廖子馨:多種形式書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代澳門(mén)

　　廖子馨(筆名夢(mèng)子)猶如一顆明星閃亮于回歸后的澳門(mén)文壇。她1989年開(kāi)始發(fā)表作品，2009年加入中國(guó)作協(xié)�，F(xiàn)為澳門(mén)筆會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、澳門(mén)出版協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)。廖子馨已出版文學(xué)專(zhuān)著《論澳門(mén)現(xiàn)代女性文學(xué)》、散文合集《七星篇》《美麗街》及兒童文學(xué)《猩猩，我的寶貝——一個(gè)人與狗的深情故事》、小說(shuō)《命運(yùn)——澳門(mén)故事》《奧戈的幻覺(jué)世界》(簡(jiǎn)稱(chēng)《奧戈》)。2008年她將《奧戈》改編為電影劇本，次年拍成為慶祝澳門(mén)回歸十周年獻(xiàn)禮片。2010年該片入圍捷克卡羅維發(fā)利國(guó)際影展競(jìng)賽單元，是第一部參與國(guó)際影展競(jìng)賽的澳門(mén)電影。其散文《尋找城市》獲2001年第四屆澳門(mén)文學(xué)獎(jiǎng)散文組冠軍。

　　廖子馨的小說(shuō)著重描繪澳門(mén)邊緣人的際遇命運(yùn)。《命運(yùn)——澳門(mén)故事》就將視角聚焦于外地來(lái)澳務(wù)工的弱勢(shì)群體。小說(shuō)主人公沈巧是一位對(duì)人生充滿夢(mèng)想又有拼搏奮斗精神的農(nóng)村女青年，其生活道路面臨著多次選擇和轉(zhuǎn)折，作品寫(xiě)她從鄉(xiāng)村來(lái)到澳門(mén)歷練，翻開(kāi)了人生新頁(yè)。到澳門(mén)后她不甘心當(dāng)紡織女工，積極補(bǔ)習(xí)電腦和葡文，終于考錄為澳門(mén)公務(wù)員。雖然她深?lèi)?ài)著家鄉(xiāng)的中學(xué)教師子平，但二人人生軌道不合；在得知子平婚訊后，她選擇了愛(ài)她且?guī)退齽?chuàng)造條件、為人誠(chéng)實(shí)的當(dāng)?shù)仄胀ü珓?wù)員阿偉。作品人物故事生動(dòng)，澳門(mén)生活意味濃郁，充滿積極向上的格調(diào)。

　　澳門(mén)回歸祖國(guó)的歷史轉(zhuǎn)折期，前殖民者留下的歐亞混血“土生葡人”曾對(duì)前途感到彷徨，小說(shuō)《奧戈》的主人公即此中人。奧戈的爺爺是葡萄牙軍人，與他家的中國(guó)籍婢女私通生下奧戈的父親，父親娶馬來(lái)西亞女子為妻，奧戈身上便有了葡-馬-華三種血統(tǒng)。奧戈雖長(zhǎng)著歐洲人的高鼻子，但皮膚黑黃且有突出的亞洲人臉孔，使他入學(xué)后被純種葡人孩子罵為“中國(guó)雜種”，常被打得鼻青臉腫回家，17歲時(shí)還曾遭葡萄牙醉鬼雞奸。本是受欺凌者，奧戈卻以自己的高鼻子為榮，即使打架也小心護(hù)鼻。為改變作為亞洲人特征的黑黃皮膚，就業(yè)后他借出差葡萄牙在里斯本海灘故意將皮膚曬紅。到巴黎逛紅磨坊，還借酒勁雞奸了一個(gè)歐洲男人……作品充滿了對(duì)奧戈的幻覺(jué)描寫(xiě)，從巴黎那個(gè)夜晚性發(fā)泄后倒在浴缸邊上的如夢(mèng)昏睡到醒來(lái)后去參觀巴黎埃菲爾鐵塔，有鐵塔倒壓下來(lái)的恐懼幻覺(jué)，等等。小說(shuō)在倒敘奧戈身世的同時(shí)，也融入了歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比：上世紀(jì)70年代末到澳門(mén)謀職的內(nèi)地人只要帶廣州話音就被當(dāng)作笑柄、說(shuō)普通話更是低人一等，可澳門(mén)回歸后公務(wù)員學(xué)普通話成了時(shí)尚風(fēng)氣，奧戈也走進(jìn)學(xué)習(xí)班，跟著一位中國(guó)大陸的女大學(xué)生學(xué)說(shuō)普通話，還在她的敦促下，為尋找自己作為中國(guó)人的依據(jù)，而去墳場(chǎng)找尋祖母的墓碑。小說(shuō)就結(jié)束在奧戈在墳地里對(duì)祖母和父親的回憶和幻覺(jué)上。作品敘事有著多重的視角和人稱(chēng)變換，且不乏現(xiàn)實(shí)與意識(shí)流和夢(mèng)幻的交叉描寫(xiě)，其技巧是新進(jìn)的。

　　廖子馨的散文富含風(fēng)骨，尤擅馳騁想象和聯(lián)想，運(yùn)用對(duì)比手法，推己及人，觸景生情，引發(fā)哲思。其文剛?cè)岵��?jì)格調(diào)昂揚(yáng)，洋溢著愛(ài)國(guó)愛(ài)澳思想和高尚的民族豪情。如《澤被中華》，借記述參觀都江堰和為紀(jì)念李冰父子建的二王廟的見(jiàn)聞與感受，謳歌兩千多年前李冰依自然之勢(shì)修筑都江堰、將旱澇無(wú)常的川西平原變成天府之國(guó)的歷史功績(jī)。文章接著跳接到汶川大地震，在列舉一串山崩地裂、樓倒人亡的觸目驚心的數(shù)字之后，作者以古人李冰的智慧與后人違背自然規(guī)律的遺害相比照，揭示人必順應(yīng)自然才能達(dá)到天人和諧共處的哲理。

　　又如《不一樣的中秋》，寫(xiě)作者那年中秋節(jié)從地中海希臘的一個(gè)小島上舉頭望月，經(jīng)受著思親的煎熬，隨即聯(lián)想到此刻英雄妻子同樣會(huì)有對(duì)月懷人的苦思，說(shuō)：“我的思念再深，也不及英雄的妻子對(duì)英雄的思念�！弊髡呦胂蟆敖衲甑闹星铮�釣魚(yú)島上的月亮一定無(wú)比孤寂苦楚”，“英雄妻子的思念也一定無(wú)比沉重和落寞”。作者將自己與英雄的妻子作對(duì)比：“思念不會(huì)煎熬我的每一個(gè)中秋，但英雄的妻子將飽受她人生中其余三四十個(gè)中秋的思念的煎熬”，因?yàn)槠浞虍?dāng)年也是在中秋夜獨(dú)自踏過(guò)海浪卻無(wú)法搶灘拆除釣魚(yú)島上日本非法豎立的燈塔和太陽(yáng)旗，現(xiàn)在作為保釣英雄而犧牲的丈夫的身影，恍惚裝滿了銀盤(pán)般的圓月，令她永難忘懷，但英雄卻永遠(yuǎn)回不到她的身邊。全文以“每年的中秋夜都會(huì)有不同的思念”作結(jié)，讀來(lái)令人心潮澎湃。

　　再如《尋找城市》，將寫(xiě)景、敘事、抒情與議論雜糅起來(lái)，作跨越時(shí)空的聯(lián)想與思考。作者站在意大利佛羅倫薩廣場(chǎng)感受陽(yáng)光、清風(fēng)、鴿群和眾多藝術(shù)雕像構(gòu)成的文化氣息與魅力，但思緒卻漂移著，并在相比較中，得到德國(guó)小城優(yōu)雅、巴黎浪漫，而佛羅倫薩藝術(shù)的印象。作者坦言無(wú)論走到哪里，其思緒還是不時(shí)飄回到有一個(gè)溫厚而木訥的男人正等著自己回家的澳門(mén)�！霸诹鬟B了幾個(gè)浪漫又美麗的歐洲城市后，我回家了，回到這個(gè)處處有南歐風(fēng)情淡淡掃在眉梢”，再回望“又一臉傳統(tǒng)東方女性的矜持的東方小城”。全文充滿畫(huà)意和現(xiàn)代感，看似散漫卻渾然天成。

　　廖子馨的時(shí)評(píng)雜文也頗出彩，如《不要厚顏》針對(duì)土生葡人要求澳門(mén)回歸后特區(qū)政府應(yīng)給他們“機(jī)會(huì)”的話有感而發(fā)，寫(xiě)道：“以前你們就不曾想過(guò)要給我們公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，如今卻來(lái)要求‘優(yōu)惠保護(hù)’，臉皮也太厚了吧？既然同是澳門(mén)人，就應(yīng)該一視同仁，憑個(gè)人的真材實(shí)料公平競(jìng)爭(zhēng)；機(jī)會(huì)對(duì)于中國(guó)人或土生葡人都該均等，澳門(mén)才有美好的希望�！闭媸且�言不繁，理直氣壯！《命運(yùn)系在裙角上》一文，作者從克林頓的情色事件說(shuō)到裙角是如此輕率，但聯(lián)系到印尼暴徒強(qiáng)暴華裔婦女又說(shuō)明裙角有時(shí)也會(huì)是沉重的，對(duì)于有人對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷默不做聲，作者認(rèn)為這是對(duì)華人的凌辱，并追問(wèn)“她們的父母是華僑，華僑的祖先是誰(shuí)，不是中國(guó)人嗎？由祖先偉大的傳統(tǒng)文化支撐的巨龍，為什么此刻如此沉默不敢言？開(kāi)一開(kāi)金口就可以安撫億萬(wàn)華人的心，怎么偏不愿意”。作者強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和正義感，可謂躍然紙上。

　　廖子馨長(zhǎng)于運(yùn)用小說(shuō)手法寫(xiě)散文，行文不乏細(xì)節(jié)描繪和新鮮譬喻，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，手法也多中西并用，但若能借鑒古文，寫(xiě)得更精練些，文質(zhì)或更勝一籌。(杜元明)