《朱曉玲中篇小說選》

　　朱曉玲簡介：

　　朱曉玲，女、湖北 筆名：冬雪兒  。中國作家協(xié)會會員、中國文字著作權(quán)協(xié)會會員，作家�！蹲骷覉蟆穼�欄作家。1993年畢業(yè)于北京魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班。在多家雜志、文學(xué)論壇任過編輯、主任編輯、文學(xué)獎評委等職。

　　1990年開始發(fā)表作品。在《中國作家》、《十月》、《天津文學(xué)》、《廣州文藝》、《長城》、《長江文藝》、《北大荒》、《女子文學(xué)》、《青海湖》、《文化與生活》(美國)、《中國文學(xué)》、《今日名流》、《中國文藝》、《綠葉》等海內(nèi)外報刊、雜志、論壇發(fā)表小說《冬日的季風(fēng)》、《抽調(diào)》、《尋夢》、《村官余老黑的戲劇人生》、《東邊日出西邊雨》、《癱兒》、《來自天國的欺騙》、《大雪有夢故里難歸》、《秋戀》等；文學(xué)評論：《震顫心靈的天簌之音》、《生活是滔滔的大�！�、《春天花正開》、《歷史天空下的眾生相》(此評論在《中華讀書報》發(fā)表后，曾有三十多家網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載)、《還原于生活的本真》、《愛，是永不止息》、《游子吟：活著是一種掙扎》等。

　　著有長篇小說：《桃千樹花兒紅》；《麻木部落的女人》；《愛你就娶你》。

　　長篇人物傳記：《客家兒女傳》

　　出版中、短篇小說集《冬日的季風(fēng)》；《朱曉玲自選集》；《朱曉玲作品精選》、《朱曉玲中篇小說選》等文學(xué)專著多部。

　　小說《林中彩虹》、《村官余老黑的戲劇人生》、《東邊日出西邊雨》；散文《江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)》、《憂傷》、《南潯是條靜謐的河》、《杭州休假紀(jì)事》《又是櫻花四月天》、《江南五月花絮飛》、《寒冷的冬天讀到一篇飄雪的文》等被收入《放生》、《初為人妻》、《中國作家第二屆金秋之旅獲獎作品選》、《別樣的天空》、《熱血鑄春秋》、《中國散文大系》(旅游卷)、《放歌百草園》、《永遠(yuǎn)的章大編》、《文心中國》等多種版本文學(xué)作品選集或獲獎。

　　《朱曉玲自選集》、《朱曉玲作品精選》、《朱曉玲中篇小說選》被清華大學(xué)圖書館、中國現(xiàn)代文學(xué)館、美國西雅圖中心圖書館、湖北省圖書館、青海大學(xué)圖書館等海內(nèi)外多所大專院校及國家圖書館館藏。

　　朱曉玲辭條入錄：《中國作家大辭典》、《中國作家協(xié)會會員辭典》、《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《湖北作家辭典》

　　內(nèi)容提要：

　　《朱曉玲中篇小說選》是一部不可多得的優(yōu)秀圖書。其優(yōu)秀之處在于，作家朱曉玲在她的作品中，顯然不是生硬地擺布她筆下人物命運(yùn)，而是由人物命運(yùn)，牽動著作家的筆墨往前走。由這方面而言，西方哲人所說的“性格即命運(yùn)”，不能不說是沒有道理的。但，我們對朱曉玲作品中所表現(xiàn)的人物命運(yùn)，切不可作簡單的理解。其實，人的一生，成敗如何，主觀能動性固然很重要，但是，命運(yùn)的天平，很多時候也不全是由其主觀能動性所左右得了的。很大程度上，受客觀形勢、大的氣候乃至其他客體“能動”對人的命運(yùn)的影響，也是不可低估的。如《村官余老黑的戲劇人生》中的余老黑，無論是他的“上”，還是他的“下”，以至末尾的“代理”，并非完全取決于余老黑自身的“努力”與否。余老黑的人生，正如作家之點題：“戲劇人生”。這是社會這個“客體”，對余老黑這個個體生命“主體”，無情擠壓的結(jié)果。這種“客體”的強(qiáng)大擠壓，是余老黑主觀努力無法抗拒和改變得了的。因此說，余老黑的“戲劇人生”，是很切合現(xiàn)實實際，符合生活邏輯的。由此說，演藝界流行的一句話，叫做：“戲如人生”，也并非是一個虛妄的概念。作家朱曉玲的不俗之處就在于：她不是以簡單的、單線條的邏輯來處理、安排她筆下的人物命運(yùn)。而是將“主體”和“客體”、 “社會環(huán)境”和“個人命運(yùn)”、 “必然”與“偶然”等因素，有機(jī)、辯證地加以融合、 “編織”。這樣站立起來的人物，自然就是活生生的，有血有肉的。而不是“蒼白”、“概念”化的工具。她的另一部中篇小說《生活如煙》中的棉花，也是如此。棉花的走“下道”，或者說她的人生軌跡中的種種不端行為，也不僅僅由于她的主觀性格使然。如果她不是在未成年時就遭遇獸行父親的強(qiáng)暴，她的人生道路，很有可能就是另一番模樣。而中篇小說《抽調(diào)》中梵的命運(yùn)，同樣也不是掌握在她自己手中。盡管梵主觀上，很想做一個聽話的、遵守秩序、努力工作的員工�？墒�，她賴以生存的社會、企業(yè)這個“客體”，卻拼命地排擠她、玩弄她。用她時她被奉為“花”，不用她時將她貶為“草”。面對不公的“客體”——社會。使努力想做一個對社會有用的人的梵，心力憔悴、無所適從。所以說。所謂的“必然性”，也并不僅指個人的“主觀”使然，也包括“客觀”作用力的“必然”。在這些方面，朱曉玲既忠實于現(xiàn)實生活，同時又規(guī)避了現(xiàn)實生活的庸俗。很成功、藝術(shù)地提煉生活中的素材，為她所用，使之避免了故事的“碎片”化、“蒼白”化、“工具”化、“庸俗”化，更豐滿、更本質(zhì)、多樣地反映了現(xiàn)實生活。