《歡樂頌》：為都市劇的創(chuàng)新探路

　　近年，我國都市題材電視劇似乎遇到一些創(chuàng)作瓶頸：選題囿于婚戀關(guān)系與家庭危機，即便在“行業(yè)劇”“話題劇”“勵志劇”等外衣的包裹下也難逃小情小怨的格局窠臼；風格趨于嚴重泛化的輕喜劇，卻經(jīng)常由于蹩腳的“笑果”暴露出矯揉造作、輕浮油滑的尷尬；情節(jié)主線限于男女主人公之間“平衡和諧—矛盾對立—團圓收場”的脈絡(luò)俗套，往往甫一開場便讓觀眾對結(jié)局一覽無余。雖然包羅萬象的現(xiàn)代大都市是各色人等、各類景觀、各種故事的聚集地，但當前都市劇的窄狹視野和千篇一律令觀眾頗感失望，這類劇作的創(chuàng)新升級已迫在眉睫。

　　最近熱播熒屏以及樂視視頻的《歡樂頌》激發(fā)了不少觀眾的追劇熱情，它仍舊將鏡頭對準五光十色的都市生活，但在創(chuàng)意策劃上顯然沒有慣性化地依循老路，多重維度上的“不一樣”著實讓人耳目一新。

　　最能彰顯新意之處，是劇作在人物設(shè)置上突破了以往“一男一女”的二元化主角結(jié)構(gòu)模式，將同住歡樂頌小區(qū)22樓的5位單身女性作為“平行主人公”展開敘事，出身、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、追求各不相同的“五美”表現(xiàn)出強烈的標識性和類型化，以點帶面地囊括了都市年輕女性的各種“款式”。這種在人物設(shè)計上的多元開掘和多線并進，既高覆蓋地與現(xiàn)實生活形成互文對照，也讓不同女性觀眾從中看到自己的影子，因而極大強化了劇情的真實感、層次感和代入感。在此前提下，全劇勢必以女性視角來打量異性、觀照生活、品味人生，傳統(tǒng)中挑大梁的男性角色自然“降格”為陪襯。眾所周知，新時期以來，隨著世人觀念的不斷進步，擺脫依附地位的獨立女性日益成為社會上受尊敬的主流時尚群體，人們對于女性立場與女性話語權(quán)的重視程度隨之不斷提升，況且女性觀眾又是都市劇的最重要收視主體，因而足見該劇這一創(chuàng)新之舉的“有膽有識”。

　　善于抵達日常生活縱深處的現(xiàn)實題材電視劇，以緊接地氣的煙火味見長。作為其中的重要類型，都市劇絕難繞開“情場”與“職場”兩個核心話題�！稓g樂頌》也不例外。它揭示出一些帶有普遍價值的“情場真諦”和“職場規(guī)矩”，但它的可貴在于對生活萬象的真實提純與歸類掃描。其間幾位女主角遇到的情感困惑和職場殘酷，正是無數(shù)普通人正在感受或回首品咂的人生況味，劇中人的酸甜苦辣總能與觀劇者的內(nèi)心銘刻契合共鳴。在愛情方面，安迪的疑懼、樊勝美的心機、曲筱綃的奔放、邱瑩瑩的癡純、關(guān)雎爾的懵懂，各有千秋又真切有質(zhì)感；在職業(yè)方面，現(xiàn)代企業(yè)各層級群體的工作生活狀態(tài)被描摹得纖毫畢致，真實地鋪陳出一幅當代職場多元化圖景的橫斷面，不同觀眾均可從中鏡鑒自我、各歸其位。劇中，雖然情場和職場這兩條線索同時并行，卻未出現(xiàn)“兩張皮”式的疏離，而是雙線互滲、彼此深糅，圓潤飽滿的角色性格、隱秘微妙的感情糾葛，立體化地折射出都市眾生相中最有代表性的生存樣態(tài)。

　　從創(chuàng)意與制作層面看，以鄰里加密友關(guān)系來結(jié)構(gòu)故事的《歡樂頌》，其實自覺不自覺地借鑒了《老友記》《生活大爆炸》等熱門美劇的情節(jié)范式，因而從某種意義上彰顯出一種“國際范兒”。但與情景喜劇的表達方式不同，《歡樂頌》的正劇風格使作品更具現(xiàn)實針對性和貼合性，“生活流”式的熨帖講述暗合了電視劇觀看的日常伴隨性，精致走心的細節(jié)呈現(xiàn)避免了虛假化、刻意化，旁白增強了作品的思維銳度與哲理深度。這凸顯出準確把握國人欣賞口味的本土化匠心，而且無形中提高了劇作的整體藝術(shù)品級。講好“中國故事”并不意味著排斥外來先進經(jīng)驗。遭遇創(chuàng)作困境的都市劇若要實現(xiàn)突圍，需要具備放眼全球的心胸和視野，尋求最優(yōu)化表達來承載民族化內(nèi)核，從而實現(xiàn)其內(nèi)容領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型升級。