馬伯庸：早在清嘉慶年間，民間就認為女子屬羊為劣

　　“羊年無春不吉利”，“最好別在羊年生孩子，十羊九不全”，“千萬別娶屬羊的媳婦，女子屬羊，獨守空房”……羊年就要來到，正準備結婚、生娃、過本命年的你，是否也聽過這些說法，一顆小心臟怕怕的？為什么偏偏是屬羊的人“命不好”，其中緣由，卻沒幾個人能答得出來。昨日，記者采訪民俗學專家，為讀者答疑解惑、撥亂反正。

　　屬羊命苦說從何而來？

　　或為諷刺慈禧 或源于相面術

　　“十羊九不全，一羊坐殿前”或許是人們聽過最多的一句說屬羊命苦的俗語。這種說法究竟源于何處，網(wǎng)上流傳的說法是，這來自于清末慈禧當權不得人心，由于她生肖為羊，人們把對他們政治上的好惡，反映在生肖褒貶上。

　　不過，著名暢銷書作家、《古董局中局》作者馬伯庸提出了不同意見。他告訴記者：“清代小說《鏡花緣》中，就已出現(xiàn)過‘俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇’的說法，可見早在清嘉慶年間，民間就認為女子屬羊為劣。”馬伯庸還舉例：“明代的《金瓶梅》中說李瓶兒抱病而亡，陰陽先生批書告訴西門慶，說她前世打死了一只母羊，今世變?yōu)閷傺虻呐�人。雖然命有貴夫，但無命享用�！�

　　馬伯庸認為，屬羊命苦的依據(jù)可能與相面術有關�！懊袼讓W家劉瑞明做過專門研究，‘目有四白’是不吉的面相，而這種長相與羊之間發(fā)生了概念遷移。比如，中國人很喜歡想當然地說，屬牛者勤勞、屬龍者富貴，那么，羊有溫順的特點，屬羊自然就會‘繼承’不吉利的特質吧�！�

　　武漢民俗專家劉謙定堅定地表示：“根本無需理會屬羊命苦的起源，因為這絕對是迷信說法�！彼�認為，十二生肖是中華文化中的一種身份認同，也需要去其糟粕，不需去神化它。

　　在中國“羊”的寓意如何？

　　羊是吉獸 正月初一后才屬羊

　　其實，羊在中華文化里，是一個很好的吉祥象征，用劉謙定的話說“老祖宗不會用寓意不美好的動物當屬相”。

　　據(jù)了解，古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字里的美、鮮、羨等好字，字源來自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表聲義�？梢哉f，羊真的是無比吉祥的神獸。

　　那么，問題又來了：今年立春在春節(jié)以前，立春至除夕間出生的孩子，到底算是“羊寶寶”嗎？目前，民俗學家對此還沒有統(tǒng)一的定論。中國歷法有101種，其中有一個把立春當作生肖年的界線，但沒有通用全國，只在部分地區(qū)發(fā)揮作用，后來還有人寫成了一本書，但這本書只是特殊行業(yè)的需要。劉謙定就表示：“今年立春至除夕出生的孩子，如果帶去算命，‘暗肖’應屬羊(傳統(tǒng)命理‘四柱八字’理論非常復雜)。但既然算命本身就是偽科學，我認為老百姓還是應該選擇簡易的計算方式，正月初一以后才算屬羊�！�

　　漲姿勢

　　西方人眼里的“羊”

　　綿羊“真善美”山羊“惡淫丑”

　　中國羊年即將來臨之際，外國媒體卻在爭論：在英語里，羊年的羊到底是sheep(綿羊)、goat(山羊)、ram(公羊)還是gazele(羚羊)？近日，這一問題也迅速蔓延到其他媒體和社交網(wǎng)絡，成為了熱議的話題。

　　為什么會有這樣的爭論呢？原來，在西方文化中，羊的形象是千差萬別的：綿羊常被比做好人，是馴服善良的象征，而山羊往往代表著威嚴、權力，同時也是邪惡和淫欲的象征。西方文明重要來源《圣經(jīng)》里，也不乏對綿羊和山羊的記載，而且，綿羊和山羊的角色截然相反。也許因為綿羊性情溫和、毛質好、肉鮮美、能換來財富，因此綿羊常被比做好人，是馴服善良的象征；相比而言，山羊生性兇暴，雄性尾部散發(fā)異味，雖然人們也喝其奶食其肉取其皮，它仍然成了淫蕩邪惡的象征，代表壞人。

　　英語常用“the　sheep　and　the　goats”表示好人與壞人，綿羊與山羊成為“好人與壞人”的劃分最初來自《圣經(jīng)》中的最后審判，在世界末日來臨之際，上帝把人分成兩群，好像牧羊人從山羊中把綿羊分出來一樣，把綿羊放到右邊，山羊放到左邊，右邊的人將受到上帝的祝福而永生，左邊的人將遭受永恒的焚燒刑罰。 (威航)