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2013年伊始,華東師范大學(xué)歷史系終身教授、美國威爾遜國際學(xué)者中心高級研究員沈志華一口氣推出了《沈志華冷戰(zhàn)五書》、《無奈的選擇:冷戰(zhàn)與 中蘇同盟的命運》(上下冊)以及《處在十字路口的選擇:1956-1957年的中國》3套,共計8本作品。一時間,這位國際學(xué)術(shù)界冷戰(zhàn)史研究領(lǐng)域頗受關(guān)注的學(xué)者再次成了媒體追逐的對象。
下一步研究是中朝關(guān)系有關(guān)沈志華在1995年一擲千金,自費140萬元到俄羅斯購買蘇聯(lián)解密檔案的事跡已成為學(xué)術(shù)界、媒體圈廣為流傳的“傳奇故事”。而用最新解密的 蘇聯(lián)檔案深度解讀中國現(xiàn)當(dāng)代重大歷史事件的研究方法,也成為沈志華的個人學(xué)術(shù)風(fēng)格,并成為他屢屢推翻中蘇關(guān)系、朝鮮戰(zhàn)爭中一些定論的重要基礎(chǔ)。
最近,他的研究甚至傳到了朝鮮人的耳朵里!扒皟商斐r大使館打電話,說7月27日朝鮮解放戰(zhàn)爭勝利60周年,讓我去朝鮮參加大會。我就覺得特別怪!闭f起這件事,沈志華覺得非常有趣。
早在去年,朝鮮方面照會上海市外辦,要求見沈志華,拿到材料!拔覀儗W(xué)校外辦通知我,上海市批了八個字:熱情接待,謹(jǐn)慎應(yīng)對。結(jié)果朝鮮方面就來 了倆人,一個參贊,一個秘書。我們就拿著茅臺去了,熱情接待。”席間,趁著朝鮮人喝得高興,沈志華實在按捺不住,“我說我那書你們看了嗎?有一個人中文特 別好,一口中國話,你要是不問他,根本不知道他是朝鮮人。他說看了。我說咱們觀點可不一樣,他說我們知道。我說你也得理解啊,我是學(xué)者,跟官方不一樣。他 說能理解!
沈志華一直希望通過與朝鮮方面的往來,能有機會接觸到朝鮮檔案,“除了《無奈的選擇》,有關(guān)中蘇同盟的研究就告一段落了,下一步就是要寫中朝關(guān)系了!
沈志華一度是位獨立學(xué)者,直到2005年到了華東師范大學(xué),才走進體制內(nèi)。在他看來,中國當(dāng)代史的研究,即1949年以來共和國史的研究受到一 定的局限。局限主要來自兩個方面,第一是有些材料未公開,材料受到一定限制。第二是研究方面,“寫什么他不管,但是并非都能發(fā)表”。他認(rèn)識一位北大研究 “文革”的專家,快退休了才評上教授,就是因為老沒成果,“他研究‘文革’,不讓發(fā)就自己看、自己寫、自己做研究,那是真正的學(xué)者,做自己想做的學(xué)問,但 在體制內(nèi)個人就受了很大的損失。他在相關(guān)領(lǐng)域非常有名,國外很多學(xué)者都來找他,因為他掌握的材料多!
近二十年來,隨著中外關(guān)系研究的突破,比如中蘇關(guān)系、中美關(guān)系,勢必涉及到國內(nèi)的很多問題!艾F(xiàn)在學(xué)者通過民間運作、搜集資料,逐步已經(jīng)在做這方面的研究,不過跟國外相比還是相對較差。比如《鄧小平》,傅高義就能寫出來,中國人就寫不出像他那樣的,實際上,中國人要真的研究肯定比他研究得深。”
不過一路研究下來,沈志華也大概明白怎么回事了!皻v史學(xué)有一個好處,跟政治學(xué)不一樣,政治學(xué)的重點是分析的邏輯和最后的結(jié)論,而歷史學(xué)的重點 在于把史實搞清楚,可以不做結(jié)論!筌S進’怎么回事,把故事講透,這個事情真實發(fā)生過,怎么知道它有沒有發(fā)生過,就要看檔案、文獻、資料,把歷史過程講 述清楚。我跟楊奎松說過好幾回,他就喜歡做結(jié)論,其實都要做結(jié)論,但是點到為止。所以有些事情先講小故事,先講細(xì)枝末節(jié)。咱們把這個事從頭到尾細(xì)細(xì)研究過 了。這樣看完你自然就得出個結(jié)論,其實我也沒有說誰對誰不對,反正事情就是這樣發(fā)生的!鄙蛑救A說。
歷史真相藏在檔案里我只是把真實的東西寫出來時代周報:你的書里每一個章節(jié)都會有一個新的對于既成說法的挑戰(zhàn),這跟你上世紀(jì)90年代初買回來的蘇聯(lián)檔案有很大關(guān)系嗎?
沈志華:當(dāng)然。什么叫歷史?歷史都是人寫出來的,傳給后人看。在歷史學(xué)界有一句話,歷史都是歷史學(xué)家的歷史,因為歷史都是歷史學(xué)家寫的。在這過 程中,在一定時期,需要把歷史寫成什么樣,歷史學(xué)家就寫成什么樣。對國民黨的看法,對朝鮮戰(zhàn)爭的看法,當(dāng)時需要那樣寫,就那樣寫了。但實際上歷史不是這樣 的,這些東西都在檔案里。斯大林下 的電報、金日成發(fā)的命令、幾月幾日開始進攻,其實歷史在檔案里都有,只是歷史學(xué)家沒有寫出來而已,所以社會不知道,社會知道的是歷史學(xué)家寫出來的歷史。后 來有一些歷史學(xué)家進入了檔案館,看了這些材料以后發(fā)現(xiàn)原來事情不是這樣的,我就是其中一個,于是就把真實的東西寫出來了。
時代周報:我印象很深刻的有一個小細(xì)節(jié),師哲對毛澤東到蘇聯(lián)去的時間點和你從檔案里找出來的是不一樣的,按說他是當(dāng)事人;貞涗浀挠涗洃(yīng)該是很權(quán)威的,但是你推翻了。你總是對一些固定的、已有的說法提出了新說法。有沒有人站出來挑戰(zhàn)你的結(jié)論?沈志華:歷史學(xué)對史實的表述有兩個層面,一是歷史過程,就是發(fā)生了什么事,如果大家都尊重史實,而且都掌握差不多同樣的材料,這一點應(yīng)該沒有歧 義。比如10月1日天安門廣場升起了紅旗、幾月幾日開始進攻朝鮮,這些發(fā)生過的事如果嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v是不應(yīng)該出現(xiàn)挑戰(zhàn)的,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v就是我沒有看到材料就不說這個 話,就說不清楚。但是在對基本史實原因的解釋上會有不同,對決策、政策的動機判斷會有很大的分歧。有兩種情況,一種是沒有材料,就靠猜,還有一種是材料都 擺在這兒,不同的人有不同的解讀、解釋。這兩種情況都會造成分歧,它們都是對動機的判斷,不是歷史的過程。
我寫過關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的書,用英文出版過,有兩個人寫了書評,他們都覺得對朝鮮戰(zhàn)爭起因的推斷非常值得討論。朝鮮戰(zhàn)爭,斯大林原來不同意,后來同 意了,這一點已經(jīng)沒有任何爭論了,這個結(jié)論是根據(jù)這么多年檔案和材料的披露得出的。但是斯大林為什么改主意?說法就很多了,楊奎松認(rèn)為斯大林看中國革命成 功了,武裝奪取政權(quán),覺得以后亞洲都可以這樣做,也想讓朝鮮搞武裝斗爭,而且他舉了很多例子說斯大林贊成中國的經(jīng)驗。但是我經(jīng)過反復(fù)研究材料覺得不是這 樣,斯大林說的不是心里話,他是有目的的。比如他在《真理報》上發(fā)表劉少奇在亞歐工會的講話,說工會的主要任務(wù)就是武裝奪取政權(quán)。這都是胡說,工會的主要 任務(wù)如果是武裝奪取政權(quán),那工會還能存在嗎?工會就是管工人的事,八小時工作制,同工同酬,男女平等,如果讓工人拿起武器造反,政府肯定不會允許工會存 在。然而斯大林恰恰登出了這篇文章,影響非常大,很多國家的共產(chǎn)黨一看就認(rèn)為是讓我們造反,其實不是這樣的。因為原來批評劉少奇這一次講話的,也是斯大 林。但是當(dāng)時正當(dāng)毛澤東要來莫斯科,而斯大林與他見面有一個目的—維持1945年蔣介石的條約,所以他必須作出一系列讓步。看《真理報》,不能光看這一篇 文章,要看前前后后是否都在贊揚中國革命的勝利,我把前前后后的《真理報》都拿出來看,發(fā)現(xiàn)這件事情很突兀,突然就登了這篇文章。毛澤東對農(nóng)村包圍城市、 武裝奪取政權(quán)很得意,但斯大林并不看重,他并不想讓金日成學(xué)毛澤東。
時代周報:所以斯大林最終贊成參加朝鮮戰(zhàn)爭,不是因為他贊成中國經(jīng)驗,而是另有圖謀?沈志華:對。毛澤東剛?cè)ツ箍频臅r候,斯大林對朝鮮問題的態(tài)度跟他是一樣的,就是不要讓朝韓惹事,但中蘇條約談判結(jié)束后,他的態(tài)度就變了。因為 這一條約的簽訂,從根本上損害了蘇聯(lián)在亞洲的戰(zhàn)略利益,中國收回旅順口、大連港,蘇聯(lián)原來在亞洲的戰(zhàn)略安排和設(shè)計就化為烏有了,斯大林需要重新考慮這個問 題。當(dāng)然這也只是我的推斷,斯大林是從蘇聯(lián)本身的利益出發(fā),他要彌補就要在朝鮮取得新的出?冢瑏砭S持蘇聯(lián)在亞太地區(qū)的戰(zhàn)略地位,所以他的態(tài)度才會發(fā)生轉(zhuǎn) 變。
當(dāng)然這些只是推斷,因為社會主義國家的外交決策程序就是這樣的,即使他說明了意圖也不能完全相信。后來斯大林說了一段話,我覺得他是在掩蓋他的 判斷失誤。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后捷克人問他,你為什么不去聯(lián)合國安理會投否決票,這樣聯(lián)合國軍不就成立不了了嗎?斯大林答復(fù)說,我們有意這樣做,就是為了把美國 拉入這場戰(zhàn)爭,再把中國拉入這場戰(zhàn)爭。就好像斯大林把事情設(shè)計得非常完美,但其實根本不是這樣的,只要看看那些電報就知道了,他原來很擔(dān)心美國會加入這場 戰(zhàn)爭,后來他同意參加戰(zhàn)爭是因為他判斷美國不會加入戰(zhàn)爭,因為他們截獲了美國的軍事情報,再加上杜魯門的宣言、艾弗遜的講話。如果這是事實的話,那斯大林 的講話就是事后文過飾非。所以即使斯大林對自己動機的解釋,我們也不能相信。
文化差異會影響國家之間的關(guān)系時代周報:你的研究有一個整體的研究框架,就是無論中蘇關(guān)系,還是中朝關(guān)系,以及其他冷戰(zhàn)期間社會主義陣營中國家關(guān)系,“動蕩和脆弱”是一個主要的特點,而你認(rèn)為根本原因是“結(jié)構(gòu)失衡”,國家關(guān)系層面是平等關(guān)系,而黨際關(guān)系層面卻是上下級關(guān)系,導(dǎo)致理念沖突。
沈志華:對,因為當(dāng)時社會主義國家的關(guān)系就是這樣的。我研究過蘇南沖突, 就是蘇聯(lián)和南斯拉夫的沖突,研究過波匈事件,就是蘇聯(lián)、匈牙利和波蘭的沖突,還研究了中蘇關(guān)系,我覺得真是這樣,用這個可以解釋所有這些現(xiàn)象,根源就在這 里。雖然有個別問題存在差異,比如中國和朝鮮之間有歷史上的淵源,中蘇之間過去也有關(guān)系,蘇波也有個別的問題。但同時他們又有共性的問題,抽象出來就是社 會主義國家關(guān)系不正常,它不是正常的現(xiàn)代國家關(guān)系。
時代周報:但是耶魯大學(xué)冷戰(zhàn)學(xué)者杰弗里·弗里德曼,對你這個解釋框架提出了挑戰(zhàn),他認(rèn)為歷史事件是很復(fù)雜的結(jié)果,不能用單一的因素來解釋。沈志華:對。舉個例子,講中蘇關(guān)系,造成中蘇關(guān)系好和不好的變化曲線,最后導(dǎo)致破裂,其中有很多因素,但層次是不一樣的。有一些因素會帶來長遠(yuǎn) 的影響,比如文化差異。你說文化差異會不會影響兩個國家的關(guān)系呢?會影響,但這種影響從歷史長河中來看是非常漫長的,一個民族對另一個民族的理解、感覺或 是感情。這個因素肯定有,但它是在一個比較漫長的過程中才會發(fā)生作用的。比如中俄民族之間的沖突在斯大林時期也是有的,但那個時候恰恰中蘇結(jié)成同盟了,所 以這個因素就不是時時刻刻在發(fā)生作用,而是在相當(dāng)漫長的過程中,會被其他的因素誘發(fā)出來。當(dāng)中國需要跟蘇聯(lián)好的時候,就淡化了這個因素,當(dāng)中國要反蘇聯(lián)的 時候,就會把沙皇俄國對中國的侵略灌輸?shù)饺藗兊乃枷胫,但實際上這個事情早就存在。
很多人仇視俄國,因為他們強占了我們的土地,但這是后來的事情,需要拿這個因素來喚起民族意識。再比如毛澤東個人起的作用很大,赫魯曉夫的性格 跟毛澤東的性格合不來,兩人的私人關(guān)系越來越僵化,特別是1958年炮擊金門到1959年赫魯曉夫第三次訪華。但這實際上也是輔助性的因素,毛澤東的性格 也不是到60歲就形成的,他年輕的時候就這樣,他在斯大林面前為什么那么老實呢?雖然他們之間也有不愉快,但他并沒有因為個人性格跟斯大林鬧僵,恰恰在他 們手上中蘇結(jié)成了同盟。在中國共產(chǎn)黨和毛澤東本人還不具備對蘇聯(lián)提出挑戰(zhàn)的能力時,這個因素就不會影響雙方的關(guān)系。相反那個時候毛澤東自己也不提毛澤東思 想,也不允許黨內(nèi)人提毛澤東思想,他怕斯大林不高興。
但是后來情況變了。因為1954年到1956年,蘇聯(lián)還是高高在上的,它還是當(dāng)然的領(lǐng)導(dǎo)者,中國還是當(dāng)然的被領(lǐng)導(dǎo)者,而這個時候赫魯曉夫恰巧覺 得自己不行。他沒有在中央工作的經(jīng)驗,又不是自己打的天下,競爭對手又很多,所以他很希望毛澤東幫他,毛澤東在政治上確實幫了他。所以他對毛澤東非常尊 重,通過他們來往的電報就能看出,特別是1958年的談話記錄,毛澤東稍一不高興,赫魯曉夫就說“你看我們有什么錯誤,我們一定改正”。到了1959年, 赫魯曉夫的地位變了,蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天,核潛艇下水,糧食連續(xù)三年豐收,他在黨內(nèi)的地位慢慢穩(wěn)定下來了,這時毛澤東如果還用過去的態(tài)度對待赫魯曉夫,赫魯 曉夫就覺得沒面子了,而且他也不是好脾氣,能在聯(lián)合國講臺上扔皮鞋。他們的個性因素在整個政治背景下,在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的情況下凸現(xiàn)出來了。
時代周報:歷史淵源也好,民族情感也好,或者領(lǐng)袖性格,這些并不是根本原因?沈志華:對。我一直試圖尋找一種根本性、深層的原因,這種原因并不會因為其他因素的變化而消失。比如毛澤東性格的因素、斯大林多活兩年、或者中 蘇之間的歷史都不講,我覺得這些都不是最重要的,最重要的是在社會主義國家關(guān)系當(dāng)中,本身存在著與生俱來的弊病,即黨和黨的關(guān)系、國家和國家的關(guān)系衡量標(biāo) 準(zhǔn)是不一樣的。
國家間必須講利益,前提是相互獨立,第二是平等,至少法理上是平等的,聯(lián)合國你一票我一票,你我之間維系關(guān)系的就是利益,現(xiàn)代國家關(guān)系就是這樣構(gòu)成的。如果利益不均衡,或者條件發(fā)生變化、利益訴求也發(fā)生變化,就談判。
但黨際關(guān)系沒有這些原則,黨和黨之間從生下來就不是平等的,而是層級關(guān)系,中央領(lǐng)導(dǎo)各省、各省領(lǐng)導(dǎo)各縣,是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,而且相互之間也 不相互獨立。第三國際誰敢說獨立?不就是鐵托嗎?給開除了。什么叫國際主義?什么叫統(tǒng)一?什么叫團結(jié)?意味著他們之間沒有平等、獨立,不講各自利益,而是 講整體的利益。整體利益并不是各部分利益加在一起,而是要求下級服從上級的利益。這自然就形成了共產(chǎn)主義世界的黨際關(guān)系。但“二戰(zhàn)”后情況發(fā)生了變化,有 幾個國家的共產(chǎn)黨也獨立了,掌握了國家政權(quán),這時他們之間的觀念開始不一致了。執(zhí)政黨要代表國家的利益,這種觀念又不能沖破國際社會主義大家庭的觀念,那 就連自己的正統(tǒng)性、合法性也給毀了,這是自相矛盾的。在上世紀(jì)五六十年代,從理念到行為方式都有點混亂。這是社會主義陣營國家之間關(guān)系動蕩的根源。