陳柳金：左手寫公文謀生 右手寫小說養(yǎng)生

　　人物介紹：

　　陳柳金，1979年生，廣東梅州人。短篇小說、小小說散見于《飛天》、《短篇小說》、《百花園》、《小說月刊》、《天池》、《金山》、《微型小說月報(bào)》等，部分作品被《讀者》、《小小說選刊》、《微型小說選刊》、《傳奇 傳記文學(xué)選刊》等選載。作品入選2011、2012年中國微型小說排行榜和2012年中國小小說排行榜；《靈魂遠(yuǎn)去的村莊》入選黑龍江、吉林、遼寧、貴州、云南、河南、河北等省十多所高中語文試題；《最后的魚鷹》獲2012年度小小說優(yōu)秀原創(chuàng)作品獎(jiǎng)；2012年6月《小說月刊》舉辦其個(gè)人作品網(wǎng)上研討會(huì)，來自多個(gè)省、自治區(qū)和直轄市的40位作家和評(píng)論家撰寫了評(píng)論。2012年榮登“中國小小說十大新秀”榜首。

　　在今年第四屆桐花文學(xué)獎(jiǎng)上，東莞作家陳柳金以作品《桐花井》摘得短篇小說組的佳作獎(jiǎng)。陳柳金并不是專職作家，用他的話表述是“左手寫公文謀生，右手寫小說養(yǎng)生”。

　　一直，從骨子里喜愛文學(xué)

　　“我覺得自己和文學(xué)創(chuàng)作是一種機(jī)緣，有宿命的意味�！�

　　陳柳金是廣東梅州人，2009年因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系調(diào)到東莞，在政府機(jī)關(guān)從事公文寫作�！拔矣X得自己和文學(xué)創(chuàng)作是一種機(jī)緣，有宿命的意味。”陳柳金說，不是刻意朝著“名家大家”的目標(biāo)追跑，而是從骨子里喜愛文學(xué)，愛得很純粹。

　　說起陳柳金與文學(xué)創(chuàng)作的機(jī)緣，到現(xiàn)在已有十多年了。“這要從讀中師時(shí)的那種校園文學(xué)寫作開始算起，”陳柳金說，如今看起那時(shí)的作品，很稚嫩，甚至是不堪，但那始終是集聚“文學(xué)正能量”的必經(jīng)階段�！盎仨�一看，那段青澀懵懂的歲月仍然讓我心動(dòng)�！�

　　來到東莞后，陳柳金周一至周五晚上的時(shí)間，多用來閱讀，寫作一般都安排在雙休日，“只有在那種相對(duì)自由、散淡的情境中才能進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，讓想象力飛起來。”陳柳金說。

　　今年7月份，陳柳金在和一個(gè)朋友閑聊中，了解到桐花文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)想試一試，卻因?yàn)楣ぷ魈�忙，忘記了。到了七月底，朋友再次提起桐花文學(xué)獎(jiǎng)，陳柳金才想了 起來�！坝昧�3天時(shí)間把《桐花井》寫出來�！标惲�金說，投稿后對(duì)獲獎(jiǎng)沒有期待，當(dāng)十月份得知獲獎(jiǎng)的消息，很開心，意味著自己的寫作方式被肯定了。

　　據(jù)介紹，陳柳金此次在臺(tái)灣桐花文學(xué)獎(jiǎng)的作品《桐花井》共9200多字，通過寫主人公陳井生與張梓香的傳奇式愛情，以及一群單身漢的生活狀態(tài)和價(jià)值取向， 師徒從側(cè)面反映客家人愛情和生活的血淚史，圖解當(dāng)代人在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮中從鄉(xiāng)村走向城市的悲劇命運(yùn)，以引發(fā)讀者對(duì)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在工業(yè)經(jīng)濟(jì)洗刷中所產(chǎn)生的不可 調(diào)和的矛盾和傷痛的思考。

　　其實(shí)，甚少參加比賽

　　“沉下心來實(shí)實(shí)在在地讀書寫作才是真經(jīng)”

　　據(jù)了解，陳柳金極少參加文學(xué)賽事，他說，孤寂地讀書寫字，這一份清凈千金難買，文學(xué)從來不是一場(chǎng)進(jìn)入角斗場(chǎng)的游戲。

　　對(duì)于此次“反規(guī)則”地參加桐花文學(xué)獎(jiǎng)，是“客家”和“桐花”兩大元素吸引了陳柳金。“我是梅州客家人，"長斯地，著斯土，食斯糧，飲斯水"，當(dāng)客家作為 一種生命形態(tài)是有地域差別的，當(dāng)客家作為一種文化形態(tài)卻是打破時(shí)空的，”陳柳金說，“而"桐花"，在我經(jīng)歷了村莊遷移并舉家來到三百公里外的東莞，重新喚 醒了我的創(chuàng)作沖動(dòng)�！�

　　雖然獲獎(jiǎng)了，但陳柳金依然認(rèn)為自己還在小說寫作的起跑線上，“前面有很長的路要趕，很多文學(xué)空白要填補(bǔ)。在這個(gè)心浮氣躁的大環(huán)境中，沉下心來實(shí)實(shí)在在地讀書寫作才是真經(jīng)，”陳柳金說，因此，最重要的不是自己的名氣，而是如何定位作品的價(jià)值取向、審美層次和精神向度。

　　對(duì)話

　　“東莞是中國改革開放一個(gè)精彩而生動(dòng)的縮影”

　　東莞時(shí)報(bào)：從梅州“遷移”到東莞，對(duì)您的創(chuàng)作產(chǎn)生了什么影響？

　　陳柳金：首先是情感的皈依和反哺，因?yàn)榇迩f遷移并非遠(yuǎn)離故土，那種難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)總是藕斷絲連，“老家”是一個(gè)人精神的故鄉(xiāng)、心靈的故鄉(xiāng)和物化的故鄉(xiāng)，哪怕走到天涯海角都走不出如來佛的手掌心。于是，這種與生俱來的情感不斷呼喚我通過文字的密道返回故土。

　　東莞是中國改革開放一個(gè)精彩而生動(dòng)的縮影，五湖四海、千行百業(yè)的人才被吸引而來。這里既是一塊經(jīng)濟(jì)熱土，同時(shí)也是很多掙扎在底層的打工者的傷心之地。在 這種多元、糾結(jié)甚至矛盾的經(jīng)濟(jì)和生活模式下，每天都有大量陽光、灰暗、亢奮、悲催的經(jīng)典故事發(fā)生，這對(duì)寫作是一種潛在的價(jià)值資源。

　　東莞時(shí)報(bào)：有人說，您的作品代表了一種平民視角，是一種平民文學(xué)，您認(rèn)同這個(gè)說法嗎？

　　陳柳金：我自己就是個(gè)底層人，也許我把更多的目光投向了平民，但我不太喜歡戴上這頂帽子，因?yàn)檎嬲�的作家要有一個(gè)平常心，不管是寫平民文學(xué)還是貴族文學(xué)，都要用平等的視角去審視，否則，就會(huì)永遠(yuǎn)游離于圈外，無法走進(jìn)兩個(gè)不同群體的內(nèi)心世界去。

　　東莞時(shí)報(bào)：您的一些作品很有教育意義，請(qǐng)問您在寫作時(shí)有沒有打算通過作品教育誰？

　　陳柳金：寫作時(shí)沒想，但總是帶著批判意識(shí)去寫，也許一些評(píng)論家把這種批判的意義上升到了教化的層面。沒有意圖要通過作品去教育誰，而是有強(qiáng)烈的意識(shí)要去批判某個(gè)現(xiàn)象、某類人或人的某種劣根性。