作家張悅?cè)唬?0后失去了最初尖銳的東西 變得溫和

楊慶祥、閻連科、張悅?cè)唬◤淖笾劣遥┰谂c讀者進(jìn)行交流。

　　多年前，“80后”這個(gè)標(biāo)簽開始火起來的時(shí)候，所指的是橫空出世般扮演社會叛逆者的一代。如今，他們畢業(yè)、成家、為人父母，并且漸漸成為各行業(yè) 的重要力量。然而，生存和精神上的困境與迷茫，是否讓他們變成懦弱的一代？近日，青年評論家、同樣是“80后”的中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授楊慶祥，攜手十 月文藝出版社推出一部提出問題的新書——《80后，怎么辦？》，分析80后青年的精神動向。在日前于單向街書店舉辦的該書讀者交流會上，大批青年讀者前 來，著名作家閻連科、張悅?cè)灰矊�這一話題展開思考，探討從尖銳到妥協(xié)，從反叛到懦弱的這代人。

　　80后

　　姿態(tài)

　　從橫空出世到溫和妥協(xié)

　　在《80后，怎么辦？》一書中，既有作者楊慶祥近年來有關(guān)80后一代人的文學(xué)評論，也有他與同代人之間文學(xué)思想上的對話。80后作為代際意識， 在這本書里得到了集中的敘述與思考。作為80后知名作家，張悅?cè)徽f道，十幾年前在“80后”出來的時(shí)候，好像是一種特別橫空出世的那樣一種姿態(tài)。所以，好 像大家都會覺得說這代人會特別的不同。但是，十幾年過去了，我們這代人沒有表達(dá)出不同于之前幾代人的一些新思想，在文學(xué)領(lǐng)域也沒有呈現(xiàn)出真正的有別于之前 幾代人的出色的作品，或者是能夠代表這一代人的優(yōu)秀作品。80后失去了最初的那種可能尖銳的東西，變成了現(xiàn)在溫和的，并且妥協(xié)的一代人。這個(gè)群體出了什么 樣的問題？或者他們遇到了什么樣的問題，使他們變成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子？

　　楊慶祥則在書中，通過一些自己的生活經(jīng)歷和其與更廣泛80后勞動者的交往，寫出80后切切實(shí)實(shí)面臨的生活問題。比如，楊慶祥說道：“大概是在 2011年2月份，當(dāng)時(shí)我就住在人民大學(xué)旁邊，突然被房東趕走，說不再租房子給你住了。我是一個(gè)焦慮性的人格，因?yàn)楫?dāng)時(shí)放寒假了，我特別抓狂，在火車上就 不停地打電話給很多人，給很多中介公司，要不然沒地方住。與此同時(shí)我就在想，我當(dāng)時(shí)還自詡自己是很努力的奮斗，讀博士，留在人民大學(xué)任教，還落得如此下 場。我就想，肯定有很多人比我的處境更困難。后來我這個(gè)書里面擴(kuò)大了范疇，比如80后的農(nóng)民工，這個(gè)龐大、沉默的群體他們是怎么生活的，他們對世界有什么 想法�！�

　　80后

　　精神

　　曾經(jīng)的反叛也或是誤判

　　對于80后一代人，作家閻連科則說道：“我這一代人，或者說很多人對80后有一個(gè)誤判。比如我們在10年前、15年前，說這一代人非常反叛，我 那時(shí)候也覺得，好像反叛成為這代人的標(biāo)志。到今天想，這代人幾乎沒有反叛的地方。1930年代，魯迅、郭沫若、巴金這一代人那是真正反叛的一代人。后來再 想80后的父親這一代人，不管是真正的反叛還是假的反叛，他也反叛，可以把父親、母親揭發(fā)出來，青年上山下鄉(xiāng)，不管父親同意不同意，他們扒著火車就到鄉(xiāng)村 去了。80后這樣一個(gè)反叛完全是一個(gè)誤判，現(xiàn)在幾乎找不到這個(gè)反叛在哪個(gè)地方�！钡�是，之所以之前人們對80后寄予希望，是因?yàn)椤叭魏我粋�(gè)時(shí)代的進(jìn)步，其 實(shí)靠下一代對上一代的反叛進(jìn)步的�！�

　　閻連科同時(shí)表示，人們常說的80后自我為中心，這種自我為中心更多是停留在物質(zhì)上的，幾乎在這一代人身上找不到在精神上以自我為中心。相對他們的父親、爺爺那會兒，80后的這代人是相當(dāng)懦弱的一代人，懦弱到我們今天面對現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，找不到一種80后的聲音。

　　■延伸閱讀

　　80后

　　不能只有雞湯

　　著名出版人、北京十月文藝出版社總編輯韓敬群表示，《80后，怎么辦？》主要是一本提問的書，但書中隱約談到了出路的問題，比如從小資產(chǎn)階級的白日夢中醒來，超越異己的失敗感，重新回到歷史的現(xiàn)場，不僅僅是講述和寫作，同時(shí)也要把講述和寫作轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐。

　　作者楊慶祥則表示：“如果一個(gè)時(shí)代處在最前面的思考者都如此簡單地認(rèn)同于這個(gè)世界的商業(yè)邏輯和資本邏輯，我覺得我們這代人就完了。所以在這一點(diǎn) 上，我覺得作為一個(gè)愿意思考的人，不愿意服從簡單規(guī)則的人，這一點(diǎn)上要特別的反思我們這一代，我們怎樣從我們的語言、表達(dá)方式、我們的生活方式方面能夠提 供一些抵抗式的東西。這一點(diǎn)對我們來說是一直困擾我的非常重要的問題�！�

　　對此，張悅?cè)徽f：“曾經(jīng)的青春文學(xué)，殘酷青春是一種叛逆的、尖銳的狀態(tài)�，F(xiàn)在變成了什么？變成了雞湯文學(xué)。為什么出版商會出那么多的雞湯文學(xué)， 是因?yàn)樽x者需要。需要的東西是安撫心靈，像甜食能夠一點(diǎn)點(diǎn)的安撫心靈的東西。所以我覺得從寫作上來看，如果我作為寫作者，如果我能夠認(rèn)清我的處境，我不向 這樣的環(huán)境妥協(xié)，我能夠沿著自己的道路去走，能夠發(fā)出我自己的聲音，停下來，看到自己的處境，先認(rèn)清這個(gè)環(huán)境，再找到自己的初心，堅(jiān)持去走自己的路。”

　　北京晨報(bào)記者 劉婷