王樹增:滿腔熱血寫忠誠

　　多次觀看總政話劇團(tuán)創(chuàng)演的大型話劇《兵者·國之大事》，每次看完后都和主創(chuàng)者們一起討論修改方案，眼看著幾位劇作家在艱苦的創(chuàng)作勞作中逐漸消瘦 下去，特別是主創(chuàng)者之一、總政話劇團(tuán)團(tuán)長王宏滿臉疲憊，須長發(fā)亂，可是每每談及劇目主題深處，他卻總是目光炯炯，滔滔不絕，創(chuàng)作的責(zé)任感和使命感溢于言 表。

　　《兵者·國之大事》是當(dāng)代中國軍人忠誠于黨的鏗鏘誓言。主人公楊天放是一名普通的軍官，他的上級(jí)楚玉麟也是一名普通的將官，但他們身上具備著同 樣的品質(zhì)，那就是作為一名共和國的軍人，對(duì)自己的軍旅職業(yè)有著無限眷戀和萬丈豪情，面對(duì)人民軍隊(duì)必須承擔(dān)的使命有著刻骨銘心的深深憂患。他們清醒而深刻地 認(rèn)識(shí)到，一支優(yōu)秀的軍隊(duì)，強(qiáng)敵不足懼怕，怕的是信仰的缺失和信念的動(dòng)搖。當(dāng)代中國和平甚久，多年歌舞升平，在社會(huì)多元化價(jià)值觀的現(xiàn)狀下，軍人面對(duì)的是比戰(zhàn) 場(chǎng)生死考驗(yàn)更為嚴(yán)峻的政治考核。因此，我們需要有性格剛烈的正直軍人站出來，把軍隊(duì)建設(shè)和改革的重?fù)?dān)負(fù)責(zé)任地?fù)?dān)在身上。這種“舍我其誰”的氣概源于信仰的 力量。無論是楊天放還是楚玉麟，他們面臨的不僅僅是軍事訓(xùn)練的改革，更為確切地說，他們進(jìn)行的是一場(chǎng)堅(jiān)守信仰和捍衛(wèi)忠誠的艱苦戰(zhàn)斗。有戰(zhàn)斗就會(huì)有犧牲，他 們都知道充當(dāng)改革先行者面臨的風(fēng)險(xiǎn)是什么。對(duì)于普通軍官的楊天放來講，戰(zhàn)友的不解、親人的誤會(huì)，甚至上級(jí)的指責(zé)和質(zhì)疑，都不足以讓他動(dòng)搖，但他還是在更高 層次的人生思考中陷入了苦悶；而作為將軍和父親的楚玉麟，在頂住巨大壓力而頑強(qiáng)前行的途中，他的兒子卻死在了他的改革進(jìn)程中，這種和平時(shí)期的犧牲有著極為 特殊的象征性含義，那就是：軍人的犧牲不僅僅在彈雨橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)，在和平的日子里，堅(jiān)守信仰和捍衛(wèi)忠誠的軍人，生死別離常常在尋常的日子里猝然而至。該劇讓 我們看到精神的豐碑在舞臺(tái)上高高矗立，它是當(dāng)代中國軍人的靈魂之旗。

　　《兵者·國之大事》是當(dāng)代軍人忠誠于祖國與人民的真實(shí)寫照。改革開放以來的中國，面臨的軍事環(huán)境不容樂觀，中國軍隊(duì)不但必須準(zhǔn)備打仗，而且只能 打勝不能打敗。于是，一個(gè)糾纏當(dāng)代軍人甚久的問題尖銳地被提了出來：就目前現(xiàn)狀而言，中國軍隊(duì)到底能不能打仗？仗一旦打起來能不能打勝？該劇坦誠地回答： 如果不在軍事訓(xùn)練的理念和方式上進(jìn)行脫胎換骨的變革，那么在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中吃敗仗或許是不存在懸念的。該劇給我們展示的不是新型軍事訓(xùn)練的樣式如何貼近當(dāng)代戰(zhàn) 爭(zhēng)的熱鬧場(chǎng)面，而是變革者所遇到的種種艱辛。任何變革，都不可避免地會(huì)觸及某些人的個(gè)人利益；甚至有些人所秉承的價(jià)值理念和職業(yè)規(guī)則，將在變革中被徹底摧 毀，當(dāng)然同時(shí)消損的可能還有其個(gè)人的仕途前景。被毀滅者的掙扎是符合邏輯的，他們秉承的邏輯極具人情世故的溫情，于是，那個(gè)叫趙云飛的軍官的人生觀念并不 令我們感到意外，他的人格也遠(yuǎn)未到令我們鄙視的地步，但他的一言一語、一舉一動(dòng)，卻令我們無地自容，讓我們看到了自認(rèn)為是名合格軍人的我們靈魂深處的污濁 角落，讓我們冷汗不止——《兵者·國之大事》，一曲軍事變革的悲壯之歌，一面徹照靈魂的明亮之鏡，一篇向祖國和人民宣誓的保證書。

　　《兵者·國之大事》是當(dāng)代軍人忠誠于道德與人格的坦誠表白。軍人是穿著軍裝的社會(huì)人，所不同的是，由于職責(zé)和職業(yè)所致，穿軍裝的人必須將自己磨 練為一名特殊材料制成的人。軍人必須服從命令，軍人必須拋棄個(gè)體，軍人必須道德純正，軍人必須人格高尚。如果沒有這些“必須”，一支軍隊(duì)就無法履行使命。 那些所謂的“官場(chǎng)潛規(guī)則”，決不能在軍隊(duì)中通行無阻；那些齷齪的人際關(guān)系游戲，決不能在官兵中成為流行時(shí)尚。該劇在這個(gè)問題上沒有采取回避的態(tài)度，而是尖 銳地將存在于軍隊(duì)生活里的某些不良現(xiàn)象，毫無保留地展示在觀眾面前。把傷口撕開的目的，不是展覽傷口，而是療傷的程序。與那些丑陋的傷口相對(duì)應(yīng)的，是當(dāng)代 中國軍隊(duì)中的大多數(shù)——舞臺(tái)上是典型的佼佼者的熾熱的情懷、高尚的情操、純凈的愛情和坦誠的人格，這種對(duì)應(yīng)形成了真正意義上的戲劇沖突，因此使該劇具有了 藝術(shù)最高層次即道德層面上的巨大魅力。

　　《兵者·國之大事》是當(dāng)前“打造強(qiáng)軍文化”熱潮中涌現(xiàn)出的一部優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品。作為全軍最優(yōu)秀的話劇團(tuán)體總政話劇團(tuán)，多年來不斷推出好戲，每 每讓我們驚喜不已�，F(xiàn)任團(tuán)長王宏則是一名才華橫溢的軍隊(duì)藝術(shù)家，他率領(lǐng)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)是一支政治素質(zhì)、藝術(shù)水準(zhǔn)均堪稱一流的隊(duì)伍。該劇的創(chuàng)演成功，再次證明軍 隊(duì)文藝隊(duì)伍具有的堅(jiān)持真理、勇于攻堅(jiān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和屢戰(zhàn)屢勝的優(yōu)良傳統(tǒng)。在“打造強(qiáng)軍文化”的時(shí)代使命的感召下，我們堅(jiān)信，軍隊(duì)文化建設(shè)必定會(huì)迎來全面躍升 的繁榮時(shí)期。