徐 坤:用文學(xué)化育美德

　　文學(xué)能干什么？

　　可以育人化人，傳遞積極的人生追求、高尚的思想境界和健康的生活情趣。可以提升人類的思想品格和藝術(shù)品位。

　　文學(xué)，可以大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚正能量、傳遞正能量。

　　孔子說(shuō)：“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”他的“興觀群怨”說(shuō)，系統(tǒng)闡釋了文學(xué)的社會(huì)作用和對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，揭示了文學(xué)的教化作用。

　　文學(xué)可以教化培育美德。它從那些細(xì)小處，從一首兒歌、一篇日記、一段名人名言、一部好書(shū)、一場(chǎng)電影、一部電視連續(xù)劇潛移默化，實(shí)施美德的教育。

　　在我們這撥“60后”一代人出生和成長(zhǎng)的那個(gè)處處陰霾無(wú)序的“文革”時(shí)期，惡行遍地，道德缺失。然而，正是文學(xué)，以及那些優(yōu)秀的文藝作品，以其春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的姿態(tài)，一點(diǎn)一滴將正確的價(jià)值觀人生觀輸導(dǎo)給我們。那些不貪、不爭(zhēng)、不妄、不奢的品德，來(lái)自于兒時(shí)唱的“我在馬路邊撿到一分錢，把它交給民警叔叔手里邊”的稚氣兒歌；來(lái)自雷鋒“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的日記；來(lái)自于保爾·柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名言：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”

　　正是文藝作品中傳揚(yáng)的這些正大、光明、閃亮、利他、克己、奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，灼灼照亮和伴隨了我們的成長(zhǎng)，讓我們?cè)谕�年少年和青年時(shí)代，沒(méi)有長(zhǎng)成歪瓜裂棗。

　　貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。脫胎于傳統(tǒng)儒家思想之修身齊家之道德觀，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之重要組成部分。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，君子立德、立志、立業(yè)、立身。文藝作品中的那些英雄形象，能夠成為人們尤其是青少年讀者學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，會(huì)影響到他們一生價(jià)值觀、世界觀的建立。在今天，談起文學(xué)能起多大作用的時(shí)候，也許有人會(huì)說(shuō)，文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)再有像《湯姆叔叔的小屋》那樣具有掀起一場(chǎng)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆炸當(dāng)量，但是那些偉大的文學(xué)作品依然在一代又一代人中間傳播著，它們以豐富生動(dòng)的故事和豐滿的人物形象闡釋道德，教人從善，直指人心。

　　不要再說(shuō)文學(xué)邊緣化了，或者散布文學(xué)未來(lái)將要消失。凡有人的地方就會(huì)有故事，凡有不義的地方就會(huì)渴望有道德生長(zhǎng)。而文學(xué)滿足了這種渴望。它形象生動(dòng)、有豐富的人物和故事，有充沛的情感，有正義的力量直指人心。在今天，它仍是成本最低、最便捷、最廣泛、最有力量的道德的傳播方式。獨(dú)立出來(lái)時(shí)她是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等樣式，滲透進(jìn)去時(shí)她是影視劇的腳本，她是網(wǎng)絡(luò)寫作、游戲涂鴉的根基。未來(lái)當(dāng)一個(gè)紙媒時(shí)代宣布結(jié)束、電子媒體時(shí)代升起的時(shí)候，文學(xué)也會(huì)仗著她的成本低廉、傳播迅捷的特點(diǎn)，將輕靈一躍，借助新媒體的介質(zhì)，從互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、iPad等等各種終端閱讀器進(jìn)入人們的視野和腦海。

　　用優(yōu)秀的作品弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，是我們未來(lái)寫作的核心關(guān)鍵詞。

　　讓文學(xué)化育美德。讓夢(mèng)想照亮未來(lái)。