發(fā)表一篇文章,后來(lái)《讀者》也編發(fā)了,許多報(bào)刊都當(dāng)成茶余飯后的“聊資”刊登。文章由“清華三孫”談起,金岳霖,字龍蓀,因愛(ài)慕林徽因而終生未娶;陳岱孫與周培源同時(shí)愛(ài)上了北平師范大學(xué);ㄍ醯贊詈笸醯贊x擇了周培源,陳岱孫因此也終身未娶;還有葉企孫也是因?yàn)槊夭豢尚脑蚬律斫K老。那篇文章標(biāo)題是《葉企孫:半生功名,半生坎坷》,文中披露周培源先生的情敵不是陳岱孫,而是葉企孫,王蒂澂嫌葉企孫講話有點(diǎn)兒口吃,個(gè)子沒(méi)有周先生高大云云。這就把葉企孫原本平淡無(wú)奇的情感隱秘搞得風(fēng)生水起。我作為傳主的寫(xiě)作人,當(dāng)然把這個(gè)發(fā)現(xiàn)看成重要線索,馬上找清華大學(xué)的有關(guān)人士尋訪,準(zhǔn)備直接采訪王蒂澂女士,因?yàn)橹挥兴钣袡?quán)威說(shuō)明真相,幾經(jīng)周折,終于聯(lián)系上了,但是,要去登門(mén)時(shí),她的女兒回電:老人3天前病逝。從此,關(guān)于葉企孫的婚戀信息中斷了,成了難解之謎。
我們不是探秘、獵奇、聽(tīng)故事,而是從這個(gè)尋訪、追索過(guò)程,掌握采訪、寫(xiě)作的準(zhǔn)則和方法。時(shí)下“大師”之冠滿天飛,濫用無(wú)忌,令人憂慮,而真正的大師是群山之峰,您對(duì)“大師”的稱(chēng)謂是如何理解的?
堪稱(chēng)大師的人無(wú)疑是學(xué)者師長(zhǎng),道德楷模,是中國(guó)真正的知識(shí)分子。真正的知識(shí)分子必須如陳寅恪所言,具有獨(dú)立思想自由精神。就像葉企孫那樣,即使在文革已經(jīng)來(lái)臨,大多數(shù)學(xué)人紛紛違心自保時(shí),他仍發(fā)表《幾點(diǎn)意見(jiàn)》,顯示了他卓爾不群的歷史高度。知識(shí)分子這個(gè)稱(chēng)謂在中國(guó)僅有不到百年的歷史。有一個(gè)奇怪現(xiàn)象,木秀于林,風(fēng)必摧之。葉企孫是中國(guó)真正的知識(shí)分子,是一位令后人尊崇的大師,可惜我們知道得太晚,他是被時(shí)代無(wú)情地拋棄最遠(yuǎn)的大師,大師遠(yuǎn)去,留給我們的沉思太多太多。
當(dāng)年陳景潤(rùn)的事跡起到了一定的文化啟蒙和思想解放的作用,葉企孫不同凡響的人生觸動(dòng)靈魂,引起心靈震撼,兩個(gè)人的共通之處在哪里?
徐遲先生的《哥德巴赫猜想》是我們報(bào)告文學(xué)的一座里程碑。他們的共同點(diǎn)是都有坎坷的人生。但是,二人不可同日而語(yǔ),一是從輩分上講,葉企孫是陳景潤(rùn)的老師的老師,陳的老師姓沈,是熊慶來(lái)的學(xué)生,熊慶來(lái)就是葉企孫當(dāng)理學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)聘來(lái)的,所以說(shuō)這是爺爺和孫子的關(guān)系;二是陳景潤(rùn)雖半生蹉跎,終苦盡甘來(lái),而葉企孫卻至死不見(jiàn)赦免。兩人雖都是中華民族優(yōu)秀的知識(shí)分子代表,身上集中體現(xiàn)了追求真理、科學(xué)興國(guó)的民族精神,不同的是陳景潤(rùn)遭受的不公平待遇是苦難,而葉企孫遭受的精神摧殘是災(zāi)難。三是陳景潤(rùn)僅有數(shù)學(xué)單科的貢獻(xiàn),而葉企孫在海外就學(xué)時(shí)就已用射線方法準(zhǔn)確測(cè)定普朗克常數(shù),在世界物理界馳騁十六年之久,而他歸國(guó)后又為中國(guó)培養(yǎng)出多個(gè)學(xué)科的大師團(tuán)隊(duì)。僅就這三點(diǎn)考量,說(shuō)二者不可同日而語(yǔ),當(dāng)不過(guò)分。
葉企孫晚年慘遭“莫須有”的罪名,被投入監(jiān)獄,飽受屈辱和摧殘,竟有人將“中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)”與“中統(tǒng)”混為一談,令人啼笑皆非。
這就是錢(qián)偉長(zhǎng)副主席老師所言:這就是我們中國(guó)!
走近葉企孫后,我慢慢領(lǐng)悟了,為什么錢(qián)老拍案三次,怒火中燒!現(xiàn)在該是還大師一世清白,讓天下人知曉其美名的時(shí)候了,該是安撫大師靈魂,讓大師閉上眼睛的時(shí)候了。
我講這些沒(méi)有別的意思,只是想說(shuō),葉企孫大師已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),但是,在一個(gè)有著尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)度,應(yīng)該飲水思源,永緬師恩,當(dāng)衛(wèi)星上天、熱核實(shí)驗(yàn)成功、科技各領(lǐng)域捷報(bào)頻傳,不應(yīng)該只去歌頌歡呼,而忘了起始起源;不應(yīng)該只知成功,不知成因;不應(yīng)該只知學(xué)生而不知老師。要知道,我們國(guó)家諸多學(xué)科的肇始、發(fā)展和成就,都離不開(kāi)一個(gè)名字,他就是葉企孫,如果僅知道閃閃發(fā)光明星般耀眼的學(xué)生,而不知學(xué)生的老師,就像沒(méi)有根須的大樹(shù),沒(méi)有源頭的河流,沒(méi)有來(lái)歷的民族,沒(méi)有歷史的國(guó)家,那是十分危險(xiǎn),十分可怕的。
創(chuàng)作《最后的大師》您最深刻的感悟是什么?
有言:十年磨一劍,我寫(xiě)葉企孫和他的時(shí)代前前后后整整用了十年時(shí)間,我覺(jué)得不夠,如果時(shí)間再長(zhǎng)一些,也許更豐富,更完美。
最深刻的感悟是走進(jìn)了葉企孫的心靈深處,自己的情感與大師的情感交融到了一起,寫(xiě)作過(guò)程中,我無(wú)數(shù)次不能自己,情感難以自拔,是用心血和著淚水寫(xiě)下去的。十年時(shí)間,我的靈魂得到一次徹底洗禮,葉企孫大師是我做人行事的典范、楷模,是我心中的豐碑。了解了葉企孫燦爛而又悲慘的人生之路,我深為他的學(xué)識(shí)、貢獻(xiàn)感動(dòng),為他的品格、風(fēng)范而景仰,因他的輝煌而喜,因他的遭遇而泣。他是唯一走進(jìn)我夢(mèng)里的傳主。我在《讓細(xì)節(jié)放大我們的感覺(jué)》177頁(yè)里,寫(xiě)了名為《一張舊報(bào)紙》的小說(shuō),實(shí)際上記錄的是真實(shí)的夢(mèng)境。
前面講到“引子:沒(méi)有人知道他是誰(shuí)”,其中細(xì)節(jié)不是憑空虛構(gòu),而是真實(shí)再現(xiàn),晚年,精神折磨,政治打擊使他的身體越來(lái)越糟糕,前列腺炎一天比一天加重,小便失禁,兩條腿腫得像兩只木桶,腳腫得穿不上鞋襪……
我在書(shū)中寫(xiě)道:“說(shuō)是散步,實(shí)際上是蹭與挪,他追求的是直立行走的意義,追求的是會(huì)晤陽(yáng)光,他的腰佝僂著,似乎總在俯視著什么,以這樣的姿態(tài)追求直立行走,從理論上講是很難完成的。但是他要追求,至少在心里是這樣命令自己的,他以很堅(jiān)毅的神情挪動(dòng)著自己的腳步,從北京大學(xué)踽行而出,來(lái)到中關(guān)村大街上,這是他為自己設(shè)立的目標(biāo)。他必須來(lái)到這里,中關(guān)村北部的一個(gè)T字形路口,完成他與太陽(yáng)的約見(jiàn)。
這是客觀的、藝術(shù)的再現(xiàn),是大師心靈深處精神世界的再現(xiàn),他反感妄言,不善表白,只有用行動(dòng)默默地自然流露心聲。他追求、渴望,期待與太陽(yáng)最后的約見(jiàn)。
從《最后的大師》中看到您的情感流露,喜葉企孫之所喜,憂葉企孫之所憂,與傳主同樂(lè)同悲。
十年間我就像與葉企孫生活在一起一樣,用時(shí)髦的詞“穿越”形容,再合適不過(guò)了,仿佛有種神奇的力量牽引我重走了一遍葉企孫大師的人生路,隨他一起在上海敬業(yè)學(xué)堂讀《大學(xué)》、《中庸》、《詩(shī)經(jīng)》;隨他一起北上清華,攻數(shù)理、學(xué)科學(xué);隨他跨大洋,進(jìn)芝加哥大學(xué),遨游物理王國(guó),探索光量子的奧秘;隨他學(xué)成歸國(guó),再歸清華,揚(yáng)帆于滔滔學(xué)海,創(chuàng)建國(guó)家科技學(xué)科大架構(gòu);隨他集聚群賢,托起國(guó)家重器;隨他共赴災(zāi)難,蒙冤受屈,三載鐵窗生涯過(guò)后,一頂“莫須有”的國(guó)民黨特務(wù)大帽子壓到晚年,甚至他耳聾,我的耳朵也聾了……
推開(kāi)塵封、沉重的后院大門(mén),由“走近”到“走進(jìn)”,您心中的葉企孫心靈深處是怎樣的境界?
我說(shuō)過(guò),前院熱鬧、明亮、風(fēng)光,而后院冷清、黑暗、寂寞,既放珍寶又安頓魂靈,在前院能找到光鮮亮麗的枝葉,而在后院只能尋覓到幽暗孤獨(dú)的根系。在前院上演著小品時(shí)代,在后院我們就會(huì)看到葉企孫,看到了他的魂魄和精神力量。縱覽葉企孫大師的坎坷一生,我從他的身上看到了“獨(dú)立之思想,自由之精神”的光芒,看到了中國(guó)知識(shí)分子靈魂中的民族精神,看到了最珍貴的中國(guó)精神元素,特別是無(wú)我無(wú)畏,追索真理的英雄氣概和坦誠(chéng)胸襟。
最能體現(xiàn)他的精神力量的文章,就是《幾點(diǎn)意見(jiàn)》吧?
是的,那是《自然辯證法研究通訊》1965年第四期發(fā)表的署名文章,也是葉企孫在世的最后一篇文章,面對(duì)有人簡(jiǎn)單地、片面地冠以“唯心主義”、“形而上學(xué)”的帽子“批判”愛(ài)因斯坦、銳利·金斯、普朗克時(shí),他再也不能沉默下去,而是用理性、血性和骨氣發(fā)出了追索真理,捍衛(wèi)真理的強(qiáng)音。要知道當(dāng)時(shí)他所處的時(shí)代是順我者昌,逆我者亡的時(shí)代,中國(guó)知識(shí)分子的境況危如累卵,一言之差,就會(huì)被打入十八層地獄,叫你永世不得翻身。
葉企孫當(dāng)時(shí)已漸漸被遮擋于社會(huì)主流之外,被打入另冊(cè),到了十分危急的境地,但他絲毫沒(méi)有考慮個(gè)人安危,沒(méi)有明哲保身,反之,逆流而上,挺身而出,據(jù)理直言,實(shí)在難能可貴。這才是真正的大師,完美的大師,令人高山仰止。他的心靈深處是澄明世界,集中國(guó)知識(shí)分子可貴的精神元素與風(fēng)骨于一身,表現(xiàn)了民族精神的硬度與高度。
《最后的大師》是您用心創(chuàng)作,用血凝成,是一部蕩氣回腸的恢宏長(zhǎng)卷,其間的智慧、學(xué)養(yǎng)需要我們慢慢閱讀品味,F(xiàn)在請(qǐng)您談一談“末”的故事,該書(shū)出版發(fā)行后的情況?
《最后的大師——記中國(guó)當(dāng)代物理學(xué)家宗師葉企孫》發(fā)表于2008年第5期《十月》雜志,30萬(wàn)字,具體發(fā)行多少萬(wàn)冊(cè),我不知道,只知道這期雜志上市后就脫銷(xiāo),一時(shí)洛陽(yáng)紙貴,高教界、科技界、清華大學(xué)、北京大學(xué)以及葉企孫的眾多粉絲紛紛給我打電話,民間持續(xù)不斷舉辦沙龍研討,這是我沒(méi)想到的。
2010年7月,《最后的大師》正式出版后,我馬上贈(zèng)送傅庚辰院長(zhǎng),并委托轉(zhuǎn)贈(zèng)錢(qián)偉長(zhǎng)副主席,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,錢(qián)老在幾月前仙逝,我十分痛心,錢(qián)老雖未看到所托之事的結(jié)果,但是,他老人家在天有靈也會(huì)欣然吧。傅庚辰院長(zhǎng)閱完后給我寫(xiě)了一封信,代表錢(qián)老表達(dá)感謝,給予我很大鼓勵(lì)。
后來(lái),《最后的大師》一版再版,重版3次,究竟發(fā)行多少萬(wàn)冊(cè),我沒(méi)有統(tǒng)計(jì)。
2011年4月22日清華大學(xué)百年校慶時(shí)我應(yīng)邀前往,做了一次演講,記得題目叫《在想象中與葉企孫先生的清華重逢》反響強(qiáng)烈。校慶期間,清華購(gòu)書(shū)1.2萬(wàn)冊(cè),校友人手一份,聽(tīng)到的反應(yīng)是:這本書(shū)是寫(xiě)清華大學(xué)大師級(jí)人物傳記中最好的一部。
有位知名企業(yè)家還購(gòu)買(mǎi)了許多冊(cè),贈(zèng)送一線影視導(dǎo)演、編劇,贈(zèng)送給MBA、EMBA學(xué)員。
在一些大學(xué)和科技界,圍繞《最后的大師》,據(jù)說(shuō)還引發(fā)許多爭(zhēng)論。
是您想象之中?還是意料之外?
兼而有之。葉企孫本身就是宿命坎坷,《最后的大師》也命里注定會(huì)有“小插曲”和“節(jié)外生枝”的小麻煩。
小插曲是這樣的:當(dāng)年上報(bào)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),北京市曾組織專(zhuān)家、學(xué)者、作家和媒體對(duì)作品進(jìn)行無(wú)記名投票排序,《最后的大師》名列第一選送,但是,最后如泥牛入海。是對(duì)傳主有爭(zhēng)議,還是對(duì)文本有意見(jiàn),我全然不知,也不在意了。我認(rèn)為我的任務(wù)完成了,在這個(gè)時(shí)代,如果我不寫(xiě)葉企孫,或許葉企孫真的就消失了,如果連葉企孫這樣的人物都了無(wú)印痕,這個(gè)時(shí)代之心在哪呢?而我寫(xiě)了,我用我心寫(xiě)了這么一個(gè)人,讓國(guó)人知道中國(guó)有葉企孫這樣一個(gè)人,他曾在中國(guó)存在過(guò),這樣一個(gè)人,可以和國(guó)外任何一個(gè)稱(chēng)為大師的人比肩。而我也為國(guó)人還了欠葉企孫的人情,證明人民沒(méi)有忘記他。僅此而已。
對(duì)于評(píng)獎(jiǎng),我經(jīng)常內(nèi)心對(duì)葉企孫說(shuō),寫(xiě)你是我的事,得獎(jiǎng)是你的事。奇怪的是,凡和葉企孫扯上關(guān)系的事,都如他的命運(yùn)。前些時(shí)我那個(gè)學(xué)生來(lái)電話,我說(shuō)我都記在葉企孫的賬上了,咱們一笑了之了。他曾給魯獎(jiǎng)辦公室打電話謊稱(chēng)此文是我抄襲他的作品。當(dāng)年,他寫(xiě)了十多萬(wàn)字的錢(qián)偉長(zhǎng)文摘,害得我無(wú)地自容,而我卻給他了一萬(wàn)塊錢(qián)作為給他的稿費(fèi),而實(shí)際上錢(qián)老一分錢(qián)也沒(méi)給我,全是我自費(fèi)采訪購(gòu)買(mǎi)資料,包括這筆稿費(fèi),都出自我的口袋。在十五年前,它相當(dāng)于一部出版的三十萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)的稿費(fèi)。評(píng)獎(jiǎng)時(shí)他又羞辱了我一回,因?yàn)槿~企孫的學(xué)生造出了原子彈氫彈,而我的學(xué)生卻能造出臭彈來(lái),把本該得獎(jiǎng)的葉企孫給拉了下來(lái)。但我更知道葉企孫不如陳景潤(rùn)命運(yùn)的根本原因,因此,我決不會(huì)把賬算到我學(xué)生頭上,我只能說(shuō),這就是葉企孫的命運(yùn),要怪只能怪他老人家命運(yùn)不濟(jì)……
講到這里,《最后的大師》始末算告一段落了吧。
基本上有頭有尾,有始有終。厚重之書(shū)須細(xì)細(xì)品味,反復(fù)閱讀。下面請(qǐng)您談?wù)勀壳皠?chuàng)作中的另外兩位大師的情況吧。
我目前進(jìn)行中的創(chuàng)作項(xiàng)目有兩個(gè),一個(gè)是中國(guó)作協(xié)《中國(guó)百位文化名人傳記》叢書(shū)寫(xiě)作工程的《韓愈傳》,另一個(gè)是寫(xiě)中國(guó)美術(shù)終身成就獎(jiǎng)、中國(guó)書(shū)法終身成就獎(jiǎng)、中國(guó)文聯(lián)終身成就獎(jiǎng)得主、原天津美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)孫其峰的傳記。
兩位一古一今,堪稱(chēng)文豪與大師。
是的。韓愈是唐代著名的思想家、文學(xué)家,被尊為唐宋八大家之首,有“百代文宗”、“文章巨公”之名,他崇奉儒學(xué),忠君愛(ài)民,但仕途坎坷,磨難一生。
孫其峰是當(dāng)代著名花鳥(niǎo)畫(huà)家、書(shū)法家,又是美術(shù)、書(shū)法教育家,現(xiàn)已九十五歲高齡,一生低調(diào),技藝獨(dú)到超群,品格高潔,令人景仰。
一位作古,一位健在,他們的共同之處是:心靈深處清澈明凈,集中體現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子的精神元素,如正義、悲憫、責(zé)任、風(fēng)骨、氣節(jié)、擔(dān)當(dāng)、操守。
這正是我要提問(wèn)的,能透露一下創(chuàng)作新意嗎?如何使歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí),藝術(shù)關(guān)照心靈,閱讀之后給人啟迪教益,而不是簡(jiǎn)單重復(fù)人物故事。
“獨(dú)立之思想,自由之精神”是有歷史傳承的,是永恒的,歷史人物傳記作品貴在發(fā)掘與創(chuàng)新,發(fā)掘就要像考古工作者那樣嚴(yán)謹(jǐn)求證,從浩瀚的史料里和現(xiàn)場(chǎng)采訪中去發(fā)現(xiàn)和探尋,創(chuàng)新就是在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度提煉,把人物心靈深處的東西展示出來(lái),如寫(xiě)韓愈就要把發(fā)現(xiàn)的新史料客觀真實(shí)地用文學(xué)樣式全新梳理呈現(xiàn),把韓愈的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、才學(xué)和作為等鮮明表達(dá),給讀者全新的認(rèn)知視角和思考空間。
比如,當(dāng)我再讀韓愈“左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘(隨即背誦下來(lái),佩服):一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊”時(shí),廣泛地查閱了有關(guān)史料文獻(xiàn),不僅對(duì)詩(shī)意本身有了深入理解,更對(duì)韓愈當(dāng)時(shí)的心境、心靈深處的悲鳴有了進(jìn)一步的洞察,創(chuàng)作起來(lái)就有新的深度見(jiàn)解。
您現(xiàn)在是如何進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的?
我目前還處在創(chuàng)作前期的準(zhǔn)備階段,待基本素材累積完成后,再進(jìn)入正式的創(chuàng)作階段。
目前的狀態(tài)很簡(jiǎn)單,就是天天與兩位大師見(jiàn)面,案頭備有一套上海古籍出版社出版,繁體字印刷的《韓昌黎集》,四十卷本,在家時(shí)每天讀一篇,用毛筆小楷書(shū)寫(xiě)幾頁(yè),以這種方式進(jìn)入大師的思想意境和心靈世界。床頭還有一個(gè)小畫(huà)板,不外出時(shí),每天畫(huà)一幅人物素描或水墨花鳥(niǎo)樹(shù)木,以此方式與傳主進(jìn)行心靈溝通,親近傳主的心神。我曾學(xué)過(guò)專(zhuān)業(yè)美術(shù),現(xiàn)重操舊業(yè),不是想舊夢(mèng)重圓,純屬文人雅興,重要的是自己受熏陶,也是為創(chuàng)作做準(zhǔn)備。我認(rèn)為中國(guó)書(shū)法、中國(guó)美術(shù)是同根同源的,書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、文都是相通的,這對(duì)于我創(chuàng)作兩位大師的傳記是不可缺失的重要一課,是至關(guān)重要的必修課。
(看了邢老師存在手機(jī)上的人物素描和書(shū)法照片)中國(guó)多了一位優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家,少了一位著名的書(shū)法家、畫(huà)家。能透露一下您的每天工作狀態(tài)嗎?
我的生活很規(guī)律,每天早上6點(diǎn)半起床,練一個(gè)多小時(shí)書(shū)法或畫(huà),8點(diǎn)半吃早飯,9點(diǎn)寫(xiě)作,12點(diǎn)吃午飯,下午12點(diǎn)半至2點(diǎn)半午休,2點(diǎn)半至6點(diǎn)閱讀、寫(xiě)作,晚飯后散步,然后閱讀、寫(xiě)作,12點(diǎn)就寢。
您寫(xiě)作寫(xiě)不下去時(shí)怎么辦?
有媒體宣傳×××日寫(xiě)2萬(wàn)字,十天出一本書(shū),那是“寫(xiě)手寫(xiě)匠”,在我眼中是天方夜譚。真正的寫(xiě)作是“慢工出細(xì)活兒”、“細(xì)雕出精品”。寫(xiě)作不順暢是常態(tài),寫(xiě)不下去說(shuō)明文路不同,馬上停下來(lái),讀書(shū)查資料,打開(kāi)思路。如前幾天我發(fā)現(xiàn)韓愈曾是北魏安定王的孫子,寫(xiě)不下去了,趕緊把北魏史翻出來(lái)查閱,那個(gè)年代發(fā)生過(guò)什么戰(zhàn)事?那些戰(zhàn)事中有沒(méi)有安定王介入?戰(zhàn)況如何?再?gòu)倪@些文字中尋找蛛絲馬跡,打開(kāi)記憶寶盒進(jìn)行聯(lián)想,想到寧夏西部有個(gè)地方叫統(tǒng)萬(wàn)城,似乎在靖邊定邊境內(nèi),是與北魏為敵的夏國(guó)國(guó)都,十幾年前我采訪去過(guò)那里,還拍了許多風(fēng)景照片,把這些經(jīng)歷、體驗(yàn)、印象調(diào)動(dòng)起來(lái)就豐富了,可以把歷史事件歷史人物放到里面,既鮮活又有內(nèi)容,寫(xiě)起來(lái)筆下生風(fēng),順暢多了。
中國(guó)美術(shù)界人才濟(jì)濟(jì),孫其峰大師的獨(dú)特魅力在哪里?
孫老的人格魅力在于他的藝德和藝技,他的心靈深處集中了中國(guó)知識(shí)分子的精神美德,他對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)和藝術(shù)追求有獨(dú)到之處。十多年前,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮強(qiáng)勁,人們追逐金錢(qián)到了瘋狂的地步,他老人家卻急流勇退,回到山東老家招遠(yuǎn)“歸園”(歸隱田園之意),免費(fèi)辦學(xué),免費(fèi)施教。一個(gè)著名美術(shù)教育家、花鳥(niǎo)畫(huà)家,一幅畫(huà)就是幾十萬(wàn),放棄這一切,一呆就是十年,為了什么?他想到的是“感恩”、“報(bào)恩”。少小學(xué)畫(huà)時(shí),因生活困難,老師沒(méi)要過(guò)他的學(xué)費(fèi)。他曾師從徐悲鴻、黃炳虹、李苦禪等大家,日后在山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法、篆刻等方面均有突出建樹(shù)。如今,他成了高齡老人,老師都作古了,想報(bào)恩卻找不到人了。為了傳承師德,他回到故里免費(fèi)施教,農(nóng)民漁夫工匠,天南地北的學(xué)子,大城市美院的學(xué)生,還有一些編輯、畫(huà)家都慕名前來(lái),他不厭其煩,屋里院內(nèi),花前樹(shù)下,風(fēng)里雨里,都成了講臺(tái),不同角度,不同光線,筆墨格調(diào),題材立意,耐心講解,口傳身授。學(xué)生們感動(dòng)了,送上各種禮品,他馬上沉下臉,厲聲說(shuō),我只要作品,不收禮品!
孫其峰毫不保留地傳授學(xué)生,同時(shí)在八十歲之后又繼續(xù)攻關(guān)。他畫(huà)的鳥(niǎo)以前多是靜態(tài),因?yàn)椴粍?dòng)鳥(niǎo)好畫(huà)。為了畫(huà)動(dòng)態(tài)的鳥(niǎo),他一口氣畫(huà)了幾百?gòu)堬w鳥(niǎo),鳥(niǎo)在他的畫(huà)筆下終于灑脫地飛起來(lái)了。他說(shuō),一個(gè)畫(huà)家的黃金時(shí)代應(yīng)該從80歲開(kāi)始!如今他已經(jīng)95歲了。怎不讓人驚贊老人家旺盛的生命力和執(zhí)著的藝術(shù)追求呢!
孫其峰老人的一生充滿坎坷,文革中飽受磨難,組織批他,不明真相的群眾斗他,他左挨批右挨斗,但他不在意不消沉,批斗人都走散了,他仍不走,問(wèn)他為何不走,答曰構(gòu)思未好不能走。他沒(méi)有敵人,從不記仇,過(guò)后對(duì)批斗過(guò)他的學(xué)生照常施教如初。但是,孫其峰卻把文革中打死老師的人記得入骨,一個(gè)畫(huà)家的觀察透徹入微,并挺身而出責(zé)命那個(gè)造反派去自首,使其受到嚴(yán)懲。如此愛(ài)憎分明,堅(jiān)持正義的人,我們報(bào)告文學(xué)作家不為之立傳為何人立傳?
太讓人感動(dòng),今天您帶我進(jìn)行了一次難得的大師心靈之旅,從葉企孫到韓愈再到孫其峰,三位大師心靈深處閃耀著澄明的精神光芒,照亮我們前行之路,謝謝您!
謝謝您,謝謝大家,讓我們與大師結(jié)伴,一路前行。
作者簡(jiǎn)介:
邢軍紀(jì),中國(guó)作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事、解放軍藝術(shù)學(xué)院教授,文職二級(jí)、技術(shù)三級(jí),享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。
自1997年迄今發(fā)表報(bào)告文學(xué)作品逾千萬(wàn)字。主要作品有:《瘋狂的盜墓者》、《黃河大決口》、《商戰(zhàn)在鄭州》、《錦州之戀》、《第一種危險(xiǎn)》、《中國(guó)精神》、《風(fēng)雅大鄭州》、《最后的大師》等,曾獲全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)、全軍新作品一等獎(jiǎng)、全軍教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、育才獎(jiǎng)金獎(jiǎng)等。
劉斌,資深媒體人、報(bào)告文學(xué)作家。
作品有《從深圳起飛》、《崛起水晶城》、《深圳1號(hào)》、《雪域橫起通天路》、《中國(guó)民航年青機(jī)長(zhǎng)》、《中國(guó)大學(xué)生空中小姐》、《名流訪談》等。