《守望的距離》

http://www.marylandtruckinsurance.com 2013年09月09日12:41 作者：周國平

作者：周國平
出版社：作家出版社
出版時間：2013年5月
書號：978-7-5063-6877-3
定價：36元

　　周國平，1945年生于上海，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。

　　主要作品有：紀(jì)實文學(xué)《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》《寶貝，寶貝》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良豐富高貴》《生命的品質(zhì)》，隨感集《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》《把心安頓好》，詩集《憂傷的情欲》，學(xué)術(shù)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》。

　　內(nèi)容簡介：

　　本書是周國平按時間順序結(jié)集的第一本散文集，收集了1983年至1995年4月的散文作品。

　　這一期間，作者生活中發(fā)生了一連串變故，因而書中偏多對人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。

　　目錄

　　目  錄

　　01 / 再版序

　　03 / 初版序

　　第 1 輯 存在之謎

　　002 / 未經(jīng)省察的人生沒有價值

　　005 / 幸福的悖論

　　014 / 每個人都是一個宇宙

　　022 / 自我二重奏

　　030 / 失去的歲月

　　036 / 探究存在之謎

　　043 / 永遠(yuǎn)未完成

　　第 2 輯 未知死焉知生

　　048 / 悲觀•執(zhí)著•超脫

　　054 / 思考死：有意義的徒勞

　　072 / 生命的苦惱和創(chuàng)造的歡欣

　　083 / 海德格爾的死亡觀

　　097 / 沉重的輕：虛無與偶然

　　102 / 父親的死

　　第 3 輯 徘徊在人生的空地上

　　106 / 空地

　　108 / 從生存向存在的途中

　　113 / 沒有目的的旅行

　　117 / 等的滋味

　　122 / 天才的命運

　　128 / 從“多余的人”到“局外人”

　　134 / 回歸簡單的生活

　　第 4 輯 絢爛歸于平淡

　　138 / 人生、愛情和天才

　　146 / 詩人的執(zhí)著和超脫

　　150 / 哲學(xué)世界里的閑人

　　152 / 平淡的境界

　　156 / “沉默學(xué)”導(dǎo)言

　　159 / 生命本來沒有名字

　　163 / 我的家園在理論和學(xué)術(shù)之外

　　——答《中國青年》雜志

　　第 5 輯 智者的心靈

　　168 / 人生貴在行胸臆

　　176 / 哲人隱語

　　181 / 智慧的誕生

　　191 / 孔子的灑脫

　　194 / 智者的最后弱點

　　第 6 輯 淡泊中的追求

　　200 / 困惑與坦然

　　202 / 在義與利之外

　　205 / 尋求智慧的人生

　　208 / 平靜的心

　　210 / 玩物也可養(yǎng)志

　　213 / 習(xí)慣于失去

　　216 / 理想主義的絕唱

　　——讀吳宓《文學(xué)與人生》

　　228 / 康德、胡塞爾和職稱

　　第 7 輯 守望的距離

　　232 / 旅+游=旅游？

　　235 / 從擠車說到上海不是家

　　238 / 尼采與現(xiàn)代人的精神危機(jī)

　　245 / 何必溫馨

　　248 / 消費=享受？

　　251 / 何嘗失落

　　254 / 救世和自救

　　258 / 為了把這一頁翻過去

　　第 8 輯 書與人生

　　262 / 人與書之間

　　266 / 哲學(xué)的魅力

　　——《詩人哲學(xué)家》前言

　　272 / 哲學(xué)與隨感錄

　　275 / 為自己寫，給朋友讀

　　——寫在《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》出版之際

　　281 / 活著寫作是多么美好

　　289 / 愛書家的樂趣

　　296 / 自己的讀者

　　第 9 輯 愛的智慧

　　300 / 女性拯救人類

　　303 / 性愛五題

　　309 / 藝術(shù)•技術(shù)•魔術(shù)

　　313 / 現(xiàn)代：女性美的誤區(qū)

　　315 / 論怕老婆

　　318 / 家

　　321 / 女人和哲學(xué)

　　324 / 男人眼中的女人

　　333 / 調(diào)侃婚姻

　　336 / 寬松的婚姻

　　340 / 心疼這個家

　　343 / 愛情不風(fēng)流

　　346 / 愛還是被愛？

　　第 10 輯 人生寓言

　　350 / 人生寓言

　　第 11 輯 隨便走走

　　368 / 南游印象

　　381 / 街頭即景

　　384 / 重游廬山散記

　　389 / 車窗外

　　第 12 輯 對話和獨白

　　392 / 陽光村落里的往事

　　——藍(lán)藍(lán)《人間情書》序

　　396 / 懷念：今日的方舟

　　——舒可文詩集《氏族樹》序

　　398 / 有這么一本書

　　400 / 生命的自娛和祝福

　　404 / 外行的感想

　　——歐陽衛(wèi)民《儒家文化與中國經(jīng)濟(jì)》序

　　407 / 《人與永恒》自序

　　409 / 世上并無格言家

　　——《人與永恒》再版感言

　　411 / 《今天我活著》自序

　　413 / 不是我寫的

　　415 / 《迷者的悟》自序

　　417 / 發(fā)表《永恒的女兒》小引

　　419 / 真正的學(xué)術(shù)要有恒久性和世界性

　　——《博士論叢》總序

　　421 / 撫慰學(xué)術(shù)的寂寞

　　423 / 《斷腸人在天涯》后記

　　第 13 輯 格言的本色

　　426 / 比成功更寶貴的

　　429 / 人是要有一點精神的

　　432 / 閑適：享受生命本身

　　435 / 對理想的思索

　　438 / 沉默的價值

　　441 / 論嫉妒

　　446 / 格言的本色

　　第 14 輯 讀元曲隨想

　　452 / 讀元曲隨想

　　精彩內(nèi)容節(jié)選(2000字左右)：

　　幸福的悖論

　　一

　　把幸福作為研究課題是一件冒險的事。“幸�！币辉~的意義過于含混，幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱做“幸�！�，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲學(xué)家們提出過種種幸福論，可以擔(dān)保的是，沒有一種能夠為多數(shù)人所接受。至于形形色色所謂幸福的“秘訣”，如果不是江湖騙方，也至多是一些老生常談罷了。

　　幸福是一種太不確定的東西。一般人把愿望的實現(xiàn)視為幸福，可是，一旦愿望實現(xiàn)了，就真感到幸福么？薩特一生可謂功成愿遂，常人最企望的兩件事，愛情的美滿和事業(yè)的成功，他幾乎都毫無瑕疵地得到了，但他在垂暮之年卻說：“生活給了我想要的東西，同時它又讓我認(rèn)識到這沒多大意思。不過你有什么辦法？”

　　所以，我對一切關(guān)于幸福的抽象議論都不屑一顧，而對一切許諾幸福的翔實方案則簡直要嗤之以鼻了。

　　最近讀莫洛亞的《人生五大問題》，最后一題也是“論幸�！�。但在前四題中，他對與人生幸福密切相關(guān)的問題，包括愛情和婚姻，家庭，友誼，社會生活，作了生動透辟的論述，令人讀而不倦。幸福問題的討論歷來包括兩個方面，一是社會方面，關(guān)系到幸福的客觀條件，另一是心理方面，關(guān)系到幸福的主觀體驗。作為一位優(yōu)秀的傳記和小說作家，莫洛亞的精彩之處是在后一方面。就社會方面而言，他的見解大體是肯定傳統(tǒng)的，但由于他體察人類心理，所以并不失之武斷，給人留下了思索和選擇的余地。

　　二

　　自古以來，無論在文學(xué)作品中，還是在現(xiàn)實生活中，愛情和婚姻始終被視為個人幸福之命脈所系。多少幸�；虿恍业泥皣@，都緣此而起。按照孔德的說法，女人是感情動物，愛情和婚姻對于女人的重要性自不待言。但即使是行動動物的男人，在事業(yè)上獲得了輝煌的成功，倘若在愛情和婚姻上失敗了，他仍然會覺得自己非常不幸。

　　可是，就在這個人們最期望得到幸福的領(lǐng)域里，卻很少有人敢于宣稱自己是真正幸福的。誠然，熱戀中的情人個個都覺得自己是幸福女神的寵兒，但并非人人都能得到熱戀的機(jī)遇，有許多人一輩子也沒有品嘗過個中滋味。況且熱戀未必導(dǎo)致美滿的婚姻，婚后的失望、爭吵、厭倦、平淡、麻木幾乎是常規(guī)，終身如戀人一樣繾綣的夫妻畢竟只是幸運的例外。

　　從理論上說，每一個人在異性世界中都可能有一個最佳對象，一個所謂的“唯一者”、“獨一無二者”，或如吉卜林的詩所云，“一千人中之一人”。但是，人生短促，人海茫茫，這樣兩個人相遇的幾率差不多等于零。如果把幸福寄托在這相遇上，幸福幾乎是不可能的。不過，事實上，愛情并不如此苛求，冥冥中也并不存在非此不可的命定姻緣。正如莫洛亞所說：“如果因了種種偶然(按：應(yīng)為必然)之故，一個求愛者所認(rèn)為獨一無二的對象從未出現(xiàn)，那么，差不多近似的愛情也會在另一個對象身上感到�！逼诖�中的“唯一者”，會化身為千百種形象向一個渴望愛情的人走來。也許愛情永遠(yuǎn)是個謎，任何人無法說清自己所期待的“唯一者”究竟是什么樣子的。只有到了墮入情網(wǎng)，陶醉于愛情的極樂，一個人才會驚喜地向自己的情人喊道：“你就是我一直期待著的那個人，就是那個唯一者�！�

　　究竟是不是呢？

　　也許是的。這并非說，他們之間有一種宿命，注定不可能愛上任何別人。不，如果他們不相遇，他們?nèi)匀豢赡茉诹硪粋�人身上發(fā)現(xiàn)自己的“唯一者”。然而，強(qiáng)烈的感情經(jīng)驗已經(jīng)改變了他們的心理結(jié)構(gòu)，從而改變了他們與其他可能的對象之間的關(guān)系。猶如經(jīng)過一次化合反應(yīng)，他們都已經(jīng)不是原來的元素，因而不可能再與別的元素發(fā)生相似的反應(yīng)了。在這個意義上，一個人一生只能有一次震撼心靈的愛情，而且只有少數(shù)人得此幸遇。

　　也許不是。因為“唯一者”本是癡情的造影，一旦癡情消退，就不再成其“唯一者”了。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對象。”凡是經(jīng)歷過熱戀的人都熟悉愛情的理想化力量，幻想本是愛情不可或缺的因素。太理智、太現(xiàn)實的愛情算不上愛情。最熱烈的愛情總是在兩個最富于幻想的人之間發(fā)生，不過，同樣真實的是，他們也最容易感到幻滅。如果說普通人是因為運氣不佳而不能找到意中人，那么，藝術(shù)家則是因為期望過高而對愛情失望的。愛情中的理想主義往往導(dǎo)致拜倫式的感傷主義，又進(jìn)而導(dǎo)致縱欲主義，唐璜有過一千零三個情人，但他仍然沒有找到他的“唯一者”，他注定找不到。

　　無幻想的愛情太平庸，基于幻想的愛情太脆弱，幸福的愛情究竟可能嗎？我知道有一種真實，它能不斷地激起幻想，有一種幻想，它能不斷地化為真實。我相信，幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想、又不斷地被自身所激起的幻想改造的真實。

　　推薦語：

　　周國平經(jīng)典散文2013年最新版

　　與自己在人世間的遭遇保持一個距離，省悟人生的底蘊(yùn)和限度，守護(hù)人生的那些永恒的價值。

　　——周國平