馮驥才:"傳承人口述史"是非遺工作的"靈丹妙藥"

漢沽飛镲老會(huì)藝人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)表演 渤海早報(bào)記者 楊揚(yáng) 攝

　　渤海早報(bào)訊 （記者楊揚(yáng)）十年前，中國民協(xié)主席、文化學(xué)者馮驥才創(chuàng)造性地把口述史應(yīng)用到民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，一套獨(dú)具特色的傳承人口述史方法論也在實(shí)踐中醞釀、成 熟，并取得了豐碩的成果。16日，中國傳承人口述史研究所成立儀式在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院舉行，運(yùn)用傳承人口述史方法完成的《天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)檔 案叢書》也同時(shí)發(fā)布。

　　口述史是當(dāng)代國際學(xué)術(shù)界盛行的一種先進(jìn)的歷史研究方法。本世紀(jì)初，馮驥才緊扣中國非遺保護(hù)和傳承的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地將口述史的理論與方法應(yīng)用 到民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，并于2006年從遺產(chǎn)學(xué)的角度提出了“傳承人口述史”的全新概念。十年來，廣大民間文化工作者在田野考察中大量采錄傳承人口述 史，出版了《中國民間文化杰出傳承人叢書》《中國木版年畫傳承人口述史叢書》《天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)檔案叢書》等學(xué)術(shù)著作、國家社科基金重大項(xiàng)目“中國木版年 畫數(shù)據(jù)庫建設(shè)及口述史方法論再研究”、30萬字專著《傳承人口述史方法論研究》等學(xué)術(shù)成果相繼面世。

　　在昨天的成立儀式上，馮驥才形容“傳承人口述史”是非遺工作的“靈丹妙藥”，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的、動(dòng)態(tài)的、活動(dòng)的，是不確定的，它保存在 傳承人的記憶和行為中，想要把非遺以確定的形式保存下來，口述史是最好的方式。”成立儀式前的皇會(huì)表演剛好印證了馮驥才的話。掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì)擺出 了精美的前場(chǎng)兒執(zhí)事，漢沽飛镲老會(huì)則敲起鑼鼓，現(xiàn)場(chǎng)表演起來。伴隨著振奮人心的鑼鼓點(diǎn)，民間藝人們各逞其能，一位不到6歲的小傳承人更是把飛镲耍得虎虎生 風(fēng)。這樣生動(dòng)的場(chǎng)景、如此活態(tài)的傳承，用普通方式是難以準(zhǔn)確記錄的，而利用文字、音頻、影像等綜合手段進(jìn)行的傳承人口述史卻能勝任。天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝 術(shù)研究院的師生們，已經(jīng)用4年時(shí)間，通過傳承人口述史方法，為天津皇會(huì)的10道老會(huì)留下了科學(xué)、翔實(shí)的檔案。昨天的活動(dòng)中，馮驥才與眾多學(xué)者親手把這套由 山東教育出版社出版的十卷本《天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)檔案叢書》送到了10道老會(huì)的會(huì)頭手中。

　　“我們用13年的時(shí)間地毯式普查中華大地的民間文化遺產(chǎn)，已經(jīng)摸清了我們的家底，對(duì)我們有哪些非遺做到了心中有數(shù)。然而，80%以上的非遺至今 沒有檔案。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們必須為文化遺產(chǎn)建立檔案，而這個(gè)工作必須由學(xué)界主動(dòng)來做。”為此，馮驥才提出建立中國傳承人口述史研究所，進(jìn)一步研究、完 善“傳承人口述史”這個(gè)為非遺建立檔案的必要理論工具。這所依托于天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院組建而成的國家級(jí)傳承人口述史研究機(jī)構(gòu)，今后將充分發(fā)揮學(xué) 術(shù)研究、口述史實(shí)踐、建立民間文化記憶庫、學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)指導(dǎo)等職能，在口述史領(lǐng)域獨(dú)樹特色，為非遺保護(hù)提供學(xué)術(shù)支持。