新金陵畫派：創(chuàng)造性地發(fā)展傳統(tǒng)

太湖之濱 宋文治

　　明末清初，以龔賢為首的“金陵畫派”以造化為師，注重實(shí)景寫生，創(chuàng)立了獨(dú)具江南特色的山水畫風(fēng)。20世紀(jì)五六十年代以傅抱石為首的江蘇畫家，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，反映社會現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)了中國畫筆墨當(dāng)隨時(shí)代的創(chuàng)新，故而稱之為“新金陵畫派” 。日前，由江蘇省美術(shù)館精心策劃、主辦的“江山多嬌——江蘇省美術(shù)館藏新金陵畫派精品展”在中國美術(shù)館展出。本次展覽展出“新金陵畫派”代表人物傅抱石、錢松嵒、亞明、宋文治、魏紫熙的65幅館藏精品，包括孕育期( 1953—1959 )、崛起期( 1960—1965 ) 、從低沉到復(fù)蘇( 1966—1979 ) 、拓展期( 1980—2002 )等各個(gè)發(fā)展階段，展示出“新金陵畫派”的發(fā)展歷程與藝術(shù)特色。此次展覽最大的亮點(diǎn)在于對史料的收集及梳理，為了凸顯該畫派的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在此意義之上，紀(jì)錄片制作、文獻(xiàn)(手稿、影像檔案)及論文集也成為此次展覽的重中之重。

　　“新金陵畫派” 1958年在全國嶄露頭角， 1960年9月15日以傅抱石為團(tuán)長、亞明為副團(tuán)長的“江蘇國畫工作團(tuán)”一行13人出發(fā)，進(jìn)行了為期3個(gè)月的二萬三千里旅行寫生，跨越河南、山西、四川、湖北、湖南、廣東6省，規(guī)�？芍^史無前例，一路上邊走邊看邊想邊議邊寫生邊交流。新鮮的生活感受，令畫家們激動不已，紛紛揮毫創(chuàng)作，并撰寫文章記錄這段刻骨銘心的經(jīng)歷。經(jīng)過幾個(gè)月的創(chuàng)作、加工、提高，寫生團(tuán)于1961年赴北京舉辦“山河新貌”畫展。郭沫若、王昆侖賦詩贊美，葉淺予、郁風(fēng)、老舍等撰文評論。自此新金陵畫派正式崛起，并與時(shí)隔5個(gè)月同樣赴京展出的長安畫派一同登上歷史舞臺。傅抱石1965年去世后，錢松嵒等進(jìn)一步拓展了新金陵畫派的風(fēng)格。雖然五大家來自不同地域，各自經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、師承等方面有所不同，然而呈現(xiàn)出的是“和而不同”的格局——傅抱石作品奔放灑脫、如飛如動；錢松嵒畫風(fēng)渾厚沉著，以柔豪寫雄壯；亞明作品空靈清秀、巧趣天成；宋文治畫風(fēng)清秀潤澤，以表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)最為擅長；魏紫熙以剛美為主體，尤愛中原厚土、太行魂魄。

　　美術(shù)評論家馬鴻增曾出版專著《新金陵畫派五十年》 ，可以說對畫派的歷史積淀、時(shí)代背景、文化價(jià)值等方面有深入的研究，他介紹說，“他們力行貼近生活、貼近時(shí)代，到大自然中去感受、寫生的創(chuàng)作道路，創(chuàng)作了一批既有鮮明時(shí)代氣息又有獨(dú)特民族繪畫特色的新山水畫作品，顯示了傳統(tǒng)中國畫在反映社會主義建設(shè)生活、反映新時(shí)代面貌的突出成就，樹立了中國畫創(chuàng)新的光輝榜樣，為中國畫發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。 ”美術(shù)評論家邵大箴認(rèn)為新金陵畫派是在20世紀(jì)中國地域畫派中具有鮮明特色的畫派，目前對新金陵畫派的歷史研究梳理也做得很深入、詳實(shí)。他說，新金陵畫派的領(lǐng)軍人物非常多，而核心的五位畫家與其他畫派相比更強(qiáng)調(diào)寫生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，也更強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)。“新金陵畫派”進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)題材主題創(chuàng)作被作為經(jīng)典流傳下來，對全國畫界具有重要的指導(dǎo)意義。

　　馬鴻增的研究成果認(rèn)為，新金陵畫派代表人物雖在藝術(shù)風(fēng)格上多有差異，但主要藝術(shù)觀念是一致的。無論是把握時(shí)代脈搏，開拓眼界胸襟，熔鑄思想感情，正確繼承傳統(tǒng)，乃至創(chuàng)造性的發(fā)展傳統(tǒng)，都離不開深入生活。他們既承認(rèn)傳統(tǒng)筆墨的重要性，更強(qiáng)調(diào)其流動性。傅抱石曾在《人民日報(bào)》發(fā)表文章說，“時(shí)代變了，生活、感情也跟著變了，通過新的生活感受，不能不要求在原有的筆墨技法的基礎(chǔ)之上，大膽地賦予新的生命，大膽地尋找新的形式技法……換句話，就是不能不要求‘變’ ” 。在“時(shí)代變——生活變——思想感情變——筆墨變”這樣一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作生態(tài)鏈中環(huán)環(huán)相扣的發(fā)展中呈現(xiàn)出前所未有的新氣象、新格局。對此評論家王鏞用雄渾古茂、典麗清新來形容“新金陵畫派”的作品。他認(rèn)為，這是一個(gè)完全可以成立并且是發(fā)展十分成熟的畫派，現(xiàn)今各地打造地域畫派似乎已成風(fēng)尚，然也均是曇花一現(xiàn)，不成氣候，應(yīng)該以“新金陵畫派”作為標(biāo)準(zhǔn)衡量一個(gè)畫派的長成，打造地域畫派，新金陵是一個(gè)標(biāo)桿，現(xiàn)在我們重溫“新金陵畫派”的經(jīng)典作品對當(dāng)下林林總總的畫派建設(shè)可以說是一劑醒腦針，具有長遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。