詩人丘樹宏：社會(huì)主義核心價(jià)值觀大型交響組歌《中華魂》

http://www.marylandtruckinsurance.com 2014年12月01日16:08 來源：中國文化報(bào)

　　習(xí)近平總書記日前在文藝工作座談會(huì)上提出，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。以此為出發(fā)點(diǎn)，全國首部表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大型交響組歌《中華魂》近日在廣東省中山市問世。

　　《中華魂》組歌由廣東省作家協(xié)會(huì)副主席、中山市政協(xié)主席丘樹宏創(chuàng)作完成，共分三個(gè)篇章。從國家、社會(huì)和個(gè)人層面，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過人文的角度、組歌的形式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了全面、生動(dòng)的詮釋。

　　第一篇章

　　第一節(jié)   泱泱中華向富強(qiáng)

　　《管子·形勢(shì)解》中說：“主之所以為功者，富強(qiáng)也。故國富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，鄰敵畏其威。”富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛，財(cái)富充裕，力量強(qiáng)大。富強(qiáng)，就是國家整體實(shí)力的富足和強(qiáng)盛。在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，不斷提高綜合國力，實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，是社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)。

　　車同軌描繪中華路向，

　　書同文寫就中華輝煌，

　　度量衡稱出中華分量，

　　敬禮，赫赫秦始皇！

　　漢武帝框定中華版圖，

　　長(zhǎng)安城創(chuàng)造中華盛唐，

　　下西洋昭示中華形象，

　　敬禮，神龍出東方！

　　夜郎自大閉門窗，

　　釀成了曠世國殤。

　　經(jīng)受了百年恥辱，

　　走過了十年滄桑，

　　春風(fēng)起，雄獅醒，

　　中華再現(xiàn)大夢(mèng)想。

　　夢(mèng)想民族振興，

　　人民幸福安康，

　　泱泱中華向富強(qiáng)！

　　第二節(jié)   民主是個(gè)好東西

　　民主一詞，源于希臘字“demos”，意為人民。它的定義是，在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。人民民主是社會(huì)主義的生命。人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心。沒有民主，就沒有中國特色社會(huì)主義，就沒有中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

　　堯舜恭禪讓，

　　方有大禹出；

　　君輕社稷重，

　　民貴來自古。

　　辛亥推翻了帝制，

　　共和喚醒了民族；

　　延安政權(quán)三三制，

　　周期規(guī)律問通書。

　　政治協(xié)商起，

　　國事方陸續(xù)；

　　人民共和好，

　　多黨合作路。

　　開放強(qiáng)大了國家，

　　改革讓百姓致富。

　　社會(huì)主義現(xiàn)代化，

　　民主發(fā)展建制度。

　　你我民主他民主，

　　人民當(dāng)家同做主；

　　民主是個(gè)好東西，

　　治國永遠(yuǎn)走通途。

　　第三節(jié)   華夏文明大復(fù)興

　　“文明”一詞，最早見于《易·乾·文言》中的“見龍?jiān)谔铮�天下文明�！蔽拿魇侨祟愃鶆?chuàng)造的財(cái)富和精神成果的總和。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。文明，是人類文化發(fā)展的進(jìn)步狀態(tài)。高度的社會(huì)主義文明體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。

　　億萬年洪荒開辟神州乾坤，

　　五千年春秋創(chuàng)造華夏精神；

　　神農(nóng)百草嘗盡人間甜酸苦辣，

　　炎黃勞作繁衍東方月落日升。

　　甲骨文陰陽映照大禹治水，

　　釋儒道天地承載道理人間；

　　詩經(jīng)楚辭傳統(tǒng)延綿唐詩宋詞，

　　長(zhǎng)江黃河奉獻(xiàn)人類四大發(fā)明。

　　再輝煌的歲月也是過去也是記憶，

　　今天明天的追求才是真正的我們；

　　中國夢(mèng)召喚著偉大的復(fù)興，

　　中華文明，向著世界前進(jìn)！

　　第四節(jié)   和諧幸福萬年長(zhǎng)

　　和諧，最早見《詩·周南·關(guān)雎》之漢代鄭玄箋注：“后妃說樂君子之德，無不和諧。”和諧是和睦協(xié)調(diào)的意思，是人與人、人與社會(huì)、人與自然相互依存、協(xié)調(diào)共進(jìn)的良好狀態(tài)。和諧是中華傳統(tǒng)文化的核心理念。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

　　蔚藍(lán)天空的白云朵映照大地上，

　　天地間的和諧在青山綠水間

　　流淌；

　　和諧陽光普照，

　　和諧鳥語花香，

　　和諧永遠(yuǎn)都是大自然的好景象。

　　甜甜蜜蜜的大幸福寫在笑臉上，

　　我和你的和諧在城市鄉(xiāng)村中

　　飛揚(yáng)；

　　和諧心手相連，

　　和諧同聲歌唱，

　　和諧永遠(yuǎn)都是全人類的好家鄉(xiāng)。

　　和諧滿天下，和和諧諧和諧美好，

　　和諧創(chuàng)造財(cái)富，

　　和諧共建理想，

　　和諧山更綠水更清天更藍(lán)，

　　和諧幸�？鞓啡f年長(zhǎng)。

　　第二篇章

　　第五節(jié)   自由陽光普天照

　　中國古代，早由莊子的《逍遙游》等名篇為“自由”奠定了思想理論基礎(chǔ)。在《漢書·五行志》中就有“自由”一詞，漢朝鄭玄《周禮》注有“去止不敢自由”之說。自由既有為所欲為的權(quán)利，又有不損害他人的責(zé)任義務(wù)。自由，是人類社會(huì)的永恒追求。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是社會(huì)主義的最高價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)代中國努力保障公民自由的基本權(quán)利，創(chuàng)造寬松社會(huì)環(huán)境，激發(fā)一切社會(huì)活力和創(chuàng)造力，讓每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)。

　　生命誠可貴，

　　愛情價(jià)更高；

　　若為自由故，

　　兩者皆可拋。 

　　自由是空氣是江河逍遙，

　　自由是大地是藍(lán)天高高；

　　是自我自在是心的放飛，

　　是鳥語花香是風(fēng)光妖嬈。

　　自由是真善美的原生態(tài)，

　　自由是天地人的大創(chuàng)造。

　　來吧，自由！

　　道德鋪就你堅(jiān)實(shí)的底線，

　　法治筑起你永遠(yuǎn)的牢靠；

　　讓人性在自由里獲得解放張揚(yáng)，

　　讓自由的陽光永遠(yuǎn)將天下普照。

　　第六節(jié)   人人平等創(chuàng)人生

　　《百喻經(jīng)·二子分財(cái)喻》說：“爾時(shí)有一愚老人言：教汝分物使得平等，現(xiàn)所有物破作二分�！逼降龋�多指人們?cè)谏鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。平等，是人類社會(huì)進(jìn)步的基石。實(shí)現(xiàn)人人平等是社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。當(dāng)代中國努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)公民享有同等生存權(quán)利、得到同樣人格尊重、擁有同等發(fā)展機(jī)會(huì)，讓所有人共享社會(huì)改革發(fā)展的成果。

　　生命面前，人人平等；

　　男女面前，人人平等；

　　道德面前，人人平等；

　　法律面前，人人平等。

　　你有你的平等心，

　　我有我的平等權(quán)；

　　擁有同一個(gè)天空同一個(gè)大地，

　　同一個(gè)日月升落同一個(gè)地平線。

　　平等是把公平秤，

　　平等是盞無影燈；

　　不同的時(shí)間空間你我擁有同等的

　　機(jī)會(huì)，

　　同等的機(jī)會(huì)你我創(chuàng)造彼此不同的

　　人生。

　　第七節(jié)   公正兩字值千金

　　《荀子·正論》上說：“故上者下之本……上公正則下易直矣。”公正，即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。公正，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。當(dāng)代中國正努力構(gòu)建體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的制度保障體系，營造公平公正的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人感受到公平正義的陽光。

　　每個(gè)人都有自己的陽光，

　　誰也不能剝奪他人的陽光權(quán)；

　　天地人間有天平，

　　公正兩字值千金。

　　每個(gè)人都有自己的機(jī)會(huì)，

　　誰也不能剝奪他人的人生權(quán)；

　　天地人間有天平，

　　公正兩字值千金。

　　公平是空氣無處不在，

　　正義是水與世界共存，

　　啊，公正兩字值千金；

　　社會(huì)在公平中協(xié)調(diào)，

　　世界在正義中平衡，

　　啊，公正兩字值千金。

　　第八節(jié)   人間正道是法治

　　當(dāng)世界還是蒙童的時(shí)候，

　　商鞅探索過變法的路子；

　　華夏的祖先這樣說過：

　　人間正道是法治。

　　當(dāng)中華日月輝煌的時(shí)候，

　　我們丟失過祖先的警示；

　　東方的文明曾經(jīng)忘記：

　　人間正道是法治。

　　當(dāng)民族遭受蹂躪的時(shí)候，

　　我們喪失過美好的家園；

　　殖民者豈容我們爭(zhēng)辯：

　　人間正道是法治。

　　人間正道是法治，

　　看今天，法治的春風(fēng)處處吹起；

　　啊，依法治國的康莊大道，

　　將共和國的前景描繪得多么壯麗。

　　《晏子春秋·諫上九》說：“昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯。”法治，是根據(jù)法律治理國家，與“人治”相對(duì)，法治是人類政治文明的重要成果。法治，是我們黨治國理政的基本方式，堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，不斷建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路。

　　第三篇章

　　第九節(jié)   世上誰人不愛國

　　漢·荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》中說：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。”愛國，是人們對(duì)自己祖國的深厚情感，是公民最基本的道德責(zé)任，是中華民族精神的核心。愛國在一定程度上還是保證人的生存自由權(quán)利的需要和體現(xiàn)。愛祖國的河山、愛祖國的人民、愛祖國的文化，是愛國的集中體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義是有機(jī)統(tǒng)一的。

　　路漫漫兮上下求索，

　　每一個(gè)端午都唱起愛國的歌；

　　紅艷艷啊精忠報(bào)國，

　　每一個(gè)字眼都燃燒愛國的火。

　　啊，有國才有家，

　　世上誰人不愛國。

　　海伶仃兮丹心汗青，

　　每一次思索都唱起正氣之歌；

　　夜茫茫啊振興中華，

　　每一次回憶都想起救國共和。

　　啊，有國才有家，

　　世上誰人不愛國。

　　有國才有家，

　　有家才有我，

　　世上誰人不愛國；

　　中國中國我愛你，

　　我愛你，中國！中國！

　　第十節(jié)   實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想靠敬業(yè)

　　漢朝戴圣編的《禮記·學(xué)記》說：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群�！彼未�理學(xué)家朱熹也說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也。” 敬業(yè)，是公民最基本的職業(yè)操守，是一個(gè)人對(duì)所從事的工作負(fù)責(zé)的態(tài)度和道德規(guī)范。尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)是敬業(yè)精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)敬業(yè)精神，就是要做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，用自己的辛勤勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

　　哪一個(gè)公民都有好夢(mèng)想，

　　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想靠敬業(yè)；

　　敬業(yè)是每一個(gè)公民的義務(wù)，

　　是人人不能回避的選擇。

　　哪一個(gè)民族都有好夢(mèng)想，

　　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想靠敬業(yè)；

　　敬業(yè)是每一個(gè)公民的責(zé)任，

　　是人人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的職責(zé)。

　　哪一個(gè)國家都有好夢(mèng)想，

　　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想靠敬業(yè)；

　　敬業(yè)是每一個(gè)公民的使命，

　　是人人必須奉獻(xiàn)的熱血。

　　干一行，愛一行，

　　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想靠敬業(yè)；

　　勤勞動(dòng)，講奉獻(xiàn)，

　　耿耿忠心對(duì)日月。

　　第十一節(jié)   誠信頂起半邊天

　　《禮記·祭統(tǒng)》中說：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬�！闭\信是人類生活最普遍、最基本的道德規(guī)范之一，是公民日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱。誠信，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠信就是要做到表里如一，言行一致。誠信是立人、立業(yè)、立國之本，是公民在社會(huì)交往與公共生活中最基本的行為準(zhǔn)則。

　　都說，誠信，

　　是人的第二個(gè)身份；

　　都說，誠信，

　　誠信頂起半邊天。

　　關(guān)云長(zhǎng)，侯而圣，

　　忠義仁勇堪典范；

　　不自欺，不欺人，

　　一言九鼎負(fù)責(zé)任；

　　言必信，行必果，

　　一諾千金金不換。

　　爸媽生下的血肉，

　　用它安身來立命；

　　人人規(guī)范守誠信，

　　誠信頂起半邊天。

　　第十二節(jié)   友善之光耀天下

　　《漢書·息夫躬傳》中說：“皇后父特進(jìn)孔鄉(xiāng)侯傅晏與躬同郡，相友善�！庇焉�，指朋友之間的親近和睦，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是公民道德的基本規(guī)范。友善就是待人熱情友好，與人為善。友善給人以關(guān)愛，給人以溫暖，給人以力量，給人以幫助，一個(gè)充滿友善的社會(huì)是真正美好的社會(huì)。

　　你給我陽光的微笑，

　　我送你動(dòng)聽的話語；

　　悲傷時(shí)你是我的安慰，

　　成功時(shí)我送你美麗的鮮花。

　　你給我春天的耕種，

　　我送你金秋的報(bào)答；

　　渡河時(shí)你是我的橋梁，

　　黑暗中我送你明亮的火把。

　　人之初，性本善，

　　親近和睦大中華；

　　手相握，心相印，

　　友善之光耀天下。

　　尾聲 文明的夢(mèng)想

　　曾經(jīng)酣睡的東方雄獅，

　　經(jīng)受了多少風(fēng)雨滄桑；

　　曾經(jīng)封閉的東方智慧，

　　錯(cuò)過了多少時(shí)代風(fēng)光。

　　醒來的雄獅，

　　呼喚思想的力量；

　　開放的窗口，

　　迎接人文的朝陽。

　　富強(qiáng)，民主，文明，和諧，

　　偉大的國家意志昂揚(yáng)；

　　自由，平等，公正，法治，

　　美好的社會(huì)惠風(fēng)和暢；

　　愛國，敬業(yè)，誠信，友善，

　　幸福的人民富裕安康。

　　啊，

　　世界潮流，

　　浩浩蕩蕩，

　　中國精神的輪船，

　　乘風(fēng)破浪，

　　揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；

　　啊，

　　天地浩瀚，

　　日月光芒，

　　中華文明的旗幟，

　　高高托起，

　　人類夢(mèng)想。

　　丘樹宏簡(jiǎn)介

　　中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省作家協(xié)會(huì)副主席，華南理工大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)等多家大學(xué)客座教授，中山市政協(xié)主席。

　　已出版?zhèn)�人詩集8部，人文社科經(jīng)濟(jì)類著作8部，發(fā)表作品200多萬字。2003年，憑一首抗擊非典詩歌《以生命的名義》由中央電視臺(tái)和中國作家協(xié)會(huì)以同名大型節(jié)目推出后而走進(jìn)中國詩壇。曾獲《詩刊》詩歌獎(jiǎng)、《文藝報(bào)》征文獎(jiǎng)、《文學(xué)報(bào)》征文獎(jiǎng)、《詩選刊》中國最佳詩集獎(jiǎng)、《芒種》年度詩人獎(jiǎng)、郭沫若詩歌獎(jiǎng)、廣東省“五個(gè)一”獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。為大型史詩電視劇《辛亥革命》、《下南洋》等撰寫主題歌。主創(chuàng)并兼總編導(dǎo)的大型交響組歌《孫中山》，曾在廣州、中山、北京以及吉隆坡等地演出，并在中央電視臺(tái)播出，影響廣泛。近年來致力于大型史詩創(chuàng)作，已創(chuàng)作《30年：變革大交響》、《共和國之戀》、《海上絲路》、《海上絲路·香云紗》、《中華魂》、《珠江》、《澳門》、《珠海，珠�！贰ⅰ毒胚B山下》等。