梁鴻：鄉(xiāng)村生活正在被整容

　　18日，著名作家梁鴻在北京出席活動時談及現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)村的影響時說，“我們把鄉(xiāng)村生活的方式完全割裂掉，成為另外一個人，就像給自己整容一樣，一定要整成另外一個人。”

　　在當(dāng)下文學(xué)圈里，孫慧芬與作家梁鴻不約而同地都將自己的目光聚焦到中國當(dāng)下的農(nóng)村與農(nóng)民，并以一種獨特的視角觀察著鄉(xiāng)土中國。孫慧芬在《生死十日談》中直面遼南農(nóng)村自殺問題，忠實地記錄自殺一族的聲音；而梁鴻的《出梁莊記》中則關(guān)注那些走出鄉(xiāng)村的進(jìn)城農(nóng)民，記錄了梁莊的打工者在城市的生活。

　　自殺是精神閃爍的尊嚴(yán)

　　《生死十日談》中記錄了一個婆媳二人因一泡屎雙雙自殺的故事。在孫慧芬看來，他們自殺的原因并不是大多數(shù)人在表面看到的愚昧，她看到的是自殺者精神一瞬間閃耀的尊嚴(yán)感，是自殺者在用精神仰望星空。

　　孫慧芬認(rèn)為，婆婆的自殺源于她沒能處理好家庭關(guān)系，她忍受不了自己最為榮耀的品行被破壞；而兒媳的自殺則源于自己內(nèi)心的“城市夢”和生活在鄉(xiāng)村的巨大反差。孫慧芬說：“這其實是對自己失敗的一種抗拒。”

　　對于農(nóng)村的自殺現(xiàn)象，梁鴻認(rèn)為，這很大程度上來自于當(dāng)下工業(yè)文明對鄉(xiāng)土生活的沖擊。她說：“現(xiàn)代話語在村莊里以另一種面目出現(xiàn)了，這其實是一種文明的強(qiáng)暴�！�

　　鄉(xiāng)村生活正在被整容

　　談及現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)村的影響，梁鴻指出，我們正在讓自己的面目變得模糊。她說：“我們把我們的鄉(xiāng)村生活方式完全割裂掉，成為另外一個人，就像給自己整容一樣，一定要整成另外一個人。”

　　孫慧芬對此也表示認(rèn)同，她表示，她的家鄉(xiāng)曾因修建濱海公路而截斷了河流入海的河道。她說：“一個活生生正在變成死的東西。河流，這就是一個生命，就是我們的命脈�，F(xiàn)在，我們不談這條路有多大經(jīng)濟(jì)效益，但是它帶來損失我們明明白白看得見。我們?nèi)祟愐欢ㄒ�去改變自然，真的只能說是太無知無畏了。這也是我們覺得，在面臨鄉(xiāng)村的時候要思考的問題�！�

　　享受城市生活時不要過分任性

　　當(dāng)被問及鄉(xiāng)村生活是否與城鎮(zhèn)化對立時，梁鴻表示城市化與鄉(xiāng)村生活并不是二元對立的。她認(rèn)為，城市生活與鄉(xiāng)村生活是人類生活中并列的兩個種類。她說：“我們在考察鄉(xiāng)村的這種沒落，并不是一定拿一種代替另一種，是要反對這種思維。我們今天生活在城市中，就是在享受城市生活。當(dāng)然，我們也可以去享受鄉(xiāng)村生活，這并不矛盾。但是我們要記住：當(dāng)我們享受城市生活時，不要太過任性了，不要太過放肆。”

　　而在孫慧芬看來，鄉(xiāng)村應(yīng)該是每個人精神的故鄉(xiāng)，但生活在鄉(xiāng)村中的人的夢想?yún)s在城市。她說：“我們并不是說，只有城市是好的，或者只有鄉(xiāng)村是好的。鄉(xiāng)村作為精神故鄉(xiāng)是我們每一個人的迷戀。每個人在內(nèi)心里面都覺得那個田園、自然是我們的精神鄉(xiāng)村。但我所寫到的鄉(xiāng)村農(nóng)民、那些自殺的人們，他們的精神故鄉(xiāng)不在。是因為他們懷有一個在別處的夢想，對于生活在鄉(xiāng)村里的人來說，就是在城市。所以，我們的生活永遠(yuǎn)在別處，鄉(xiāng)村人覺得在城市，城市人卻覺得在鄉(xiāng)村�！�

　　(宋宇晟)