余中先：莫迪亞諾寫巴黎就像劉心武寫鐘鼓樓

　　鳳凰網(wǎng)文化訊 北京時間10月9日19時(瑞典當?shù)貢r間13時)，瑞典文學院宣布2014年諾貝爾文學獎授予法國作家帕特里克·莫迪亞諾(Patrick Modiano)，頒獎詞為：他喚醒了對最難以捕捉的人類命運的記憶和揭露了對人類生活的占領(lǐng)。鳳凰網(wǎng)文化第一時間采訪了《世界文學》主編余中先，他表示：莫迪亞諾作品中充滿了對二戰(zhàn)歷史個人化的回顧和自我尋求，尤其擅長從地理上描寫巴黎，就像中國讀者熟悉的劉心武的《鐘鼓樓》一樣。

　　以下為對話實錄：

　　鳳凰網(wǎng)文化：莫迪亞諾獲獎，是否可以看出諾貝爾評獎標準的某種趣味？

　　余中先：這個我不做評價，所有入圍的都是好的，只是在好的里面再選出更好地。

　　鳳凰網(wǎng)文化：簡單介紹一下莫迪亞諾和他在法國文壇的位置？

　　余中先：是法國目前最重要的小說家之一，而且暢銷。題材主要是對二戰(zhàn)歷史個人化的回顧。偵探故事下面包裹的是一代人對自我的尋求。這種題材很大程度可能和他的猶太人身份有關(guān)。尤其他對二戰(zhàn)中巴黎的描寫非常絕妙，他非常擅長從地理上描寫巴黎。和劉心武的《鐘鼓樓》的寫法很像�！剁姽臉恰芬矊懙暮芎�。

　　鳳凰網(wǎng)文化：莫迪亞諾是否可以代表目前的法國文壇？

　　余中先：當今法語文壇缺少像伏爾泰、雨果、左拉、薩特、加繆等大師，新小說派、荒誕派等文學流派和曾經(jīng)興盛一時的文學團體逐漸衰落，文學在大眾閱讀中所占比重也越來越小。在這一背景下，法語文學雖無成套的理論體系，但追求標新立異和文學表現(xiàn)力的傳統(tǒng)依然存在，一些有責任感的作家也就在消費主義盛行的時代如何捍衛(wèi)自己的思想進行探索，保持獨立的思考。

　　鳳凰網(wǎng)文化：所以很多人說莫迪亞諾代表了“新寓言派”如何理解？

　　余中先：不光莫迪亞諾、包括格拉克、勒克萊齊奧等作家的作品多為哲理小說，用寓言的形式寫出人的自然屬性和社會屬性。在創(chuàng)作手法上，這些作家回歸到人物和故事，用豐富而新奇的形式對名著、傳說等資源進行重新詮釋，作品形式包含內(nèi)容而又大于內(nèi)容。

　　鳳凰網(wǎng)文化：莫迪亞諾的創(chuàng)作高峰大概在什么時候？

　　余中先：主要是20世紀80年代之后，法國很多傳統(tǒng)的大師去世。新的一批人起來，有點兒像我們中國當時的情況。當時法語文學興起了一股紀實文學的潮流，人們似乎離開了實驗小說，而將注意力放在傳記、家族史、歷史小說等非虛構(gòu)作品上。這些作品中史實與現(xiàn)實相結(jié)合，作家把細節(jié)的真實展示放在最重要的位置。寫實文學與先鋒文學的界限日益模糊，公眾趣味發(fā)生變化，法語文學處在一個過渡時期，紀實文學的繁榮正是這一過渡時期的產(chǎn)物。

　　鳳凰網(wǎng)文化：國內(nèi)受他影響最多的作家？

　　余中先：具體的我不太知道，王小波肯定是。如果中國作家有誰不去讀他作品的話，我覺得是欠缺敏感度的。