易中天：不能把小說當歷史 《三國演義》“有毒”

　　劉兆玄(中)與易中天(右)對談。三聯(lián)供圖

　　京華時報訊(記者田超)封筆40多年的臺灣武俠作家劉兆玄再度以“上官鼎”為筆名，推出武俠小說《王道劍》。8月31日，該書的簡體版首發(fā)式在 首都圖書館舉行，劉兆玄與學者易中天就歷史與武俠的關(guān)系展開對談。談到現(xiàn)在年輕讀者對歷史的認識，易中天稱只知道《三國演義》而不看《三國志》很悲哀，劉 兆玄則感慨“更悲哀的是連《三國演義》都不知道了，只知道游戲”。

　　上官鼎曾是上世紀60年代臺灣紅極一時的新派武俠作家，金庸稱最喜歡的作家，“第一是古龍，第二就是上官鼎”。上官鼎其實是劉兆藜、劉兆玄、劉 兆凱三兄弟的合稱，以上官鼎為筆名集體發(fā)表武俠小說，劉兆玄為主要執(zhí)筆者，哥哥劉兆藜負責寫男女之情，弟弟劉兆凱則專寫武打部分。1960年兄弟三人合寫 的《蘆野俠蹤》一舉成名，隨后相繼出版了《長干行》《鐵騎令》《俠骨關(guān)》等作品。

　　在首發(fā)式上，劉兆玄笑稱當初三兄弟寫武俠小說就為了掙點零花錢，“我們看著一把氣槍不錯，為此寫了幾萬字，剛好出版社也愿意出。不過，后來那把氣槍闖了不少禍，還把學校的窗戶打破了”。

　　三聯(lián)書店出版的《王劍道》圍繞明朝“靖難之變”后建文帝下落不明的史實展開。46年后再度創(chuàng)作小說，劉兆玄稱源于內(nèi)心的沖動，“我要寫得比46年前有突破，第一是忠于歷史的，歷史中有些懸案是需要補白，在歷史和武俠的結(jié)合中，把對‘王道’的思索放入其中。”

　　在易中天看來，武俠小說分為兩種，“一種是金庸的《射雕》，歷史給人類穿了一件衣服，里面的故事其實發(fā)生在任何一個朝代都可以；另一種就是劉兄 《王劍道》這類的，把武俠融入了歷史。但是我一定要提醒一句，但愿不要得罪劉先生，小說永遠是小說，不能把小說當歷史。比方說《三國演義》是三國的歷史那 是絕對靠不住的，千萬不要相信”。對于《三國演義》，易中天很不待見，“它宣揚的就兩點，權(quán)謀和偽善，不客氣地說這部小說是毒害中國人的”。

　 　每當易中天說出一些激烈的觀點，現(xiàn)場觀眾就報以掌聲。這也讓從臺灣而來的劉兆玄感嘆易中天說話藝術(shù)的影響力，不過他也給易中天提了點建議：“剛才易老師 慷慨激昂，從各位的掌聲當中可以看出來，得到了很多人的共鳴。闡述一個想法還是一個理念，用文學來包裝的力量是很大的。你講課的時候那么生動有趣，如果把 正確的歷史觀放在里面的話，這個力量會更大，各位覺得這樣的想法是不是值得易老師去思考一下？”聽到劉兆玄的建議，易中天當場起立鞠躬致謝，“謝謝劉先生 的鼓勵”。

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　　易中天中華史第九卷上市

　　昨天，記者從果麥文化了解到，易中天中華史系列的第九卷《兩漢兩羅馬》已正式上市。在本卷中易中天提出“兩漢兩羅馬”，通過世界、歷史、制度、信仰和理念五個方面的討論，比較當時世界上兩個超級大國異同。

　　在易中天看來，兩漢是帝國制度的樣板，而羅馬則為現(xiàn)代國家提供了原型。羅馬的興亡留下了一大堆問題，以羅馬為鏡像來看，中華文明就有了別樣的意義。易中天透露，他目前正在創(chuàng)作第十卷《三國史》，預(yù)計將于年底前出版。

    （原標題：劉兆玄易中天對談火花四濺）