安意如談“屌絲”文化：可以自嘲但不能自甘墮落

　　“屌絲”，一個由網(wǎng)絡而來的新詞，成了本年度流行的標簽。在所謂“泛屌絲文化”盛行的當下， 絲也早不再是社會邊緣人群的專有名詞。無論是那些擁有自嘲精神的年輕一代，還是感慨人生無奈的中流砥柱，都深深地把自己烙上了屌絲的印記。著名時事評論員楊錦麟與著名作家安意如、自由撰稿人何旋一同在騰訊視頻脫口秀節(jié)目《夜夜談》中好好地聊了聊“屌絲”背后的社會心病和人性百態(tài)。

　　屌絲好過鳳凰男 不以成功論人品

　　屌絲這個詞大行其道是從網(wǎng)絡出現(xiàn)的，慢慢地成了一種泛文化現(xiàn)象。楊錦麟表示，剛開始的時候他對這兩個字也不是太熟悉，年初馮小剛的微博罵戰(zhàn)讓他對這個詞有了一定關(guān)注。他覺得其實很多人出身都很平凡，在當今這種大浪淘沙的社會背景下，很多人都是靠努力打拼逐漸改變自己命運的。他覺得命運改變多少并不重要，重要的是不要忘記自己的根和本。

　　作家安意如認為，我們現(xiàn)在的社會太過于強調(diào)去努力上進，太過于強調(diào)競爭，但是中國的傳統(tǒng)文化其實是告訴我們，做人要不斷內(nèi)修其心，從而達到一種平和的境界。她認為現(xiàn)在的年輕人對競爭和上進有偏頗的理解。事實上，一個人如果心智很健全，待人接物很好，即使是一個普通的年輕人，也會讓人覺得很靠譜。

　　其實除了屌絲這個詞之外，更早出現(xiàn)的“鳳凰男”這一概念也是對某一種群體特征的概括。安意如覺得相較于屌絲，她更不喜歡鳳凰男。理由是屌絲還有一點自嘲的心理在里面，但是鳳凰男就已經(jīng)到了一種一心要掙脫寒苦處境的狀態(tài)，一心要證明給大家看自己有多厲害，當鳳凰男真正成功之后，會變得擺脫不了內(nèi)心深處的自卑，性格中潛伏著某種危險的因素。

　　楊錦麟認為安意如找到了屌絲的另外一個參照系，現(xiàn)在社會過度強調(diào)競爭，就會讓人們變得不擇手段，變成法國作家司湯達筆下的于連，導致能夠平和地認識自己的處境和周遭環(huán)境的心態(tài)越來越少。在階層流動固化的當今社會，屌絲可以說是對一群人無可奈何的歸納。

　　粗鄙文化被接納 屌絲逆襲難上加難

　　安意如回憶，自己當初也是認為屌絲這個詞很粗鄙，但后來發(fā)現(xiàn)周邊的人都在講屌絲，包括也有《中國好聲音》在上海八萬人體育場的決賽被稱為“屌絲逆襲之夜”。她開始覺得這個詞用在很多場合都特別合適。她認為一個詞從出現(xiàn)到流行，其詞性其實是有一種不斷演變的過程，要很釋然地看待這種變化。

　　楊錦麟說，即便是其他國家的語言文化中，也有粗鄙詞匯不斷雅化的演進過程。但是站在文學的角度，一個詞的出現(xiàn)是和當時社會所處的狀態(tài)緊密相連的。

　　何旋認為屌絲的流行，是因為這個詞匯擊中了一大群人心里面沉睡很久的概念，所以大家才會有這么強的認同感。楊錦麟認為現(xiàn)在社會階層固化了，有一群人再也不能夠像他們的父輩一樣通過教育或者其他一些方式完成階層上下之間的流動。

　　安意如特別同意楊錦麟的這種觀點，她說如果一個人不是世家子弟也不是達官顯貴的話，僅僅通過受教育和個人的努力，成名或者被認可的幾率是微乎其微的。社會并不存在一個階層合理流動的公平公正的渠道。在這種社會狀態(tài)下，一個人每天奮斗，掙錢，卻只能求生存，還談不上生活。

　　屌絲氣質(zhì)不能演變成自甘墮落

　　拿屌絲這個說法自嘲還可以說是一種自信的表現(xiàn)，但是如果一個人真的全身上下充滿了屌絲氣質(zhì)卻不見得是什么好事。究竟何謂屌絲氣質(zhì)呢？

　　安意如說，一個人可以拿屌絲來自嘲，可以變得很自在，但是絕對不能自甘墮落。她認為在中國傳統(tǒng)文化當中，一直強調(diào)一個人要能夠很自在，自在之后很多事情才能夠處理得很好。如果一個年輕人用一種屌絲的心態(tài)去面對很多事情，變得不那么急功近利，不那么糾結(jié)，還是挺可愛的。

　　何旋認為真正的屌絲與自嘲是屌絲的人是有著本質(zhì)差別的，真正的屌絲是一種缺乏自我身份建設的群體，需要不斷獲得別人的認同才能夠體會到自身的價值。但是經(jīng)常以“屌絲”二字自嘲的人則是一種調(diào)侃和自信的反應。

　　這種說法得到了安意如和楊錦麟的贊同，楊錦麟說自己就是一個資深的老屌絲，安意如談到，自己經(jīng)常穿得像個屌絲一樣去逛街，那是因為根本不在意別人的評價。

　　何旋說，如果一個男士在與一個女士吃飯該買單時借口上廁所，這樣就是一種真正的屌絲氣質(zhì)了。這種小氣就是屌絲的基本特征之一。何旋認為從女性的角度出發(fā)，如果評價一個男士很屌絲的話，一定是說明這個人在某些行為舉止方面很不得體。

　　“自嘲為屌絲的人，其實是自在并且自信的�！睏铄\麟說。安意如也認為一個人最終要的是心性，是待人接物給人的一種感受，有些人盡管出身很平凡，但是給人的感覺很舒服；相反，有一些人盡管出身家境很好，但給人的感覺也可能是很粗鄙的。

　　所以說屌絲氣質(zhì)并不一定和出身以及所擁有的財富相關(guān)，什么樣的人都可能成為帶有屌絲氣質(zhì)的人。楊錦麟說，一個人無論出身多么寒微、多么平凡，或者多么高貴，關(guān)鍵在于對自己身心的修為，修為好就有可能成為有道德、有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)、有典雅的人。他表示，屌絲是一種文化現(xiàn)象，里面包含自卑、自信、自嘲，還有一點是自在�！白栽凇笔敲恳晃粚沤z真正告別過去，走向一個有氣質(zhì)、人格高貴的人所必須的東西，也是一個時代告別屌絲狀態(tài)走向更高層面所必須的東西。但是社會究竟什么時候能夠達到一種人人平和而自在的狀態(tài)呢？這也是本期《夜夜談》留給所有觀眾的疑問。(記者 張碩)