作家岳南談大師匱乏：導(dǎo)師成老板難以成就大師

　　《南渡北歸》三部曲作者岳南上周末來寧做客“太湖論壇”，以“民國知識分子的命運與情懷”為題作了一次主旨演講。

　　《南渡北歸》從抗戰(zhàn)寫起，全景再現(xiàn)了蔡元培、胡適、梅貽琦、傅斯年等20世紀(jì)中國最后一批大師的命運變遷。問世后，該書以平均1個月加印一次的速度迅速占據(jù)暢銷榜前列。岳南在接受記者采訪時坦言，“這部書之所以受到讀者追捧，其實也跟現(xiàn)狀有關(guān)。正是當(dāng)前大師的匱乏，才令更多的人向往那個大師云集的時代�！�

　　大師為何總是成群而來？“民族使命感往往可以成就大師”，在岳南看來，當(dāng)時特殊的環(huán)境下，知識分子有一種奮起直追、振興民族文化教育的責(zé)任和使命感。而以西南聯(lián)大為代表的院校師資力量和學(xué)生素質(zhì)相對較高，當(dāng)時名牌大學(xué)里，80%的教授有留洋背景，學(xué)生有堅實的國學(xué)根底，再加上寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，這都是大師自由成長的土壤。

　　“可惜，現(xiàn)在已經(jīng)很難見到真正的大師了。像當(dāng)年那些學(xué)貫中西、橫跨多個學(xué)科的通才更是難找。”岳南對記者說，“民國時期的學(xué)科分類還是粗線條的，所以大師各個領(lǐng)域都懂一點，學(xué)識之豐富令人驚嘆�，F(xiàn)在，學(xué)科分得越來越細(xì)，如同大樹分枝一樣，專家學(xué)者大多只能朝著一個方向走，盡管可以成為某一領(lǐng)域的專家，卻不可能成為大師。分科的細(xì)化，當(dāng)然是時代的進(jìn)步，但換一個角度來說，這也是時代的遺憾�！�

　　在岳南看來，大師是有傳承的，“而我們的傳承卻斷裂了”。岳南說，“第一是愛國，第二就是視學(xué)術(shù)為生命，這是那一代學(xué)人精神上的共同之處。他們歷盡萬水千山，暫駐西南大地，在隆隆炮火、朝不保夕中仍然堅持不懈地從事學(xué)術(shù)探索，一沒有國家課題可以申報，二沒有經(jīng)濟(jì)回報，還能不慌不忙、不急不躁地推出一部部學(xué)術(shù)精品，培養(yǎng)出那么多的優(yōu)秀學(xué)子，令人高山仰止。費孝通說過，他們生活里邊有個東西，比其他東西都重要。我在想，這個‘東西’是不是就是‘匹夫不可奪志’的‘志’�！�

　　“現(xiàn)在還有多少這樣的學(xué)者呢？我還是引用費孝通的話，他說，‘現(xiàn)在的學(xué)者，當(dāng)個教授好像很容易，搞教學(xué)可以，到科學(xué)院也可以，但他已經(jīng)不是為了一個學(xué)科在那里拼命了，很難說是把全部生命奉獻(xiàn)于這個學(xué)科了。’”岳南感慨地說，“說得更嚴(yán)重一點，就是精神被物質(zhì)取代了。看看我們現(xiàn)在的高校，不少人忙于跑項目、找課題，想的都是怎么掙錢，導(dǎo)師都成老板了。在這樣一個浮躁的氛圍里，很少有人能安下心來踏踏實實搞學(xué)問，更不會去尋找理想的歸宿，怎么可能產(chǎn)生大師呢？” 本報記者 董 晨