錢理群：當代青年不要由龍種變成跳蚤

　　“莫言說自己是講故事的人，其實我也是。今天我就講講我和青年交往半個世紀的故事�！弊罱�，著名學者錢理群在三聯(lián)韜奮書店舉行的“錢理群作品精編系列”見面上如是說。

　　“錢理群作品精編系列”將由三聯(lián)出版社出版，擬分11冊，分為專著和文集兩種。系列整合收錄了作者主要的學術(shù)專著和隨筆，它既是對錢理群學術(shù)思 想的階段性總結(jié)，也試圖呈現(xiàn)出一代知識分子的心路歷程。目前，已出版4種包括《心靈的探尋》、《周作人論》、《世紀心路——現(xiàn)代作家篇》、《精神夢鄉(xiāng)—— 北大與學者篇》。

　　面對臺下的年輕讀者，錢理群說：“我第一篇公開發(fā)表的文章是在1968年，到現(xiàn)在也有34年了，能夠支撐到現(xiàn)在，與青年讀者的支持是直接相關(guān)的�！�

　　“我的角色是青年和魯迅之間的紐帶橋梁”

　　“如果你到北京大學問錢理群是誰，北大學生會告訴你，就是那個講魯迅的。”錢理群笑著說。

　　談及為何堅持幾十年講魯迅時，錢理群給出3個理由：第一，魯迅是一個很“真”的人。在充斥著謊言和欺騙的當下，需要這種“真”。第二，魯迅是中 國現(xiàn)代文學語言的大師。第三，魯迅在中國文化里是另外一個存在。魯迅會提供另一種存在和一種可能性。正因如此，錢理群堅信青年要讀魯迅。

　　錢理群出生于1939年，說到自己和青年的交往，他分成了“六代三個階段”，他說：“我非常自豪的是我和六代青年都有交集。大體可分為3個階段：一是40后、50后，二是60后、70后，三是80后、90后�！�

　　錢理群認為，40后、50后的特點，是把個人的命運和國家的命運聯(lián)系在一起。60后、70后的青年，與1980年代啟蒙主義的氛圍非常投合。真 正關(guān)注80后，是在錢理群退休之后，當時社會對80后有爭論，認為他們以自己為中心，責任感不強，但是錢理群選擇為80后辯護。

　　至于90后，錢理群坦言：“我對他們的思想心理、行為方式越來越不了解，這也很正常，因為代溝必然存在，同時現(xiàn)在青年面臨的問題已經(jīng)遠遠超出我們這代人的經(jīng)驗�！�

　　“我追求的，是老師學生處于平等的地位”

　　對于錢理群來說，青年不僅是他的研究和教學的對象，更是參與到他的研究和教學中的重要角色。

　　“我有個習慣——在準備寫作的過程中，青年的提出問題或意見會被我吸取。我很少用名人名家的言論，而是相當多地引用學生的言論，這構(gòu)成了我學術(shù)著作的一個特點�！卞X理群這樣說。

　　在他看來，讓青年參與到研究和教學中去，是一種師生平等互助的體現(xiàn)。

　　“我希望自己的言說有一定的說服力、吸引力，但是這種吸引力如果變成控制力，就會導致對學生的壓迫�！�

　　一次經(jīng)歷讓錢理群印象深刻：一次博士生考試，有個學生一坐下就滔滔不絕地說一些不著邊際的話，錢理群數(shù)次打斷他，他都不聽。錢理群突然憤怒了，連問了6個問題，他都目瞪口呆答不上來。“但那個學生突然以一種非常失望的眼光看著我時，我發(fā)現(xiàn)自己錯了�！�

　　由此，錢理群開始警惕，他感到：“啟蒙主義是兩種不同類型的啟蒙，一種啟蒙是啟蒙者以真理的化身，向?qū)ο蠊噍斦胬�，要對方聽自己的，這其實是一種霸權(quán)主義。而另一種啟蒙是我追求的，老師學生處于平等的地位，大家都是真理的探討者。”

　　“有些青年缺少真正的信念、理想和信仰”

　　在一定時期，青年的思想發(fā)生較大變化或偏差，錢理群認為是必然的。他說：“有兩個原因：一是，社會力量比教育力量強大；二是，青年缺少真正的信念、理想和信仰�！�

　　錢理群經(jīng)常想起詩人海涅的一句話：“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤�！卞X理群認為，當一個青年用利益來支配自己的時候，他非常容易由龍種變成跳蚤。

　　說到現(xiàn)在90后、00后被認為是沒有社會責任感，缺乏文化底蘊的群體，錢理群有著自己的看法。

　　錢理群提到，此前人們對80后的評價也不好，但現(xiàn)在卻大不一樣�！艾F(xiàn)在，80后已經(jīng)成為社會的中堅力量，已經(jīng)被承認。倒是80后又來批評90后，理由差不多：你們不讀書又喜歡罵人”。

　　錢理群認為：“為下一代人擔心是杞人之憂，每代人都有自己的問題，最終得靠他們自己解決問題。一是要相信青年，二是要相信時間，這是我的兩個基本信念�！�