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1962年夏天,北京科學(xué)教育電影制片廠受中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部民族研究所(今中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所)委托,拍攝一部鄂倫春族社會歷史科學(xué)紀(jì)錄片,廠里指派我擔(dān)任該片的編導(dǎo)及攝影師。很快,我只身一人前往內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗,為影片的拍攝搜集資料、做準(zhǔn)備。
與我之前拍攝的幾部民族志電影不同,《鄂倫春族》的拍攝有著堅(jiān)實(shí)的調(diào)查研究基礎(chǔ)。上世紀(jì)50年代中葉至60年代初,我國民族學(xué)者陸續(xù)對內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗和黑龍江呼瑪縣、愛輝縣、遜克縣境內(nèi)鄂倫春人聚居的7個(gè)居民點(diǎn)進(jìn)行了社會歷史調(diào)查,并發(fā)表了一系列論著。在鄂倫春自治旗政府所在地阿里河鎮(zhèn),我遇到了中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部民族研究所的科研人員趙復(fù)興、呂光天、滿都爾圖,他們在那里進(jìn)行過很長時(shí)間的調(diào)查。我仔細(xì)閱讀了他們撰寫的調(diào)查報(bào)告,對鄂倫春族的社會經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)生活方式有了基本的了解。隨后,我與兩位內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館的工作人員一同前往訥爾克奇、朝陽兩個(gè)獵民村。
我們騎馬穿過密密的白樺林,走過遼闊的草甸,到達(dá)訥爾克奇獵民村時(shí),已是日落時(shí)分了。夕陽的余暉把銀色的白樺林染得通紅,草甸上盛開的野花芳香撲鼻,獵民村就坐落在這童話般的世界里。在這里,我和鄂倫春族獵民同吃同住,和他們一起砍柴放牧,對鄂倫春族獨(dú)特的狩獵文化、社會發(fā)展軌跡有了一定的認(rèn)識。
回到阿里河鎮(zhèn)以后,我和趙復(fù)興、呂光天、滿都爾圖等人一起編寫拍攝提綱。由我執(zhí)筆,3位學(xué)者提供資料,討論修改。最終,我們決定以鄂倫春族特有的狩獵生產(chǎn)生活方式為主題,以春夏秋冬四季狩獵活動(dòng)為結(jié)構(gòu)框架,按歲時(shí)穿插經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、衣食住行、血緣家族、婚喪嫁娶、宗教藝術(shù)等內(nèi)容,使之成為有機(jī)的整體。中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部民族研究所副所長秋浦本人就是研究鄂倫春族社會歷史的專家,他審閱拍攝提綱后給予了充分肯定。
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1963年1月,我和攝影助理?xiàng)羁⌒、張士美,制片伍遠(yuǎn)明4人組成攝制組,連同一位鄂倫春族翻譯莫金臣抵達(dá)阿里河鎮(zhèn)。我們一邊編寫分鏡頭劇本,一邊做實(shí)地拍攝準(zhǔn)備,然后前往第一個(gè)拍攝點(diǎn)朝陽獵民村。讓我感到意外的是,這里的村民們很喜歡照相和拍電影,拍攝工作因此開展得很順利。
我們首先要搶拍鄂倫春人的冬季狩獵活動(dòng),最先拍攝的是一個(gè)烏力楞。烏力楞是鄂倫春語,意思是“子孫們”,它早先是以血緣為紐帶的家族公社,新中國成立前發(fā)展為地域性的農(nóng)村公社。一個(gè)烏力楞一般包括五六個(gè)仙人柱,仙人柱是鄂倫春人居住的簡易屋棚,一個(gè)仙人柱就是一個(gè)小家庭。一個(gè)烏力楞可以組成幾個(gè)出獵組,由有經(jīng)驗(yàn)的年長者擔(dān)任行獵長,鄂倫春語叫“塔坦達(dá)”。
我跟拍的那支出獵組,塔坦達(dá)對我很照顧。他拉來一匹老實(shí)的馬,備好鞍,把我扶上去。到達(dá)獵場后,大家找來干枯的樹枝,生起篝火。地上的積雪比較淺,山嶺也光禿禿的,這和我們設(shè)想的銀裝素裹的冬日林海景象有些差距。塔坦達(dá)似乎看出了我的心思,說道:“今年大興安嶺的雪還沒下夠呢,很快就會有一場大雪來臨,你等著吧!”果然,沒過幾天,烏云密布,北風(fēng)呼嘯,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花鋪天蓋地,鄂倫春人的狩獵活動(dòng)就在這場大雪后展開了。
行動(dòng)前,塔坦達(dá)和獵手們一起尋找野獸蹤跡,研究對策。塔坦達(dá)經(jīng)驗(yàn)豐富,他能根據(jù)犴的蹄印,準(zhǔn)確地判斷犴的公母、位置,吩咐獵手到犴的必經(jīng)之地埋伏起來,采取鳴槍恐嚇、縱馬追趕等方式把犴趕到預(yù)定的地點(diǎn)獵獲。狍子是鄂倫春人打的最多的野獸之一,狍子肉是他們的主要食物,狍子皮是制作衣褲和仙人柱圍子的最好材料。捕獲狍子后,獵手取出狍子的腎臟和肝生吃,就地剝皮,獸肉平均分配。我們采取跟拍、搶拍、偷拍等方法,用兩臺攝影機(jī)分別跟蹤獵手,抓拍射中獵物的瞬間以及獵手敏捷的動(dòng)作,如實(shí)地記錄下這些難得一見的場面。
夜晚,大家圍坐在篝火旁,按傳統(tǒng),由優(yōu)秀的獵手向年輕人傳授狩獵經(jīng)驗(yàn)。睡覺的時(shí)候,大家就鉆進(jìn)狍皮口袋里,在零下40多度的雪嶺露宿。我看見塔坦達(dá)赤裸著上身,蓋著狍皮被子睡覺。起身的時(shí)候,他先不緊不慢地抖去被子上的積雪,然后才把袍皮衣穿上。鄂倫春族兄弟耐寒耐勞的偉力著實(shí)讓人驚嘆!
在朝陽村拍攝期間,我們還拍攝到了鄂倫春人的宗教活動(dòng)及喪葬禮俗。當(dāng)時(shí),村里有一位老人重病,請薩滿跳神。薩滿跳神穿的神衣,是用銅鏡、貝殼、各色布條做成的,有五十多斤重。跳神時(shí),薩滿手敲皮鼓,邊跳邊唱,韻調(diào)極為低沉。跳著跳著,薩滿進(jìn)入恍惚狀態(tài),逐漸失去知覺,進(jìn)入無我境地。老人的孩子向薩滿訴說母親的病情,薩滿憐憫地讓病人供神。老人死后,家人又請薩滿來趕走死者的靈魂,將其風(fēng)葬,就是把盛殮死者的棺木放在樹椏上。
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冬去春來,5月的興安嶺冰雪消融,我們前往位于大興安嶺腹地的斯木科獵民村,內(nèi)蒙古少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組研究員蔡家麒被派來指導(dǎo)攝制組工作,加強(qiáng)了我們的力量。由于宣傳深入,鄂倫春族群眾對拍攝工作十分支持,允許攝影師隨時(shí)隨地跟拍。
在斯木科,我們拍攝了鄂倫春人游獵、遷徙、搭建仙人柱等場景。遷徙是鄂倫春人經(jīng)常性的活動(dòng),春夏秋冬根據(jù)野獸的行蹤有一定的遷徙路線。遷徙時(shí),仙人柱的架子留在原地,其他東西一律帶走。他們點(diǎn)燃白樺包,保存火種;把各種各樣的神像裝進(jìn)樺皮盒子里,供奉在住地;把出生不久的嬰兒放在搖籃里,背在母親的背上。遷徙的人們騎馬排成長隊(duì),跋山涉水,充滿激情的歌聲在路上回蕩。
鄂倫春人狩獵的季節(jié)性很強(qiáng)。春季主要是獵取鹿胎,打到母鹿后,立即取出鹿胎熬成膏,用來對外交換。夏季主要獵取馬鹿和犴,獵手們在馬鹿和犴經(jīng)過的地方挖一些小水坑,放點(diǎn)鹽在里面,鹽水會在地面形成一層白堿,馬鹿和犴都很喜歡吃,獵人趁機(jī)出擊。秋季野獸膘肥體壯,也是獵取熊和野豬的最好季節(jié)。一天早晨,我剛從地鋪上爬起來,突然聽到槍響,趕緊拿著攝影機(jī)循聲跑過去,只見灌木叢中一頭大黑熊被打倒在地。鄂倫春人一直保留著對熊的禁忌,熊肉必須全烏力楞的人一起吃,熊骨不能亂扔,要集中起來,抬著送葬。把熊骨風(fēng)葬時(shí),人們還要祈禱說:“我們不是有意殺你,而是誤殺你。不要降禍在我們頭上,保佑我們多打野獸!睂τ谶@些珍貴的場面,我們都做了系統(tǒng)的記錄。
在斯木科,我們還拍攝了鄂倫春人的社會生活、婚姻形態(tài)以及氏族會議。為了擴(kuò)大拍攝面,拍攝小組兵分兩路,一路留在原地,一路前往黑龍江呼瑪河十八站鄂倫春獵民村補(bǔ)充拍攝,內(nèi)容包括鄂倫春人的樺皮工藝、采集、與商人交換物品等。影片中的商人是在新中國成立前定居當(dāng)?shù)氐模覀儚?fù)原拍攝了鄂倫春人與“安達(dá)”(兄弟)以物易物的場景。
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紀(jì)錄片《鄂倫春族》問世的半個(gè)多世紀(jì)以來,曾多次參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流展映,比如在德國的哥廷根、萊比錫以及芬蘭的赫爾辛基等地舉辦的國際人類學(xué)電影展上,獲得普遍好評。該片還被德國、日本等國的科研機(jī)構(gòu)和教育部門收藏,解說詞也被譯成英語廣泛傳播。在2003年舉辦的云之南人類學(xué)影像展、2009年舉辦的國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會第十六屆世界大會、2014年舉辦的北京國際電影節(jié)中國民族題材紀(jì)錄片回顧展上,《鄂倫春族》都作為民族志經(jīng)典影片進(jìn)行了展映。2011年,《紀(jì)錄片檔案——鄂倫春族》一書由民族出版社出版?梢哉f,無論在科研、教學(xué)、民族團(tuán)結(jié)教育方面,還是在保存和傳播少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、促進(jìn)我國與國際民族學(xué)人類學(xué)學(xué)科交流方面,紀(jì)錄片《鄂倫春族》都發(fā)揮了積極作用。
因?yàn)檫@部紀(jì)錄片,我和鄂倫春族結(jié)下了不解之緣。鄂倫春人自尊、自信、自強(qiáng)、光明磊落、無私無畏、樂觀豁達(dá)、尊老愛幼、扶助弱者等高尚品德,以及他們的狩獵文化、樺皮文化、薩滿文化等,給我留下了極深的印象。2011年,我有幸參加了“鄂倫春族文化的記錄與展望暨慶祝鄂倫春自治旗成立60周年研討會”。會上,我見到了參與紀(jì)錄片拍攝的鄂倫春族故人,還結(jié)識了許多新成長起來的鄂倫春族干部、學(xué)者。他們因?yàn)槲以谂d安嶺深處拍攝了這部鄂倫春人的“祖先片”,對我表示尊敬,這讓我心里流淌著一股暖流。
如果說我和攝制組成員拍出了一部鄂倫春族好影片的話,那么全是鄂倫春族干部群眾支持幫助的結(jié)果,也是鄂倫春族歷史文化孕育的結(jié)果,我要對他們表示真誠的感謝。
(本文由記者牛銳采訪整理。照片由楊光海提供。)