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馬識途:追求個(gè)性與愛國并不沖突

http://www.marylandtruckinsurance.com 2014年10月05日10:41 來源:華西都市報(bào)

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9月18日,馬識途在家里侃侃而談。

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馬識途在家中為剛寫好的對聯(lián)題款。

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馬識途為國慶擬寫的對聯(lián)。

  如今的一些青年人,愛國意識顯得淡漠?

  2014年9月18日上午,在馬識途家樸素而整潔的客廳,面對前來探訪的華西都市報(bào)記者,進(jìn)入百歲之齡的馬老率先提到,“今天是‘九一八事變’紀(jì)念日啊!

  馬老清晰地記得,1931年的秋天,“九一八事變”的消息,傳到馬老讀書的北平大學(xué)附中。當(dāng)時(shí)的場景,在馬老最新出版的《百歲拾憶》中有詳細(xì)的 描述:“消息剛傳到學(xué)校,十幾位東北籍的同學(xué)在操場上抱頭痛哭,不少同學(xué),包括我在內(nèi),都陪著他們一起哭。有的同學(xué)說,看來中國是要亡了,我們都會成亡國 奴了。但也有的同學(xué)大聲疾呼:抗日救國!我被他們感染,也跟著他們高呼。”

  83年過去了,歷史如滔滔江水流過。少年負(fù)笈出峽,尋求立身救國之道,為新中國的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的馬老,談及自己踐行一生的愛國主義和民族情懷,分量之重,情感之深,令人動容。

  馬識途眼中的愛國主義——

  “當(dāng)年參加革命,尋找救國之道”

  上世紀(jì)30年代初,馬識途被父親馬玉之“攆出”三峽,出夔門,到北平求學(xué),尋求立身救國之道。當(dāng)時(shí)才16歲的馬識途,在日記中寫下屈原的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,以此自勉。

  馬老說,“愛國主義,不是抽象的概念。它總是在特定的時(shí)代,針對具體的問題,有著具體的內(nèi)涵。在上世紀(jì)30年代,我們面對最具體最嚴(yán)重的問題 是:日本侵略中國。他們宣稱要在幾個(gè)月內(nèi),將中國滅亡。在這種狀況下,對于有志向有理想的中國青年,愛國主義就是抗日救國,尋找各種方式,挽救民族危亡。 這就是當(dāng)時(shí)最大的愛國主義。而且,這種愛國主義,不管是在普通民眾,還是在知識青年當(dāng)中,是普遍存在的情感。對于我本人來說,踐行愛國主義,就是要尋找自 己具體的救國之道:參加革命,九死一生,為理想而戰(zhàn)!

  “我沒辜負(fù)那些犧牲的戰(zhàn)友的期望”

  作為一名革命家、優(yōu)秀的地下黨員,在嚴(yán)酷革命斗爭中,馬老多次經(jīng)歷兇險(xiǎn),九死一生。用馬老自己的詩句形容就是:“此頭十度許閻王,九死依然在強(qiáng)項(xiàng)!备岏R老悲憤的是,與他一起在革命道路上的伴侶劉惠馨,被敵人殺害,獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

  早在上世紀(jì)30年代,馬識途與中央大學(xué)工學(xué)院的同學(xué)劉惠馨產(chǎn)生了愛情,兩人有著共同的志向和信仰,在革命的道路上并肩前行,并喜結(jié)良緣。 1939年10月,中共恩施特委成立,馬識途任書記,劉惠馨調(diào)任特委委員、婦女部長兼特委秘書。1941年,因叛徒告密,劉惠馨被捕就義。

  在接受媒體采訪時(shí)或者自己寫書撰文中,馬老曾不止一次提及這位為革命事業(yè)獻(xiàn)出生命的戰(zhàn)友、愛人。就在近日接受央視朱軍采訪時(shí),談及劉惠馨烈士, 馬老更是難掩懷念之情,潸然淚下,讓在場人士無不動容。“不過,值得欣慰的是,我們總算是沒有辜負(fù)那些犧牲的戰(zhàn)友的期望。就我個(gè)人而言,不管是從良心上, 還是工作中,我覺得我對得起那些犧牲的革命戰(zhàn)友!

  馬識途寄語青年人——

  “不只獨(dú)善其身,還要兼濟(jì)天下”關(guān)于愛國

  當(dāng)下時(shí)代的青年人,追求個(gè)人發(fā)展、個(gè)性張揚(yáng),有種說法,如今一些青年的心目中,愛國主義的意識顯得淡漠。對此,馬老說,“現(xiàn)在的年輕人要追求個(gè) 人發(fā)展,個(gè)性張揚(yáng),這些都沒問題。但是這個(gè)跟愛國肯定是不沖突的,也不應(yīng)該沖突。一個(gè)人的成功,需要個(gè)性發(fā)揚(yáng)和個(gè)人奮斗,但是其終極價(jià)值和意義,一定與他 對社會、國家、民眾的貢獻(xiàn),分不開。不只獨(dú)善其身,還要兼濟(jì)天下!

  馬老還提到,愛國主義需要踐行,而不僅僅是停留在口頭上,“比如年輕人,在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí),也要想到惠及社會其他需要幫助的人?梢匝芯恳 個(gè)符合自身?xiàng)l件的‘愛國’的實(shí)踐之道!瘪R老還補(bǔ)充說,“對于一些年輕人的思想和行動,我們要多注意引導(dǎo)。年長者要做好榜樣,以身作則,才能讓年輕人服 氣!

  關(guān)于傳統(tǒng)

  馬老是革命家,同時(shí)也是人文素養(yǎng)甚高的文學(xué)家、書法家。

  談到自己的古文功底,馬老說,他5歲開始讀私塾,父親也鼓勵(lì)他讀書,也是他的另一位“國文老師”,“當(dāng)時(shí)最喜歡的是清代學(xué)者吳乘權(quán)編著的簡明中國通史讀本《綱鑒易知錄》,激發(fā)了我對中國文化的熱愛和對中國歷史的了解。我現(xiàn)在的古文功底就是在那時(shí)打下的!

  最近古典詩詞又開始受到大家的重視,身為中華詩詞學(xué)會第一屆的副會長馬老對此也感到高興,“我還是中華詩詞學(xué)會的發(fā)起人之一呢!瘪R老說,古典 詩詞是我們中華傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,“年輕人要注意培養(yǎng)對中華古典詩詞的感覺,從內(nèi)心深處熱愛我們中國文化,這也是一種愛國主義!比A西都市報(bào)記者張杰攝 影陳羽嘯

  人物簡介

  馬識途

  原名馬千木1915年1月出生于四川忠縣

  1936年參加革命,1938年3月加入中國共產(chǎn)黨。曾在黨內(nèi)擔(dān)任過不同的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),并歷任中國作家協(xié)會理事、顧問、榮譽(yù)委員,四川省文聯(lián)主 席、名譽(yù)主席,四川作家協(xié)會主席、名譽(yù)主席,中華詩詞學(xué)會副會長,中國國際筆會中心理事等。在文學(xué)創(chuàng)作上,成果頗豐。自1935年開始發(fā)表文學(xué)作品至今, 正式出版的書有21本,在報(bào)刊雜志上發(fā)表的文章不計(jì)其數(shù)。其主要的文學(xué)作品收錄在2005年由四川文藝出版社出版的《馬識途文集》中。去年又以近百歲高 齡,用短短半年時(shí)間,完成了《百歲拾憶》的創(chuàng)作,今年此書已由三聯(lián)書店出版。

  “同題問答” 馬識途

  Q1

  您的愛國思想有怎樣的軌跡? “工業(yè)救國”理想破滅后,我開始尋求革命道路馬識途:一開始出峽求學(xué),目睹工業(yè)革命,促發(fā)我產(chǎn)生“工業(yè)救國”的愛國思想。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為,只有振興工業(yè),堅(jiān) 甲利兵,才能救國。于是,我先后在北京、上海、南京求學(xué),努力成為一名優(yōu)秀的工程師。然而,日軍的鐵蹄威脅到中華民族的危亡,讓我“工業(yè)救國”的理想破 滅。我開始尋求革命道路,以此實(shí)現(xiàn)救國救民的理想。

  Q2

  什么事情促使你深刻感受到“祖國”這個(gè)概念?聽到幾個(gè)朝鮮人講述國家被日本殖民時(shí)馬識途:我曾經(jīng)看到過幾個(gè)來到中國的朝鮮人,講述他們的國家被 日本殖民的狀況,描述他們過著屈辱的亡國奴的生活。亡國之痛,讓他們痛哭流涕,也讓我義憤填膺,很自然就聯(lián)想到自己的國家,暗自下決心要保衛(wèi)自己的國家, 不能落到那步田地。

  Q3

  有沒有哪一個(gè)時(shí)刻,讓您對新中國的建立有特別強(qiáng)烈的感覺?65年前,我從香港回到內(nèi)地時(shí)馬識途:1949年3月,解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束,北 平也已和平解放。我與革命同志們一起從香港坐輪船回到內(nèi)地,首先抵達(dá)煙臺,心里有說不出的興奮。當(dāng)船靠碼頭時(shí),我們禁不住舉手歡呼:“回家了!”這里,是 我們自己的港口,我們這些地下黨員第一次這么毫無顧忌地自由自在地走下輪船,通過碼頭,踏上了我們自己的土地。在走過碼頭上站崗的解放軍戰(zhàn)士身邊時(shí),看著 他們那軍帽上閃亮的紅星,我心里有一種說不出的親切感。

  Q4

  每年的國慶節(jié),您的心情肯定跟很多人不一樣,您一般會想到什么?我是“每逢國慶思戰(zhàn)友”馬識途:古詩說“每逢佳節(jié)倍思親”,我是“每逢國慶思戰(zhàn) 友”。我們的生活現(xiàn)在安寧幸福,國家建設(shè)也成就喜人,這怎能不讓我念及那些為革命犧牲生命未能感受今天這一切的戰(zhàn)友?而且這其中的一位戰(zhàn)友,還是我的愛人 劉惠馨。不過,值得欣慰的是,我們總算是沒有辜負(fù)那些犧牲的戰(zhàn)友的期望。就我個(gè)人而言,不管是從良心上,還是工作中,我覺得我對得起那些犧牲的革命戰(zhàn)友。

  Q5

  愛國主義的概念是怎樣的?隨著時(shí)代的變化,您怎么看待它的內(nèi)涵與傳承?它在特定的年代,有著具體的內(nèi)涵馬識途:愛國主義,不是抽象的概念。它總 是在特定的時(shí)代,針對具體的問題,有著具體的內(nèi)涵。在上世紀(jì)30年代,愛國主義就是抗日救國,尋找各種方式,挽救民族危亡。對于我本人來說,踐行愛國主 義,就是要尋找自己具體的救國之道——參加革命。在當(dāng)下,愛國主義的一大表現(xiàn)就是,為我們的中國特色社會主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

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