電視劇《歡樂(lè)頌》：女性立場(chǎng)偏離緣于主體性缺失

電視劇《歡樂(lè)頌》

　　電視劇《歡樂(lè)頌》聚焦了我們這個(gè)社會(huì)的痛點(diǎn)和都市新生代女性的生存焦慮。置身日趨激烈的人生競(jìng)爭(zhēng)格局的都市青年，經(jīng)由觀劇可能會(huì)看見部分都市女 性尋找幸福的各種路徑；但與此同時(shí)，其對(duì)新生代女青年幸福觀的偏見也是顯而易見的�！稓g樂(lè)頌》仿佛一扇窗口，讓我們看到新生代年輕人，尤其是都市女性青年 糾結(jié)于金錢、地位、前程、幸福等的困惑、困擾和困境�！稓g樂(lè)頌》將富家女、海歸高管、小城姑娘、文藝青年、胡同公主加以人為聚合，用一面頗具主觀色彩的哈 哈鏡，將現(xiàn)實(shí)生活種種不堪瞬間放大，自以為傳遞了真實(shí)、真相乃至真諦，殊不知它很可能是一場(chǎng)虛妄的狂歡。

　　某種意義上似乎可以說(shuō)，《歡樂(lè)頌》是一部尖銳的寫實(shí)之作。但細(xì)觀劇集不難發(fā)現(xiàn)，其落點(diǎn)乃糾結(jié)于對(duì)有錢人生活的艷羨膜拜以及對(duì)做平凡人靠奮斗爭(zhēng)取 幸福生活的懷疑。僅從這點(diǎn)看，該劇似乎散發(fā)著一種不難嗅到的異味。劇中，都市“五美”因機(jī)緣巧合成為了鄰居，她們彼此因?yàn)殡A級(jí)或階層的不同，既有女人相 輕、彼此看不慣而互相譏諷，也有出于互補(bǔ)心態(tài)互相扶持彼此幫襯。當(dāng)然，最有能力幫助他人的只有安迪和曲筱綃，她們才是現(xiàn)代都市食物鏈的大鱷，其他“三美” 則是因生活擠壓只能被動(dòng)期待強(qiáng)者救濟(jì)的小魚小蝦。

　　劇中每個(gè)人的生活軌跡和情感經(jīng)歷，均無(wú)法脫離她所屬階層的影響。樊勝美渴望嫁個(gè)有錢人，但命運(yùn)跟她開了個(gè)玩笑：她所相中的“有錢人”，卻原來(lái)也 跟她一樣是個(gè)“沒(méi)錢人”；她縱然貌美如花、情商不俗，卻無(wú)法通過(guò)婚姻使自己的階層晉級(jí)。關(guān)雎爾暗戀著趙醫(yī)生，但趙醫(yī)生這種腿長(zhǎng)貌帥的職業(yè)男，天生就是為曲 筱綃這樣的富家女準(zhǔn)備的。至于奇點(diǎn)、包奕凡這類高端人士，更是樊、邱、關(guān)這樣的女孩可望不可即的“云端人士”�！稓g樂(lè)頌》所折射的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是，不管你處于 哪個(gè)階層，其命運(yùn)最終指向仍是外部的力量而不是自我的努力。比如找工作這事，有個(gè)好爹和沒(méi)個(gè)好爹大不一樣。血統(tǒng)論的陰影，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì) 打洞”的魔咒，至今如影隨形揮之不去。

　　《歡樂(lè)頌》對(duì)于現(xiàn)實(shí)一角的真實(shí)披露，對(duì)于女性人生的怪狀描述，贏得不少觀眾尤其年輕觀眾的共鳴，某種意義上可以說(shuō)，此乃該劇的看點(diǎn)和價(jià)值所在。 但其實(shí)它也只是道出了“局部的真實(shí)”或“表面的真實(shí)”。如果從更高、更廣的層面觀察，該劇對(duì)于金錢、地位、成功的強(qiáng)調(diào)，似乎有點(diǎn)世俗和媚俗了，而對(duì)現(xiàn)代都 市女性自尊、自強(qiáng)、自愛、自立的描述卻著力不逮，以至于有意無(wú)意將觀眾再次拉回到曾幾何時(shí)被渲染到無(wú)以復(fù)加的“血統(tǒng)論”的荒唐時(shí)代，這就是何以年輕觀眾看 了以后既感到真實(shí)又感到絕望、既感到解氣又十分感傷的原因。

　　魯迅先生有言：絕望之為虛妄，正與希望相同。據(jù)裴多菲詩(shī)詮釋，絕望里藏著希望，希望里也藏著絕望。絕望和希望其實(shí)都是虛妄，都是不真實(shí)的。更明 白點(diǎn)說(shuō)，生活有時(shí)使人失望，有時(shí)給人帶來(lái)希望。既然如此，還是應(yīng)該相信希望�！稓g樂(lè)頌》的長(zhǎng)處，就在于它敢于干預(yù)現(xiàn)實(shí)，書寫了一定范圍的真相；它的短處， 則在于它落入了上世紀(jì)90年代文壇盛行的“新寫實(shí)”窠臼，呈現(xiàn)了創(chuàng)作者的短視與平庸，不懂得人性的辯證法和心靈的辯證法，未能在現(xiàn)實(shí)土地上站立起來(lái)，沒(méi)能 給觀眾帶去他們渴望看到的光亮。

　　《歡樂(lè)頌》在熱捧某一種成功的同時(shí)，卻冷落了另一種成功；在認(rèn)同金字塔頂端轟轟烈烈式成功的同時(shí)，忽略了“小人物”們從社會(huì)底層經(jīng)由奮斗取得的 成功。劇中，小人物邱瑩瑩是一根小草，她的穩(wěn)定而健康的成長(zhǎng)誰(shuí)說(shuō)不是一種成功？但該劇否定了她的“成功學(xué)”，邱瑩瑩的價(jià)值觀頗有“奮斗”的色彩，但于部分 觀眾而言，它難免被劃入“偶然”和“個(gè)案”的范疇�！稓g樂(lè)頌》對(duì)名牌的艷羨與謳歌，與《小時(shí)代》異曲同工，都是靠?jī)r(jià)格給人物貼上標(biāo)簽。但錦衣華服的包裹之 下，卻遮掩不住它的價(jià)值傾斜：貧窮是原罪，拜金被認(rèn)同，趨炎附勢(shì)則是通向成功的不二法門。

　　質(zhì)言之，《歡樂(lè)頌》的問(wèn)題，是在講述都市五美生活愛情故事的同時(shí)，將弱肉強(qiáng)食的森林法則、陳腐不堪的血統(tǒng)論、神秘吊詭的原罪論、封建落后的門當(dāng) 戶對(duì)論等等溶入其中，使觀眾誤以為這些便是新生代都市女性命運(yùn)的定數(shù)。也許，該劇也反映了生活的某些真實(shí)，但未必是整體的、本質(zhì)的真實(shí)。其實(shí)生活的真實(shí)很 豐富，還有比《歡樂(lè)頌》格局更大、氣象更新的真實(shí)。遺憾的是，創(chuàng)作者一葉障目，以至于將一部現(xiàn)代都市劇寫成了一部現(xiàn)實(shí)版后宮劇。