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王宗仁:作家的搖籃就是文學(xué)的起點

——序周習(xí)《魯院紀事》

http://www.marylandtruckinsurance.com 2015年05月22日14:27 來源: 王宗仁

  當時接到周習(xí)的《魯院紀事》,就很有興趣地讀了。我從未進過魯院的門,總覺得那是作家的搖籃,很神秘的地方。分明是周習(xí)的作品領(lǐng)著我參加了一期豐富生動的魯院學(xué)習(xí),結(jié)識了那么多同學(xué)和老師,也熟悉了我向往已久的那個陌生校園的幽靜環(huán)境。當時我手頭剛好有白描、王彬兩位副院長主編的魯院講義選編四卷本。讀了周習(xí)的紀事,又讀了“講義選編”中幾位文學(xué)前輩的講話,兩相碰撞,便引發(fā)了想說的一些話題。

  周習(xí)把自己在魯院學(xué)習(xí)期間的經(jīng)歷、見聞和感悟,記錄在冊,栩栩如生,言之有物。這是一種紀實散文,有人有事有環(huán)境,我歷來喜歡這種文體。它與報告文學(xué)的區(qū)別在于其作者個性的突出,注重作者的親身體驗、直接介入和個性化寫作。它既有文學(xué)意義更有史料價值。周習(xí)是一位卓有成就的小說作家,她出版過長篇小說《婚姻危機》、《少男少女》、《土窯》!渡倌猩倥帆@2007年冰心兒童圖書獎。也許是小說創(chuàng)作給她的應(yīng)該說是優(yōu)長,她在《魯院紀事》中寫人成為一個突出的亮點。那么多有文學(xué)成績的作家和各有所長的老師,情深意長地涌現(xiàn)在她的筆下,讓人讀來親切、難忘。將數(shù)十個作家寫成一個模式,容易。把數(shù)十個作家寫得各有各的特色,難。周習(xí)在她的《魯院紀事》里努力地寫出了一批各具個性的同學(xué),給人留下了很深的烙印。早幾年,讀過周習(xí)的一些散文,包括獲得第五屆冰心散文獎的那篇《洗禮在北川》,可以看出她確實是一位十分熱愛生活并且把自己關(guān)注的重點,放在普通民眾疾苦與奮爭的有善心的作家。她用獨特的視覺觀察生活,善于運用細節(jié)寫生活寫人物。讀她的散文我有個明顯的感覺,她能把自然之大美與人文之大美恰到好處地融為一體。換句話說,她很善于寫自然大美中的人之美,這使得她的散文像生長著莊稼苗的泥土一樣樸實、結(jié)實,散發(fā)著純正的生活力量和藝術(shù)美感。

  我還是把話題轉(zhuǎn)到那本四卷本的“講義”上來。我沒有到魯院學(xué)習(xí)過,當然就談不上聽哪位老師的講課了。周習(xí)雖然參加了魯院的一期學(xué)習(xí),但是對60年間在那里講過課、如今已經(jīng)過世了的老一輩作家的講話就很陌生了。今天我們一起重溫他們之中一些人的一些講話要點,我想不會沒有意義的,也許更親切。

  丁玲《撲到迷人的生活海洋里去》中講到這樣一段話:“我這個人就是這樣。外面的人說不好理解,實際上是太簡單了,簡單得不好理解,F(xiàn)在人都復(fù)雜了,復(fù)雜好理解。我還有那么一點點不能忘情,這一點點情就是文學(xué)。情是好的,還是要有情。如果我們搞文學(xué)的人沒有情,那還搞什么文學(xué)?所以不但要到生活里面去,要有自己生活的一手,還真正要有感情。你沒有感情的話,就沒有你最喜愛的、能把你牢牢捆住的東西。而這個東西絕不是自私的。有私心的人,對人沒有感情的人,只是為著從人家那里撈取資本的人,不能搞文學(xué),不能搞創(chuàng)作,他寫不出好。”我想,我們今天理解丁玲講的這個情的更深層的含意,是作家的情應(yīng)該是愛社會愛民族愛人類,從這個大愛出發(fā),你就不會自私了,這樣的情才能把你牢牢捆住。

  劉紹棠在《談鄉(xiāng)土文學(xué)》里講道:“魯迅先生說,現(xiàn)在的文學(xué)也一樣,有地方色彩的倒容易成為世界的,即為別國所注意。我去寫美國,準沒人看;芭蕾舞看的人少,《絲路花雨》有人看,它是來自敦煌壁畫,結(jié)合外國技巧,就很受歡迎。這是表現(xiàn)了本民族的特色,沒有民族特色就不行。我愛看老舍的作品,因為它具有豐富的民族特色,北京味十足。外國研究中國的肖紅、趙樹理、沈從文,就是研究中國風(fēng)格的。所以我提過,土就是洋,洋就是土。”劉紹棠的可貴之處,在于他一貫把根扎在大運河淌過的“山楂樹”,他的根吸收著民族的水,根深葉茂。民族風(fēng)格是靠“養(yǎng)”的,養(yǎng)分來自深深地扎根,離開根,何來養(yǎng)分!

  韓少華在《散文文體美簡述》里講道:“散文不是絕對不允許虛構(gòu),有時還極需要概括。但它的虛構(gòu)是在枝節(jié)上,所謂大實小虛,如冰心先生所說:‘大體上是我親身經(jīng)歷’!蔽依斫膺@個“大實小虛”的“小虛”就是想象,聯(lián)想。只有想象才能高于生活。散文所反映的生活如果不是高于生活,就沒有典型意義了。

  周習(xí)在魯院的學(xué)習(xí)結(jié)束了,文學(xué)真正的開始應(yīng)是在這個結(jié)束之后。我想作家的搖籃,就是文學(xué)的起點。畢竟這里是一個新的里程碑的起點。我寫完這個序言是京城的深夜,舉目望望窗外,漫天密集的星辰和遍地的燈火流螢,交輝相映。我將目光回到稿紙,輕輕一笑:且等時光!

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