農(nóng)民作家黃永霖：把民間瑰寶編輯成書出版

　　(原標題：搜集、整理民間文學，把民間智慧寫出來，傳下去——農(nóng)民作家黃永霖的別樣夢想)

　　他們這一代出生于抗日戰(zhàn)爭年代，經(jīng)歷了多年的戰(zhàn)亂，知道和平的彌足珍貴；飽受過饑餓，懂得粒粒皆辛苦；在壯年時期，又經(jīng)歷了改革開放，有的人下海經(jīng)商富了起來，有的人則平平淡淡生活，只想做一份于國于家有益的事情……

　　本文的主人公黃永霖屬于后者，他默默無聞，堅持用筆桿子紀錄著這個年代的變遷和客家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他說：“寫作源于父母的教誨，父母從小就教育我要做個 好人，而我的理解是，好人就是做對人民有益之事的人。搜集、整理民間文學，并將這些民間瑰寶編輯成書出版，我覺得這對社會和人民有益�！�

　　這個農(nóng)民，當初并不是農(nóng)民

　　這個農(nóng)民，曾經(jīng)有很好的“前途”。1956年黃永霖考入柳州鐵道學院學習，1959年提前畢業(yè)，畢業(yè)后在柳州市峨山公社建機管理區(qū)黨委辦公室當秘書半 年，公社撤銷后又回到柳州鐵路學院任實習教師，1960年調到貴縣火車站做候車員，后抽調車站黨總支整理材料。1962年春，他又調到湛江車務段任技術辦 事員。

　　這一年，他做了一個讓家人至今都有些抱怨的決定。他放著好好的待遇、好好的生活不要，回到了老家博白縣文地鎮(zhèn)。他說，黨號召我們“好黨員，好干部，家在農(nóng)村，要回到第一線”。從此，本來已經(jīng)擺脫農(nóng)民身份的他，又開始了農(nóng)民生涯。

　　這期間，他很快適應了農(nóng)民的角色。他響應計劃生育號召，帶頭做了結扎手術，經(jīng)�，F(xiàn)身說法勸服群眾要計劃生育，帶領民工興修水利，下鄉(xiāng)下村指導糧收糧種工。

　　民間智慧，要寫出來，傳下去

　　他算得上是一個地地道道的農(nóng)民，幾十年的工作經(jīng)歷，讓他深覺民間的智慧、民間的文學缺乏傳承人，更加沒有白紙黑字的記錄者，于是他又把民間藝術和民間文化傳承這份沉甸甸的責任，扛在了肩上，沉溺于整理民間文學的創(chuàng)作激情中。

　　長時期的積累他早已成了當?shù)爻雒�的民俗大家，當�(shù)胤彩怯谢閱实仁露紩�去找他。他深知只靠口耳相傳，有一天后代們一定會不知道有此物的。于是，在劉繼聲、

　　黃德純等前輩的指導下，他決定搜集民俗的素材，整理成書，并自費出版。長期的奔波，清貧的日子，并沒有阻斷他為民間智慧做嫁衣的激情。在他的堅持下，《民 間禮儀應用大全》第一次印刷了1000本。他告訴筆者，這些都不賺錢的，就是想把這些老祖宗的東西編成白紙黑字留給后人。

　　他指著桌前放著的《南笑天傳奇》告訴筆者，這是他搜集民間好玩的故事整理成的笑話大全，這些都是民間的智慧。為了這本書，他經(jīng)常白天走村串戶，深入田間地頭，夜晚時分就伏案記下這些有趣的故事。

　　如今，他已經(jīng)出版了7本書，成為當?shù)仨懏敭數(shù)霓r(nóng)民作家。

　　癡心不改，民間文學一條道走到“黑”

　　由于歷史原因，黃永霖那批人退休后并沒有退休金，如今他每月只領著幾十元錢的養(yǎng)老金。他兩個兒子已經(jīng)分開過了，幸虧在廣東打拼的女兒回娘家建了一棟三層的樓房，房屋就由黃永霖居住、看管。

　　老人把每月七八百元的租金積攢下來出版書籍，并在三樓辦了一間不是很起眼的工作室。他先后整理、加工撰寫300多篇民間傳奇故事，先后走訪100多位老 人，搜集整理寫出7篇黃文金參加太平天國的革命故事等，在《北京民間文學》、《博白民間故事集》、《南流》等雜志發(fā)表。

　　黃永霖酷愛山歌，一生創(chuàng)作山歌無數(shù)。文地鎮(zhèn)有了黃永霖，各種歷史盡收眼底。他根據(jù)文地境內(nèi)各村寨之間的風情地貌寫出了《腳底浪花》、《漫天放歌》、《知 音酬唱》等山歌式詩文集，由于成績斐然，曾被廣西山歌學會評為“廣西歌王”之一，2004年他把這些山歌整理編輯出版了《詩文集》。

　　他出版的書，沒有華麗的封面裝裱，更沒有名人寫序言，但是客家文化的源遠流長卻在書中體現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了至死不渝傳承客家文化的錚錚鐵骨。

　　“藝術來源于人民，藝術更需要人民�！秉S永霖在他的耄耋之年依然筆耕不輟，向我們詮釋了這樣的道理，也用他一輩子的精力傳承著先輩的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和偉大的中國夢。

黃永霖在揮筆潑墨書寫著他的中國夢。