《多布庫(kù)爾河》

　　內(nèi)容提要：

　　《多布庫(kù)爾河》以鄂倫春少女古迪婭的成長(zhǎng)為視角，講述了一個(gè)關(guān)于生死、關(guān)于信仰、關(guān)于選擇的故事；描寫(xiě)了鄂倫春人的游牧生活；展現(xiàn)了鄂倫春人這個(gè)古老民族的日常生活及信仰，和他們面對(duì)現(xiàn)代文明“侵蝕”的內(nèi)心掙扎。小說(shuō)在表現(xiàn)鄂倫春人特殊的心理方面有獨(dú)到之處。

　　鄂倫春人是我國(guó)東北古老民族的遺裔，原始社會(huì)末期的低效生產(chǎn)力和生存環(huán)境的惡劣使其在20世紀(jì)中葉時(shí)瀕臨人口滅絕。

　　當(dāng)古老的部落民族為了生存而選擇與陌生的現(xiàn)代文明融合，我們作為現(xiàn)代文明的旁觀者，或許在為傳統(tǒng)和民俗漸漸消逝而哀嘆的同時(shí)，也能理解和尊重其中的舍棄、艱難和痛苦。

詩(shī)筆透視下的一顆母親的心——讀薩娜的《多布庫(kù)爾河》有感

俞 杰

    著名達(dá)斡爾族作家薩娜歷經(jīng)百煉千錘完成的力作《多布庫(kù)爾河》近日由文化藝術(shù)出版社出版。

　　小說(shuō)以詩(shī)化的語(yǔ)言講述了生活在大興安嶺腹地鄂倫春族由原始文明走向現(xiàn)代文明的艱難歷程。小說(shuō)涉及鄂倫春族精神的、物質(zhì)的各個(gè)領(lǐng)域，可以說(shuō)是一部濃縮了的鄂倫春族文化的小百科，活化石；又以直覺(jué)的形象，深刻的感情潛入而完成的一部鄂倫春族的民族史詩(shī)。

　　鄂倫春族直到新中國(guó)成立時(shí)，還處在原始社會(huì)末期地域公社的發(fā)展階段，過(guò)著從蒙昧?xí)r期延續(xù)下來(lái)的古老而典型的以狩獵為主，輔以采集大自然和捕魚(yú)的生活。小說(shuō)成功地塑造了在極惡劣的自然環(huán)境中，一批有血有肉性格彪悍豪爽，勤勞勇敢，誠(chéng)實(shí)重承諾鄂倫春人的形象。在眾多的人物中，作者以“我”第一人稱的手法，濃墨重彩地描寫(xiě)了鄂倫春族一個(gè)母親的苦難和頑強(qiáng)的一生。母親卡思拉和丈夫第一個(gè)兒子在四個(gè)月大時(shí)突然失蹤；當(dāng)母親懷上第四個(gè)孩子時(shí)，丈夫又突遭不幸在打獵時(shí)掉下萬(wàn)丈懸崖；好容易盼著兒子長(zhǎng)大了能挑起家庭的大梁時(shí)，卻意外地死在朋友的獵槍下；大女兒出嫁后因丈夫得病去世受不了刺激而自殺在丈夫的風(fēng)葬臺(tái)前，給母親留下了一雙兒女……這一切常人難以承受的災(zāi)難都降臨在母親的心頭與肩上。母親的背駝了，眼花了，頭發(fā)也變得稀疏斑白。但是，母親沒(méi)有倒下，她以微弱的生命與命運(yùn)抗?fàn)�，頑強(qiáng)地活著，為了鄂倫春族的繁衍，為了孩子們的美好將來(lái)她硬挺著。在二女兒“我”要到北京上學(xué)時(shí)，母親承擔(dān)起全部的家庭重?fù)?dān)，支持女兒的事業(yè)。終于使鄂倫春族走出了第一代大學(xué)生。這是一種傳奇式的象征，象征著鄂倫春人走出了歷史的重負(fù)，走向了燦爛的明天。

　　這位母親的希望也是鄂倫春人多少年來(lái)的夢(mèng)想。母親是一個(gè)活生生的個(gè)體，卻又是整個(gè)鄂倫春人的具象。作者對(duì)母親的深刻刻畫(huà)，獨(dú)具慧眼的母性的挖掘，應(yīng)該說(shuō)是達(dá)斡爾族女作家薩娜以女性的眼光對(duì)于母親們的一首頌歌，也是女性文學(xué)主題的一次深動(dòng)的演繹。

　　這部作品將是從遙遠(yuǎn)的大興安嶺、從讓人陌生的鄂倫春人，透視了中華民族的母親的美，女性的美，為中國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)作提供了新的思考。