池莉：武漢自信在春秋戰(zhàn)國就有 樵夫鐘子期不卑不亢

　　“城市自信，原本武漢就有的，早在春秋戰(zhàn)國的楚國就有了，那時候楚國人即便是樵夫鐘子期，不僅懂音樂，還懂得不卑不亢，彬彬有禮。文化血脈總是在，武漢需要的是恢復(fù)，慢慢來，不急�！弊蛉�，著名作家池莉說，武漢人應(yīng)該首先學(xué)會愛自己的家園，才能恢復(fù)“自信”這一文化血脈。

著名作家池莉記者劉洪洋攝

　　“城市自信，原本武漢就有的，早在春秋戰(zhàn)國的楚國就有了，那時候楚國人即便是樵夫鐘子期，不僅懂音樂，還懂得不卑不亢，彬彬有禮。文化血脈總是在，武漢需要的是恢復(fù)，慢慢來，不急�！弊蛉眨�著名作家池莉說，武漢人應(yīng)該首先學(xué)會愛自己的家園，才能恢復(fù)“自信”這一文化血脈。

　　武漢是一個特別出彩的地方

　　幾乎所有作品都以武漢大街小巷為背景，在全國讀者心里，池莉就是這座城市的代言人。去年，泰國公主詩琳通甚至因為愛上池莉小說《她的城》，專程來漢踏訪。

　　“我喜歡有水的城市，武漢就是我觀察和體會這個世界的載體�！闭劦絼�(chuàng)作選擇，池莉毫不諱言自己對武漢的熱愛。

　　在池莉心里，武漢是寫小說最好的載體，“不管是北京、上海還是其他大城市，以其為中心，放射1000里，不是海就是沙漠，只有武漢，放射1000里仍然是人群聚集的地方。有人就有文化，武漢就是這么一個特別出彩的地方，出生活的彩！”

　　池莉覺得每個人對某個城市都有自己的理解和要求，武漢是一個復(fù)雜的地方，有好也有不好，“但說句公道話，近幾年來武漢在變好，比如交通更加便利等”。

　　“武漢什么時候不比人家北上廣了，就是一種自信；什么時候心平氣和從容不迫埋頭把自己手里活兒做好了，就是一種自信�！背乩蛘J(rèn)為，自信是種文化血脈里就有的東西，不是要通過與別人比較才能獲得。

　　武漢充滿古典浪漫與革命意識

　　池莉曾在文章中這樣描述武漢：“接待的是南來北往的客，吃的是天南地北的菜，什么衣服好看就穿什么衣服，喜歡誰就認(rèn)誰，沖撞之后是包容和改造。”

　　在池莉看來，武漢的城市精神就是雅興忽來詩下酒，豪情一去劍贈人；是人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟；是相識滿天下，知音能幾人�！八�有這一切都是一種骨子里頭的古典式浪漫，也是一種現(xiàn)代的充滿青春與熱血的革命意識，正是它深深感動著我。”池莉說。

　　“武漢人經(jīng)常會閃現(xiàn)革命與浪漫的火花，比如市民性格很‘岔’，感性，有蠻橫也有俠義，這股勁兒，簡單地說，就是有點‘二’，我很贊它。”池莉認(rèn)為，武漢有著大氣而浪漫的文化基因，這必然會在一代代人的血緣中傳承，今天的武漢完全沒有不自信的理由。

　　愛武漢，連同這座城的瑕疵一并愛

　　池莉愛武漢，是連同這座城的瑕疵一并愛的。    

　　很多人認(rèn)為，武漢是最具小市民氣息的城市，而池莉的作品過多地認(rèn)同了市民生活價值觀念，無助于當(dāng)代精神生活的提升。池莉?qū)Υ擞型耆�不同的意見：“有人覺得上海洋氣，可我卻覺得它比武漢‘市民’多了。”

　　她認(rèn)為，“市民化”就是人們普遍認(rèn)同和遵守社會契約關(guān)系，通俗說就是講規(guī)矩。雖然“市民化”有斤斤計較、小心權(quán)衡個人得失之類的含義，但也并非是一個純粹的貶義詞。

　　另一方面，在池莉眼中，武漢人也不純粹是市民化的，他們的骨子里頭是“爆炸式”的，關(guān)鍵時刻絕對豁得出去，會忘掉得失計較，命都不要。“武漢有著一種草根性與貴族精神相結(jié)合的混合氣質(zhì)�！背乩蚩偨Y(jié)。