《安靜》

http://www.marylandtruckinsurance.com 2013年09月09日16:15 作者：周國(guó)平

作者：周國(guó)平
出版社：作家出版社
出版時(shí)間：2013年5月
書號(hào)：978-7-5063-6876-6
定價(jià)：36元

　　周國(guó)平，1945年生于上海，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。

　　主要作品有：紀(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》《寶貝，寶貝》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良豐富高貴》《生命的品質(zhì)》，隨感集《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》《把心安頓好》，詩(shī)集《憂傷的情欲》，學(xué)術(shù)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書是周國(guó)平按時(shí)間順序結(jié)集的第三本散文集，收集了1999年至2002年8月的散文作品。

　　在將近四年的時(shí)間里，作者逃離了鎂光燈的追逐，為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，由此作者筆下的文字也透露出安靜的意蘊(yùn)，讓讀者也隨之處于一種超脫世俗浮躁的狀態(tài)中，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己的生存有了一個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)。

　　目錄：

　　目  錄

　　01/ 序

　　第 1 輯 對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)

　　002/ 對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)

　　005/ 成功的真諦

　　007/ 好夢(mèng)何必成真

　　009/ 小康勝大富

　　011/ 一個(gè)人和三個(gè)人稱

　　014/ 豐富的安靜

　　017/ 安靜的位置

　　019/ 做自己真正想做的事情

　　——為某報(bào)“書人檔案”欄目寫

　　021/ 精神拾荒三步曲

　　第 2 輯 靈魂的在場(chǎng)

　　024/ 智慧和信仰

　　——讀史鐵生《病隙碎筆》

　　030/ 讀圣經(jīng)札記

　　037/ 靈魂的在場(chǎng)

　　041/ 讓世界適合于小王子們居住

　　——為《小王子》新譯本寫的序

　　045/ 最后的滋味是無(wú)奈

　　048/ 探險(xiǎn)：用身體實(shí)現(xiàn)的精神事業(yè)

　　053/ 上帝眼中無(wú)殘疾

　　—— 在《上帝在哪里》出版座談會(huì)上的發(fā)言

　　056/ 臨終的尊嚴(yán)

　　—— 山崎章郎《最后的尊嚴(yán)》中譯本序

　　061/ 神圣的交流

　　——《親歷死亡叢書》總序

　　064/ 平凡生命的絕唱

　　—— 《我們?cè)谔焯弥胤辍分形陌嫘蜓?/p>

　　第 3 輯 在維納斯腳下哭泣

　　068/ 在維納斯腳下哭泣

　　073/ 能使男人受孕的女人

　　077/ 欣賞另一半

　　080/ 愛使人富有

　　082/ 愛情是一條流動(dòng)的河

　　084/ 可能性的魅力

　　086/ 親密有間

　　089/ 婚姻如何能長(zhǎng)久

　　091/ 戀家不需要理由

　　093/ 夫妻間的隱私

　　096/ 用什么報(bào)答母愛

　　099/ 溝通、隔膜和關(guān)愛

　　第 4 輯 精神尋找形式

　　104/ 寫作的理由和限度

　　107/ 在失語(yǔ)和言說(shuō)之間

　　111/ 這里的景色無(wú)限

　　114/ 答《詩(shī)刊》雜志問(wèn)

　　118/ 詩(shī)歌創(chuàng)新和詩(shī)人使命

　　——在一次研討會(huì)上的書面發(fā)言

　　121/ 答上海美術(shù)出版社《創(chuàng)意》雜志問(wèn)

　　123/ 外行的點(diǎn)評(píng)

　　127/ 純粹藝術(shù)：精神尋找形式

　　135/ 一個(gè)現(xiàn)代主義者對(duì)后現(xiàn)代主義的感想

　　139/ 零度以下的輝煌

　　142/ 搖滾的真理

　　——《自由風(fēng)格》序

　　147/ 靈魂似乎還活著

　　——讀崔健的歌詞

　　170/ 個(gè)性、傳統(tǒng)與流行

　　175/ 唯有生命本身是體

　　——為張麗達(dá)CD專輯寫

　　第 5 輯 中國(guó)人缺少什么

　　178/ 紀(jì)念所掩蓋的

　　182/ 人類的敦煌

　　186/ 讀魯迅的不同眼光

　　189/ 誠(chéng)信、信任和人的尊嚴(yán)

　　193/ 中國(guó)人缺少什么

　　——在北京大學(xué)的演講

　　210/ 意識(shí)形態(tài)與精神生活

　　—— 對(duì)現(xiàn)代中國(guó)精神層面變化的回顧

　　第 6 輯 向教育爭(zhēng)自由

　　220/ 向教育爭(zhēng)自由

　　223/ 父母?jìng)兊难凵?/p>

　　225/ 記錄成長(zhǎng)

　　——《孩子怎樣長(zhǎng)大》叢書總序

　　228/ 關(guān)于《成長(zhǎng)》

　　231/ 發(fā)現(xiàn)的時(shí)代

　　242/ 從小培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和能力

　　——鄧琳采訪周國(guó)平

　　247/ 哲學(xué)系學(xué)生的素質(zhì)教育

　　—— 《新世紀(jì)中國(guó)大學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)論文評(píng)點(diǎn)•哲學(xué)卷》序

　　250/ 休閑的時(shí)尚

　　253/ 個(gè)性、人性與榜樣

　　256/ 辯論何為

　　260/ 醫(yī)學(xué)與人文關(guān)懷

　　263/ 不再輕信

　　第 7 輯 靈魂只能獨(dú)行

　　268/ 南極素描

　　277/ 孤島斷想

　　294/ 香格里拉紀(jì)行

　　第 8 輯 自序輯錄

　　310/ 釋“回家”

　　——《記住回家的路》小序

　　312/ 朝圣的心路

　　——《各自的朝圣路》序

　　315/ 沒有人是專門寫散文的

　　——《周國(guó)平散文》自序

　　318/ 慚愧中的反省

　　——《周國(guó)平哲理美文》自序

　　321/ 我沒有意識(shí)到我這是在寫作

　　——《人與永恒》香港版自序

　　323/ 海灘上的五百六十二枚貝殼

　　——《妞妞》新版自序

　　328/ 介于辭典和文摘之間

　　——《人生哲思語(yǔ)編》編選說(shuō)明

　　第 9 輯 講演輯錄

　　330/ 哲學(xué)是永遠(yuǎn)的追問(wèn)

　　344/ 哲學(xué)與精神生活

　　360/ 人生的哲學(xué)難題

　　378/ 尼采的哲學(xué)貢獻(xiàn)

　　393/ 人文精神的哲學(xué)思考

　　407/ 與中學(xué)生談寫作(提綱)

 

　　精彩內(nèi)容節(jié)選(2000字左右)：

 

 

　　對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)

　　我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

　　每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，唯有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。

　　不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人唯有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。”因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。

　　一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹�受苦的巨大�?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)做了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。

　　所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。

　　成功的真諦

　　在通常意義上，成功指一個(gè)人憑自己的能力做出了一番成就，并且這成就獲得了社會(huì)的承認(rèn)。成功的標(biāo)志，說(shuō)穿了，無(wú)非是名聲、地位和金錢。這個(gè)意義上的成功當(dāng)然也是好東西。世上有人淡泊于名利，但沒有人會(huì)愿意自己徹底窮困潦倒，成為實(shí)際生活中的失敗者。歌德曾說(shuō)：“勛章和頭銜能使人在傾軋中免遭挨打�！睋�(jù)我的體會(huì)，一個(gè)人即使相當(dāng)超脫，某種程度的成功也仍然是好事，對(duì)于超脫不但無(wú)害反而有所助益。當(dāng)你在廣泛的范圍里得到了社會(huì)的承認(rèn)，你就更不必在乎在你所隸屬的小環(huán)境里的遭遇了。眾所周知，小環(huán)境里往往充滿短兵相接的瑣屑的利益之爭(zhēng)，而你因?yàn)槟愕某晒Ρ惴路鹫驹诹颂斓乇容^開闊的高處，可以俯視從而以此方式擺脫這類渺小的斗爭(zhēng)。

　　但是，這樣的俯視畢竟還是站得比較低的，只不過(guò)是恃大利而棄小利罷了，仍未脫利益的計(jì)算。真正站得高的人應(yīng)該能夠站到世間一切成功的上方俯視成功本身。一個(gè)人能否做出被社會(huì)承認(rèn)的成就，并不完全取決于才能，起作用的還有環(huán)境和機(jī)遇等外部因素，有時(shí)候這些外部因素甚至起決定性作用。單憑這一點(diǎn)，就有理由不以成敗論英雄。我曾經(jīng)在邊遠(yuǎn)省份的一個(gè)小縣生活了將近十年，如果不是大環(huán)境發(fā)生變化，也許會(huì)在那里“埋沒”終生。我嘗自問(wèn)，倘真如此，我便比現(xiàn)在的我差許多嗎？我不相信。當(dāng)然，我肯定不會(huì)有現(xiàn)在的所謂成就和名聲，但只要我精神上足夠富有，我就一定會(huì)以另一種方式收獲自己的果實(shí)。成功是一個(gè)社會(huì)概念，一個(gè)直接面對(duì)上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的。

　　我的意思是說(shuō)，成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。那些僅僅追求外在成功的人實(shí)際上是沒有自己真正喜歡做的事的，他們真正喜歡的只是名利，一旦在名利場(chǎng)上受挫，內(nèi)在的空虛就暴露無(wú)遺。照我的理解，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，如此感到的喜悅才是不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。當(dāng)一個(gè)母親生育了一個(gè)可愛的小生命，一個(gè)詩(shī)人寫出了一首美妙的詩(shī)，所感覺到的就是這種純粹的喜悅。當(dāng)然，這個(gè)意義上的成功已經(jīng)超越于社會(huì)的評(píng)價(jià)，而人生最珍貴的價(jià)值和最美好的享受恰恰就寓于這樣的成功之中。

　　推薦語(yǔ)：

　　周國(guó)平經(jīng)典散文2013年最新版

　　人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

　　——周國(guó)平