學(xué)者喬新生:今天的人消費(fèi)蕭紅 應(yīng)通過蕭紅和其作品

　　自從2011年蕭紅誕辰百年開始，這位民國時代的傳奇女作家就漸漸成為了文化市場熱追的對象，關(guān)于蕭紅的書籍、文藝作品層出不窮。直到今年蕭紅逝世72周年之際，隨著電影《黃金時代》的上映，蕭紅熱再起高潮，出版市場上，短時間內(nèi)就有多部關(guān)于蕭紅的傳記作品上市。

　　作家，本是最能被時間記住的人，然而不論是之前的張愛玲熱，還是之后的蕭紅熱，百年之后，人們依舊追捧她們，但是更多的時候，傳播最廣的則可能是她們的緋聞軼事，像張愛玲的情仇愛恨、蕭紅的緋聞情感等，而真正去閱讀她們作品的人卻并不多。事實(shí)上，更多人可能已經(jīng)不記得，人教版小學(xué)語文教材中就有蕭紅的文章《火燒云》。

　　作家以作品成名，然而在今天，被反復(fù)提起的卻只是她們的緋聞八卦，消費(fèi)文化盛行的時代，作家們更像一個被娛樂的明星，而非文學(xué)的創(chuàng)作者。

　　著名學(xué)者、中南財經(jīng)政法大學(xué)教授喬新生說：“蕭紅這個歷史人物，在今天吸附了大量的當(dāng)代元素，她的生活方式、她的情感經(jīng)歷，和當(dāng)代許多年輕人們的思想、生活方式發(fā)生了偶合，在今天，有太多年輕人對感情輕率待之，這是蕭紅之所以這么有市場的原因�！�

　　需求產(chǎn)生追捧

　　北京晨報：蕭紅成為文化明星，她的人生經(jīng)歷、情感歷程成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，為什么一個數(shù)十年前就已經(jīng)去世的作家，會在今天產(chǎn)生明星般的效應(yīng)？

　　喬新生：蕭紅以及她同時代的張愛玲等，不見得容于她們所處的那個時代的女性，之所以在今天成為了人們追捧的對象，成為文化產(chǎn)業(yè)的熱點(diǎn)，本身有迎合當(dāng)代人文化需求的因素。需求產(chǎn)生市場，當(dāng)代人茶余飯后看的說的都是什么呢？是緋聞八卦，是糗事百科，特別是不少年輕人，生活在浮躁的現(xiàn)代都市里，疲于工作之外，對待情感的態(tài)度很輕率，那些屌絲、文藝青年們，需要有一個叛逆的人做榜樣，而張愛玲、蕭紅正是當(dāng)代社會觀念變化之后應(yīng)運(yùn)而生的想象中的人物。她們被反復(fù)地加工、改造，實(shí)際上已經(jīng)和本人相差甚遠(yuǎn)了。

　　北京晨報：那您認(rèn)為，對待這樣的人物合適的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？

　　喬新生：過去看蕭紅，往往站在階級的立場上，認(rèn)為蕭紅如何如何。但在今天，應(yīng)該站在更高的角度，用更客觀、更理性的態(tài)度去看待她。世界在變化，人們的觀念也在變化，不能一成不變，就如看《水滸》，站在水泊梁山的時代，自然覺得他們是替天行道的好漢，但站在今天的法治立場上，他們無非就是一群作奸犯科的壞人而已。

　　一個歷史人物，一個傳奇的作家，她留給后人的不僅僅是花邊新聞，更重要的是她的作品，是她對于那個時代的見證和思考。

　　對此，著名學(xué)者、中南財經(jīng)政法大學(xué)教授喬新生說：“重新閱讀蕭紅，有著更深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)閺乃�的文字中，可以看到一個和被許多文人美化過的民國完全不同的世界。讓我們了解到，在那樣一個時代，我們究竟經(jīng)歷過什么樣的挫折和苦難。”

　　距離下的審美

　　北京晨報：在您看來，蕭紅成為當(dāng)代人關(guān)注的熱點(diǎn)人物，成為今天的偶像，是一種什么樣的現(xiàn)象？

　　喬新生：首先，從社會來看，審美是需要距離的，為什么今天的許多學(xué)者、普通人會對民國時代的名人那么感興趣？實(shí)際上當(dāng)今也有很多偶像，但是消費(fèi)他們總會讓人有許多忌憚，品鑒他們的作品，又往往有湊趣的嫌疑。如果把時間推到半個世紀(jì)以前，就會發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)那個時代的名人，是無所顧忌的。把張愛玲、蕭紅她們想象成為完美的女性，這是符合文學(xué)想象的，她們對于自由的爭取，對于愛情的執(zhí)著，乃至她們和今天人完全不同的生活，都會引起人們的興趣。

　　北京晨報：蕭紅本身的文學(xué)成就是否也是原因之一呢？

　　喬新生：從蕭紅來說，她在近代文學(xué)史上確實(shí)留下了她自己的痕跡，比如我們閱讀魯迅，有兩個人是繞不過去的，一個是蕭紅，一個是蕭軍。另一方面，蕭紅自身交往的人，魯迅、瞿秋白、蕭軍、丁玲、聶紺弩、端木蕻良等，也都是在歷史上留下非常重的痕跡的人。因此，只要閱讀那一段歷史，就很難繞開她，可以說由她出發(fā)，串聯(lián)起了一長串的名人以及許許多多的故事，這也是她之所以被關(guān)注的原因之一。

　　壟斷下的時尚

　　北京晨報：一部電影之后，一個歷史人物成為熱點(diǎn)，諸多的出版物隨即出現(xiàn)，消費(fèi)名人似乎也是當(dāng)前社會的一大特色，這種對歷史人物的消費(fèi)是否合適呢？

　　喬新生：現(xiàn)在的文化產(chǎn)業(yè)，并非是單兵出擊，而是有一整套產(chǎn)業(yè)鏈條，比如迪斯尼，它不僅做漫畫、電影，還有主題公園、相關(guān)玩具等。一部電影走紅，隨后的書籍、甚至電影中的道具等都會迅速占領(lǐng)市場�，F(xiàn)在上海許多女孩子穿張愛玲式的旗袍，我想如果哪天拍一部林道靜的電影，說不定那時候又會流行學(xué)生裝。文化產(chǎn)業(yè)并不新鮮，問題在于誰是第一個敲開市場大門的人。同時，我覺得更需要人們擔(dān)憂的是，文化產(chǎn)業(yè)中一些不好的現(xiàn)象。

　　北京晨報：什么樣不好的現(xiàn)象？

　　喬新生：比如說院線的壟斷，其結(jié)果是院線讓哪部電影火，哪部電影就火�，F(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)中的壟斷已經(jīng)非常明顯，比如萬達(dá)影院去年光爆米花就收入將近4個億。在市場建立的時代，固然誰能夠得風(fēng)氣之先，誰就可能占據(jù)壟斷地位。問題在于，怎么樣才能讓更多好的作品得到進(jìn)入市場的機(jī)會。

　　大時代的記錄者

　　北京晨報：很多人關(guān)注蕭紅的私生活，反而對她的作品不太關(guān)注。在您看來，她的作品是怎樣的？

　　喬新生：從大的方面來說，蕭紅和她所代表的那個時代的一大批年輕人，他們有著左翼文學(xué)的特征和思想，在生活中，他們按捺不住對于自由的向往，她們四處奔波，經(jīng)歷了許許多多的苦難，他們鼻梁上的眼鏡，映照著那個時代的方方面面。她們是不幸的，因?yàn)槟鞘且粋�充滿苦難的年代，她們又是幸運(yùn)的，因?yàn)槟峭瑯右彩且粋�大變革的時代。因此，她們的弊端，不經(jīng)意間就會流瀉出來那個特殊年代的一角。

　　北京晨報：今天重新了解蕭紅，應(yīng)該如何看待她們對于當(dāng)代人的意義呢？

　　喬新生：我個人覺得，今天的人消費(fèi)蕭紅，應(yīng)該通過蕭紅和她的作品，去了解那個時代，透過她們的筆端，去見證整個大時代的風(fēng)云變幻。

　　誰去讀她的作品？

　　北京晨報：蕭紅走紅，她的作品卻少人了解，在您看來，是什么原因造成了這樣的現(xiàn)象？

　　喬新生：年輕人不讀文學(xué)作品其實(shí)很正常，人們說18世紀(jì)是詩歌的時代，19世紀(jì)是小說的時代，20世紀(jì)是散文的時代，而現(xiàn)在是短信的時代。18世紀(jì)的歐洲，人們在漫漫長夜，手捧一本書，圍坐在壁爐前，一邊聊天，一邊讀書，那樣的生活曾經(jīng)被無數(shù)人傳頌和向往，但是現(xiàn)在不是18世紀(jì)了，現(xiàn)在是21世紀(jì)，這個時代的人，倘若人人都去讀小說，那才不正常，即便是莫言得了諾貝爾文學(xué)獎，讀他作品的人也不是很多。

　　北京晨報：那么是否小說本身已經(jīng)不重要了？

　　喬新生：今天的人們生活在快餐時代，習(xí)慣了用最短的時間，接受最多的信息，所以常有人說今天是——輕閱讀的時代，這是社會發(fā)展的必然，無可逆轉(zhuǎn)。在這樣一個時代，出現(xiàn)蕭紅熱，不是什么壞事，僅僅關(guān)注她的外在，關(guān)注她的私生活，也沒多大關(guān)系。至少人們關(guān)注她，就會想知道她真實(shí)的生活究竟是什么樣的，至少回去網(wǎng)上查一下，只要查過了，自然多少能了解一點(diǎn)兒那個時代的苦難，不會數(shù)典忘宗，這就夠了。當(dāng)然，我們更期望人們?nèi)ラ喿x她的作品，她畢竟是一個作家，關(guān)注作品比關(guān)注作家的私生活當(dāng)然更好，也能夠獲得更多的了解。

　　從蕭紅了解真實(shí)民國

　　北京晨報：閱讀蕭紅，您認(rèn)為最應(yīng)該注意的是什么，她的作品會給現(xiàn)代人什么樣的收獲？

　　喬新生：當(dāng)前有一個非常值得擔(dān)憂的現(xiàn)象，很多學(xué)者、文化名人，他們通過各種媒介，非常用力地在美化民國時代，他們眼中的民國時代，學(xué)生可以打蔣介石，教授的工資非常高，想說什么說什么，似乎就是一個黃金時代。

　　北京晨報：這樣的印象不對是嗎？

　　喬新生：當(dāng)然不對，他們忘記了，那是最混亂的年代，是絕大多數(shù)普通人連最基本的生存都不能保證的時代，饑餓、戰(zhàn)爭、災(zāi)難接踵而來，生靈涂炭，民不聊生，是最壞的時代。少數(shù)的精英確實(shí)能夠高高在上，衣食無憂，可以自由地研究學(xué)問，但是那僅僅是極少數(shù)，決不能代表一個時代。那些美化民國的人們忘記了，如果民國真的那么美好，為什么會有那么多的人奮起反抗，最終推翻民國時代呢？今天我們討論蕭紅，她之所以在文學(xué)史上留下自己的一筆，正是因?yàn)樗�能夠�?zhǔn)確地把握時代，記錄了那個時代真實(shí)的苦難和挫折，因此，重新閱讀蕭紅，對于今天的人們糾正錯誤的認(rèn)識有著更深遠(yuǎn)的意義。

　　文化最怕斷裂

　　北京晨報：在許多作品中，更加著重描述蕭紅私生活的方面，甚至種種演繹想象，是否有過度消費(fèi)的嫌疑？

　　喬新生：今天重塑歷史人物，必然會有許多想象、變形、夸張。但這些都不算是什么大問題，因?yàn)殛P(guān)注本身就是影響力，人們對某個人物有了興趣，自然會去了解她的方方面面。真正需要擔(dān)心的是，文藝創(chuàng)作者不能迎合年輕人的生活，我們知道，在今天確實(shí)有很多人過著蕭紅那樣的生活。而是應(yīng)該關(guān)注歷史人物對文化傳承的好處，文化最怕的兩件事，一是時斷時續(xù)，而我們，在百年之中經(jīng)歷數(shù)次文化的斷裂，二是價值扭曲，那樣會產(chǎn)生非�？膳碌暮蠊�。

　　北京晨報：怎樣做才能改變這樣的狀態(tài)呢？

　　喬新生：其一，一個社會應(yīng)該有主流價值，而執(zhí)政者需要率先垂范，不能只要求別人，自己卻全不尊重。不能一邊掃黃打非，一邊抓住貪官卻全都有情婦，這樣的情況下，人們自然不會認(rèn)可主流價值。其二，知識分子、有影響的公眾人物，要成為道德模范，要是知識分子把自己當(dāng)娛樂明星，那就很可怕。其三，拯救整個社會價值的混亂，要能夠換位思考，很多年輕人對感情非常輕率，朝秦暮楚，自然會喜歡蕭紅那樣的生活。但是公道不公道，就怕打個顛倒，假如你的男朋友、女朋友是這樣的，你會怎么想？如果能夠換位思考，我想，這種價值的扭曲必然會好轉(zhuǎn)。

　　晨報記者 周懷宗