范小青：貼著地面行走，文學(xué)才有生命

　　如今是一個(gè)急劇變化的時(shí)代，作家如何面向現(xiàn)實(shí)？省作協(xié)近日聯(lián)合各市作協(xié)及南京大學(xué)文學(xué)院等單位陸續(xù)舉辦了蘇北、蘇中、蘇南基層作家的研討會(huì)。大家一致認(rèn)為，當(dāng)下多元社會(huì)對(duì)作家構(gòu)成了多重挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，作家只有勇敢投入生活，才能獲取創(chuàng)作動(dòng)力，并進(jìn)行富有價(jià)值的文化審美。省作協(xié)主席范小青歸納說(shuō)，“貼著地面行走，文學(xué)才有生命力�！�

　　到哪里去尋找鄉(xiāng)愁

　　宿遷作家王清平長(zhǎng)期以創(chuàng)作官場(chǎng)小說(shuō)為主，被文學(xué)界譽(yù)為中國(guó)官場(chǎng)小說(shuō)“三大掌門(mén)人”之一。如今，他把視角轉(zhuǎn)向平民，剛剛推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《麥田云雀》取材于他親身經(jīng)歷的蘇北農(nóng)村生活，展現(xiàn)了20世紀(jì)六七十年代蘇北農(nóng)村尤其是洪澤湖北岸農(nóng)村的歷史風(fēng)貌，描繪了那個(gè)時(shí)代農(nóng)村、農(nóng)民的世俗百態(tài)和冷暖人生。

　　如今，“鄉(xiāng)愁”是一個(gè)高頻詞，某種程度上正是因?yàn)猷l(xiāng)愁已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)生活中被破壞殆盡。打開(kāi)《麥田云雀》，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)寫(xiě)的是歷史，卻處處觀照著現(xiàn)實(shí)。王清平說(shuō)，“去年回老家，突然發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的農(nóng)村記憶，已經(jīng)變成了眼前的一片片廢墟，數(shù)百個(gè)村莊已完全被拆除�！边@些都給了他極大的觸動(dòng)，他同時(shí)在思考一個(gè)問(wèn)題：農(nóng)民住進(jìn)了鴿子籠一般的樓房，遠(yuǎn)離了村鄰和千百年的生活方式，他們往何處去？到哪里去尋找鄉(xiāng)愁？

　　王清平說(shuō)，“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，考驗(yàn)的是一個(gè)作家的社會(huì)責(zé)任感�！弊鳛橐粋�(gè)基層作家，王清平有很多農(nóng)民朋友，他經(jīng)常與農(nóng)民們聊天，體驗(yàn)他們的酸甜苦辣，思考著農(nóng)村的發(fā)展方向�！艾F(xiàn)代社會(huì)從根本上消解了農(nóng)村的生產(chǎn)、生活方式，農(nóng)村空心化是一個(gè)必須面對(duì)的嚴(yán)峻問(wèn)題�！蓖跚迤焦P下充滿了悲憫和深情，還有不懈的追問(wèn)。

　　南京大學(xué)中文系教授丁帆認(rèn)為，“這部小說(shuō)在一個(gè)商業(yè)、消費(fèi)的時(shí)代，審視鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷和權(quán)力結(jié)構(gòu)，這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)的角度可以給我們留下多重思考�！�

　　我們?yōu)楹蝸G了記憶

　　如東作家劉劍波繼廣受好評(píng)的《姥娘》之后，最近又推出新作《消失》，是一部聚焦阿爾茲海默癥(老年癡呆癥)患者的長(zhǎng)篇小說(shuō)。著名評(píng)論家汪政認(rèn)為，“小說(shuō)關(guān)乎社會(huì)、民族、國(guó)家的記憶，這是值得我們思考的嚴(yán)肅命題。”

　　劉劍波說(shuō)，早在創(chuàng)作《姥娘》時(shí)，他就開(kāi)始構(gòu)思這一部小說(shuō)，關(guān)注生命和死亡，是兩部作品的共同主題。小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)人，即“爸爸”，但劉劍波要寫(xiě)的是一群人乃至人類，“迷失和尋找，對(duì)應(yīng)的是死亡和生命，這是一個(gè)永恒的主題。”

　　為全面、深入地了解阿爾茲海默癥患者這樣一個(gè)特殊群體，劉劍波去縣護(hù)理院二三十趟，跟一些患者零距離接觸，為了能真正走進(jìn)人物內(nèi)心，他甚至還和這些患者一起搭積木。寫(xiě)作過(guò)程中，劉劍波經(jīng)常把自己想象成患者，“面向現(xiàn)實(shí)，就是要真正扎進(jìn)社會(huì)生活，真正走進(jìn)人物的內(nèi)心�！彼�說(shuō)。

　　“我還和我形影相隨嗎？”記憶的消失，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一個(gè)痛苦的事，而對(duì)一代人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，失憶更是一個(gè)巨大的悲劇。劉劍波深有感觸地說(shuō)，“我們?yōu)楹蝸G了記憶？在如今這個(gè)社會(huì)，我們很少問(wèn)，我在哪兒？我去何處？現(xiàn)代人應(yīng)該停下腳步，好好看看自己。關(guān)注自己的存在，考慮一下如何安放自己，然后才能找到自己的方向。”

　　讓物質(zhì)去等等靈魂

　　南京作家余一鳴是南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校一名語(yǔ)文教師，近年來(lái)在文學(xué)創(chuàng)作上風(fēng)生水起，《不二》等小說(shuō)贏得廣泛贊譽(yù)，最近推出的《種桃種李種春風(fēng)》更廣獲好評(píng)。余一鳴出生在南京高淳農(nóng)村，他的小說(shuō)來(lái)源于他豐富的人生經(jīng)歷，更來(lái)源于他對(duì)社會(huì)、時(shí)代的深入思考。

　　近年來(lái)，余一鳴不少小說(shuō)聚焦的是一個(gè)令人關(guān)注的群體，那就是“土豪”。這是一群先富起來(lái)的人，包括了包工頭、船老板、養(yǎng)殖大戶等等，但這些人在物質(zhì)上富裕起來(lái)的同時(shí)，精神上卻還是處在極其貧窮的狀態(tài)，轉(zhuǎn)型期的“社會(huì)病”在他們身上集中爆發(fā)，其中摻雜著社會(huì)分化、貧富不均、公平缺失乃至傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與糾葛。在余一鳴筆下，這些“土豪”身上自尊與自卑、低調(diào)與張揚(yáng)、麻木與掙扎交織在一起，“如何讓他們?cè)谖镔|(zhì)上富裕的同時(shí)，精神和靈魂也能同時(shí)富裕起來(lái)，讓物質(zhì)等等靈魂”，在寫(xiě)作中，余一鳴一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題。

　　作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)，一方面來(lái)源于自己的生活體驗(yàn)，另一方面，更要投入生活。在近期的創(chuàng)作中，余一鳴把目光投向了他熟悉的教育領(lǐng)域，《種桃種李種春風(fēng)》反映教育資源不公、教育功利化的現(xiàn)狀，以及畸形教育觀擠壓下人性的異變。余一鳴說(shuō)，“貼著地面行走，當(dāng)然不是說(shuō)作家復(fù)制生活，某種意義上說(shuō)，是為了超越現(xiàn)實(shí)，最根本的目的是進(jìn)行文化審視�！�