李國(guó)平：20年前的集體出發(fā)，樹立了文學(xué)追求的標(biāo)尺

　　20年前，陜西文學(xué)以“陜軍東征”的姿態(tài)，震撼中國(guó)文壇，12月9日，由中國(guó)作協(xié)、陜西省委宣傳部主辦的“文學(xué)陜軍再出發(fā)”學(xué)術(shù)研討會(huì)將在北京進(jìn)行。20年過去了，我們?cè)撊绾慰创?0年前的那次現(xiàn)象，這20年來陜西文學(xué)又有怎樣的變化？本報(bào)記者采訪了陜西省作協(xié)副主席、《小說評(píng)論》主編李國(guó)平。

　　定義：20年前的現(xiàn)象可視為文學(xué)陜軍的一次典型呈現(xiàn)

　　華商報(bào)：在你看來，文學(xué)陜軍東征為何在20年前獲得全國(guó)范圍的影響力？

　　李國(guó)平：文學(xué)陜軍在20年前曾達(dá)到過一次高峰。但文學(xué)陜軍獲得全國(guó)地位、影響，非20年前。20年前的現(xiàn)象可視為一個(gè)環(huán)節(jié)，一次典型呈現(xiàn)。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展格局中，陜西的文學(xué)創(chuàng)作，被公認(rèn)為是最有實(shí)力和成就的創(chuàng)作群體之一，上世紀(jì)五、六十年代，因?yàn)榱�青、杜鵬程、王汶石和《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《風(fēng)雪之夜》等一批作家和作品的存在，陜西當(dāng)之無(wú)愧地被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重鎮(zhèn)；上世紀(jì)八十年代初，陜西的文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了相當(dāng)活躍的態(tài)勢(shì)，我們常說的路遙、陳忠實(shí)、賈平凹和稍后出現(xiàn)的高建群、葉廣芩、方英文、馮積岐、楊爭(zhēng)光、吳克敬、紅柯等一批作家構(gòu)成了陜西作家的強(qiáng)大陣容�？搓兾魑膶W(xué)的實(shí)力、影響力，還有一個(gè)指數(shù)，從最早的全國(guó)中短篇小說獎(jiǎng)，到最近的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和全國(guó)的其他獎(jiǎng)項(xiàng)，陜西作家的作品都是有力的競(jìng)爭(zhēng)者和獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

　　解析：它也說明著陜西文學(xué)的前沿感和開放程度

　　華商報(bào)：為何陜西作家會(huì)在20年前集體發(fā)力？

　　李國(guó)平：“陜軍東征”用于描述一種現(xiàn)象，便捷、形象，但我本人不使用這樣的表述，20年前，陜西文學(xué)界以集約的方式，集中推出陳忠實(shí)的《白鹿原》，賈平凹的《廢都》，高建群的《最后一個(gè)匈奴》等長(zhǎng)篇力作，催生引發(fā)了長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作熱潮，把長(zhǎng)篇小說的藝術(shù)標(biāo)尺，提升到了一個(gè)新的高度，把長(zhǎng)篇小說對(duì)于時(shí)代、歷史的思考引向了深入。這是“陜軍東征”的概略描述和評(píng)估。它反映了陜西文學(xué)在經(jīng)歷了多年積累沉淀之后的一種成績(jī)和實(shí)力，也是一種相對(duì)的成熟。陳忠實(shí)、賈平凹們有對(duì)時(shí)代的敏感，有對(duì)文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代課題的思考，但他們也不是先知先覺者。文學(xué)，是累積的成果，一是在自我經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的累積，二是在整體傳承、影響層面上的累積。我們今天回望，我覺著特別要重視思維方式、思想認(rèn)知層面的資源和經(jīng)驗(yàn)，它也說明著陜西文學(xué)的前沿感和開放程度。

　　評(píng)價(jià)：陜西文學(xué)創(chuàng)作的主流，主導(dǎo)力量還是沿著一條線索在走

　　華商報(bào)：如果回頭看，20年前的這次影響全國(guó)的文學(xué)東征，在輝煌背后，是否存在什么不足？

　　李國(guó)平：沒有盡善盡美，只有追求完美。20年前的作品，有的已成為暢銷書，正在走向經(jīng)典化，有的正在經(jīng)歷價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)，有的，也可能被遺忘。書有書的命運(yùn)，這是任何力量也無(wú)法左右的。媒體的渲染會(huì)造成一定效應(yīng)，引導(dǎo)或誤導(dǎo)閱讀，但基本無(wú)法左右作品的價(jià)值。20年前文學(xué)陜軍集體出發(fā)之后，是否就沉寂，或走向悲觀？專業(yè)的判斷不是這樣。20年前的集體出發(fā)，實(shí)際上彰顯了一種傳統(tǒng)，樹立了一個(gè)標(biāo)尺，文學(xué)追求的標(biāo)尺。陜西文學(xué)創(chuàng)作的主流，主導(dǎo)力量還是沿著這條線索在走，賈平凹的《秦腔》《古爐》，高建群的《大平原》，葉廣芩的《青木川》等等都是非常有文學(xué)含金量，全國(guó)一流的作品，這些作品可以解讀出20年前的資源、經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)思想的脈絡(luò)，作家和作品，可以視作陜西文學(xué)的主線條。

　　危機(jī)：陜西文學(xué)面臨著代際傳承和思想重建

　　華商報(bào)：20年過去，陜西文學(xué)仍然是當(dāng)年的幾位人物領(lǐng)軍，陜西文學(xué)是否出現(xiàn)了人才的斷層？

　　李國(guó)平：陜西文學(xué)的斷代、斷層問題過去就有討論，但幾無(wú)成效。今天，已是一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)，一個(gè)令人焦慮的現(xiàn)象，代際傳承有斷裂之危機(jī)。過去，我們?cè)谖膶W(xué)語(yǔ)境，文化語(yǔ)境方面找原因，但文學(xué)的核心評(píng)價(jià)標(biāo)尺并沒有變。我覺著，表面征候是斷代、斷層，實(shí)質(zhì)是思想，是對(duì)文學(xué)的認(rèn)知，是精神傳承的斷裂。我參與過若干次青年作家的會(huì)議，真的有點(diǎn)失望。因?yàn)榭床坏侥愕膬?nèi)心，看不到你的困惑和痛苦，看不到你對(duì)文學(xué)理解的深度，看不到你的獨(dú)立思考精神。20年前所建立起來的文學(xué)思想，文學(xué)精神漸被丟失，那一批作家身上優(yōu)質(zhì)的品格沒有得到很好的傳承，反而是他們唾棄的東西有泛濫之勢(shì)。所以，陜西文學(xué)面臨著代際傳承和思想重建雙重課題。

　　建言：平庸不意味著不做傳承努力

　　華商報(bào)：20年后，文學(xué)的大環(huán)境發(fā)生了很大變化，陜西文學(xué)想要再次贏得當(dāng)年的影響力，需要在哪方面做得更好？

　　李國(guó)平：陜西文學(xué)一個(gè)平庸的時(shí)代很快就會(huì)到來，但并不意味著不做傳承努力，不尋求提升之路。第一，考察上一代作家的成功經(jīng)驗(yàn)。第二，當(dāng)下要緊的是重建對(duì)文學(xué)的遵從，考問一下自己的文學(xué)觀、價(jià)值觀。第三要從封閉的內(nèi)循環(huán)走開放的外循環(huán)，關(guān)注社會(huì)思潮，尤要吸取當(dāng)代最前沿的思想成果，捕捉時(shí)代的“最隱蔽的精髓”(馬克思語(yǔ))，化作自己的思考和文學(xué)表達(dá)。第四，平面的、沒有思想介入的經(jīng)驗(yàn)寫作幾乎是我們最大的頑疾。好作家一定是注重理論思維的，一定是注重自身綜合學(xué)養(yǎng)的培育的。 本報(bào)記者謝勇強(qiáng)

　　話劇《追夢(mèng)》昨西安首演

　　西飛職工話劇舞臺(tái)上演自己的故事

　　本報(bào)訊(記者 趙媛)昨晚，以我省中航工業(yè)西飛研制國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)為背景創(chuàng)作的大型多場(chǎng)次話劇《追夢(mèng)》在西安市人民劇院演出。貼近生活的劇情吸引了大批觀眾前去觀看。劇中除兩名主要演員是專業(yè)演員外，其他演員大多數(shù)來自西飛生產(chǎn)一線。他們自己演、演自己，這種模式成為該劇的亮點(diǎn)之一。

　　2013年元月26日，《追夢(mèng)》在西飛首演獲得成功，觀眾淚灑現(xiàn)場(chǎng)。省國(guó)防科工辦黨委和省文化廳向省委宣傳部力推《追夢(mèng)》作為全省重點(diǎn)文化精品工程予以重點(diǎn)關(guān)注和扶持。省委宣傳部對(duì)此劇高度重視，多次組織專家、學(xué)者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)觀看、指導(dǎo)。2013年6月該劇被省委宣傳部評(píng)為“2013年陜西省重大文化精品項(xiàng)目”。該劇于2013年10月至12月在全國(guó)進(jìn)行巡回演出。目前已在沈陽(yáng)、北京、南昌、成都等地演出近50場(chǎng)，引起強(qiáng)烈反響，受到業(yè)內(nèi)專家和社會(huì)觀眾的一致好評(píng)。演出現(xiàn)場(chǎng)很多觀眾表示，《追夢(mèng)》這樣一部由企業(yè)職工完成的“業(yè)余”作品，之所以能引起人們內(nèi)心深處的震顫，就是因?yàn)樗鼡碛幸环N喚醒受眾心底對(duì)國(guó)家民族大愛的力量，加上對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)有血有肉的詮釋，使這份情感擺脫了空洞、蒼白的說教，將普通“小我”的力量匯聚成堅(jiān)定的信仰，來完成對(duì)理想的追逐。