《文學下午茶》

　　閱讀文字而又產(chǎn)生傾聽與對話的愉悅，這就是捧讀此書的充分理由。

　　如果你讀過其某位作家的小說，那就來聽一下他對創(chuàng)作的看法和文學的觀點吧。這是比人物形象更直接、更生動的表達。作家的思考和觀點在發(fā)散性話語中娓娓道來，見性情，見鋒芒。如果你對中國文藝思潮的發(fā)展有關注的興趣，那就來聽一聽理論家、評論家們的看法吧。這是一種面對面的交流，對研究與探問者都會有幫助。本書聚集了數(shù)十位當代中國創(chuàng)作活躍、研究深入的作家、理論評論家及藝術家們的對話、訪談，是了解中國當代文學藝術發(fā)展的一個擺滿鮮花的窗口。

　　和他們一起交流吧，這是一次難得的閱讀之旅。

對話與述說的意義

閻晶明

　　自上世紀90年代以來，對話體在文壇上開始流行。各類訪談、對話，研討會、文學沙龍紀要的發(fā)表，讓文學對話成為一種特別受人關注的言說方式。今天的中國更處在話語無邊無盡的時代，對話的鮮活性被博客、微博等私媒體搶去了風頭。但就一個作家、批評家的文學觀整體表達而言，對話、訪談仍然是最恰切的言說方式。

　　事實上，文學在很多時候是對一個人言說的文字記錄。文學史上不乏這樣的先例。孔子的《論語》是孔子獨白絮語的書寫，也是他與學生對話的記錄。正是這種特殊的“文體”，讓《論語》承載的深厚內(nèi)容，多以急智的言說而不是深奧的論述傳承下來，成為儒家文化既通俗易懂又深不可測的文本，因而在幾千年的歷史中，在懂不懂哲學、有沒有文化、識不識文字的社會各階層中產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。在西方，柏拉圖的對話錄《斐多》，對哲人蘇格拉底就義當日關于正義和不朽的討論，影響深遠，堪稱經(jīng)典。而《歌德談話錄》則是偉大作家通過對話和自我言說的方式，對哲學、宗教、文學等問題的通盤論述。上世紀80年代，大凡熱愛文學的中國讀者，少有沒讀過此書者。

　　以輕松、易懂的方式展開對理論、創(chuàng)作的論說，用易懂、親切的語言表達創(chuàng)作者和研究者深邃的思考，以漫談、隨意的語調(diào)把一個思考者的態(tài)度、感情、困惑、疑問傳達出來，這是對話體最為鮮明的特征，也是其吸引讀者閱讀、愿意在傾聽中與之交流的原因。

　　擺在讀者面前的這本書是一冊對話體文集。其中的主體，是活躍在中國文壇上的著名作家、資深的文學理論家和評論家，也包括部分影視和舞臺藝術家。與之對話者是他們的學生、媒體記者或文學評論家。這些文章均發(fā)表在《文藝報》上，是近兩年來這份以文學藝術評論為主的報紙，在不同版面上策劃并發(fā)表的對話與訪談文章。在“對話”一輯中，主要是在近年來有新作品問世并產(chǎn)生相當影響的著名作家，同關注當代文學發(fā)展并對該作家創(chuàng)作頗有研究的批評家之間的對話。作家與批評家相互激發(fā)、相互補充，在呼應與辯論中，就相關的文學思潮、觀念與創(chuàng)作得失、優(yōu)劣等問題進行切實的探討。對讀者認識作家創(chuàng)作的心路歷程，了解當前文學思潮發(fā)生的新變，都有相當?shù)膯⑹緝r值。在“訪談”系列中，主要集中了對部分中國當代資深理論家和評論家進行的專題訪談。他們或談個人的文學研究與評論經(jīng)歷，或評說某幾個值得探討的理論與學術問題，都是在研究與評論領域里默默爬梳、研讀幾十年的學者的肺腑之言，對后學者繼續(xù)前行不無裨益�！坝∠蟆な稣f”里則展現(xiàn)了文學之外其他藝術門類的一些實踐者的訪談。創(chuàng)作甘苦的傾訴、藝術觀念的表達，同樣值得重視。

　　對話、訪談是《文藝報》近年來努力加大的文體，是努力讓文學觀念以更加容易接受的方式傳遞給讀者的嘗試，是作家創(chuàng)作實踐之余對相關文學問題的另一種表達，是理論家、評論家更顯有的放矢、更為直接明了的思想闡述。同時，也見證了批評家、媒體記者與作家、藝術家保持溝通、交流的恰當方式。

　　作家要做甘于寂寞的耕耘者，理論評論家要有堅守書齋的定力，但他們也都需要走出門來，與朋友、諍友一起暢談，相互傾訴，相互傾聽，互相辯論，互相激發(fā)，讓靈感和思想在輕松、愉悅中碰撞，以保持信息的對稱、知識的拓展、感情的飽滿、思想的活躍。文學創(chuàng)作、理論評論，是面壁虛構的個人創(chuàng)造，是書海尋路的堅守堅持，但同樣可以是一杯清新的下午茶，在悠然自得中，在熱情交流中，體會創(chuàng)作、讀書、思考的另一種美。這本《文學下午茶》出版的理由，正在于此。希望讀者喜歡，期待更多的同道加入，讓我們把這杯茶，這種言說方式“續(xù)”下去，繼續(xù)下去。

　　是為序。

2013年3月23日