郭文斌：《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌筆記（之八）

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　　松塘村

　　廣東松塘村的故事是鄉(xiāng)愁工程中的重要作品，有種蕩氣回腸的感人。崇文尚學，積德行善之風，在此節(jié)目中得到充分表達。

　　在此節(jié)目中，我還對“可憐天下父母心”有了新的理解。父母心，就是祝福心。祝福心，就是盼望兒女積福、培福、惜福，從而天長地久。無論是“雖無 厚產(chǎn)堪遺后，尚有殘篇可課孫”的區(qū)職修，還是“家有兩斗糠，送兒上學堂”的錢潔英，包括大義工、小義工，都至為感人。最后落在“勿以惡小而為之，勿以善小 而不為”上，節(jié)目完整又有力量感。

　　節(jié)目由為即將踏入小學的孩子們舉行傳統(tǒng)的開筆禮儀式開始。祭拜過村中最為神圣的孔圣廟，點上代表智慧的朱砂痣，村中五位德高望重的長老帶領孩子們步上青云路，穿過翰林門。希望這些即將踏入校門的孩子，可以承接松塘先賢的智慧，迎接人生中最為重要的文化啟蒙階段。

　　村中的祖祠，是舉行開筆禮重要儀式的場所。給孩子們喝上一杯益智茶，是開筆禮中最為重要的環(huán)節(jié)。喝下由谷芽和麥芽熬制而成的益智茶，寓意自此在孩子們的心田里種下了文化的種子，是沿襲了上百年的習俗。

　　在崇文尚學氛圍的熏陶之下，僅在明清兩代，松塘村就出了進士15人，翰林4人。宗祠外一塊塊功名碑書寫著松塘科舉歷史的輝煌，也成為松塘村最大的榮耀之地。

　　區(qū)猷修、區(qū)職修兄弟二人的故事引人深思。

　　廣州首富潘仕成的破產(chǎn)，讓區(qū)猷修深刻體會到只有依靠文化興家才可長久。于是他在家鄉(xiāng)修建了培元書舍，并且設法將海山仙館內(nèi)的石碑買回了108塊，希望通過石碑上的文章，教育自己的子孫。

　　其弟區(qū)職修晚年得了一場大病，初愈之后，便尋思著傳家之道。最后，請來一個畫師，畫了很多書，包括節(jié)目重點介紹的那幅名畫。一位長者手執(zhí)黃卷， 一位小孩伏在他的腿上聽講，題畫詩是“雖無厚產(chǎn)堪遺后，尚有殘篇可課孫”。以此告訴后人：我沒有多少遺產(chǎn)留給你，但我有智慧留給你。以此勉勵后人好好讀 書。詩句中的殘篇，并不是指殘破的書籍，而是借用孔子當年用功，把串連竹簡的牛皮帶子也磨斷了數(shù)次的故事。

　　濃厚的勸學之風，深深地影響著松塘區(qū)氏一代又一代的族人。不到2000人的松塘村，每年都會有30多位學子考上不同的大專院校。

　　每年的10月，松塘村都會舉辦盛大的祭祀孔子誕辰的活動。儀式上，考取大學的學子都會穿上漢服，接受嘉獎。盛大的祭祀獎勵活動之后，便是一桌豐盛的翰林宴。

　　“古來數(shù)百年世家無非積德，天下第一等事業(yè)還是讀書�！边@是松塘村的村訓。松塘村民的心中始終牢記，讀書并不只是為了考取功名，更重要的意義在于明理。

　　而最大的理，就是做人要有愛心，不能自私。這從大家為翰林協(xié)會的獎學基金捐獻善款，可見一斑。

　　“今天的捐款，共募集款項三萬多元，這些錢，既有老人的養(yǎng)老錢，也有孩子的壓歲錢。捐款的多少并不重要，在每一個村民心中種下樂善好施的種子才是最為重要的�！�

　　財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康，這是古代中國婦孺皆知的公益邏輯，他們認定，只有舍，才有得，只有公，才有益。在松塘區(qū)氏族人的心中，為村里的教育基金捐錢，既是崇文，又是布施。這種布施，可以出錢，可以出力，也可以出智慧。

　　2014年區(qū)綺雯以優(yōu)異的成績考上了廣東外語外貿(mào)大學，每逢周末，區(qū)綺雯都會從廣州趕回松塘，幫父母做家務之余，她還會抽空擔任義工，為村里的孩子們補習英語。

　　她說：“我也不知道我為什么要去做義工，因為我覺得這不是我為什么要去做，而是我覺得我應該要去做，而且我覺得應該要去做好的一件事情”。