《天使學(xué)》

http://www.marylandtruckinsurance.com 2013年03月14日14:01 作者：[美]丹妮爾·特拉索尼 編譯者：陳丹萍 林斌

作者：[美]丹妮爾·特拉索尼 編譯者：陳丹萍 林斌
出版社：上海譯文出版社
出版時(shí)間：2013-02
書(shū)號(hào)：9787532759644I.3542
定價(jià)：49.00元

    內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　當(dāng)人在世上多起來(lái)，又生女兒的時(shí)候，

　　神的兒子們看見(jiàn)人的女子美貌，就隨意挑選了許多，娶來(lái)為妻。

　　那時(shí)候有巨人在地上出現(xiàn)(后來(lái)也是這樣)，原是神的兒子們和人的女兒們交合生子

　　那就是上古英武有名的人。

　　――《圣經(jīng)：創(chuàng)世紀(jì)》

　　守望天使看守、照料所有在此新天地的受造物。不幸地，他們禁不住誘惑投入美女的懷抱，生下邪惡的巨人而遭天譴，一部份被放逐到地獄。

　　――《死海古卷》

　　守望天使的后代身上流著天使與人類(lèi)的血液，他們身形頎長(zhǎng)，晶瑩剔透的肌膚散發(fā)出誘人光暈，一雙翅膀能自如地收攏在背肩，展開(kāi)時(shí)耀眼奪目，絢麗無(wú)比。他們的體力與才智過(guò)人，隱身在全世界王公貴冑、富賈之家，在政治、金融、企業(yè)各領(lǐng)域占有龐大資源，可他們有一個(gè)重大缺陷：喜愛(ài)感官享受，身體的快感會(huì)讓他們完全盲目，為了繁衍自身族群而變得殘忍至極。

　　天使學(xué)家則是與之對(duì)抗的人類(lèi)力量。這場(chǎng)人與神的對(duì)抗，始于紐約赫德遜河畔的一座修道院。負(fù)責(zé)圖書(shū)館與修道院信件的一位年輕修女，收到一封藝術(shù)史專(zhuān)家的來(lái)信，探問(wèn)該修院的檔案室是否保有院長(zhǎng)與美國(guó)富豪家族洛克斐勒女士往來(lái)的信件。一封短信揭開(kāi)了天使學(xué)家與守望天使之間的千年之戰(zhàn)。

　　天使與惡魔，一個(gè)只不過(guò)是另一個(gè)的影子。

　　作者/譯者簡(jiǎn)介：

　　Danielle Trussoni

　　丹妮爾·特拉索尼(1973- )

　　生于美國(guó)威斯康星州的一個(gè)小鎮(zhèn)。一九九六年以最優(yōu)異的成績(jī)從威斯康星-麥迪遜大學(xué)畢業(yè)，獲歷史和英文學(xué)士學(xué)位。二○○二年獲衣阿華大學(xué)作家工作坊的“小說(shuō)寫(xiě)作”藝術(shù)碩士學(xué)位。她的作品常見(jiàn)于《紐約時(shí)報(bào)雜志》、《電訊雜志》和《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》等其他報(bào)刊雜志。處女作《跌穿地球》被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為二○○六年“十佳圖書(shū)”之一，并獲當(dāng)年的Elle “讀者選擇獎(jiǎng)”，且入選二○○六年三月美國(guó)書(shū)商協(xié)會(huì)的“圖書(shū)感覺(jué)”精選書(shū)目，作者也因該書(shū)被美國(guó)最大書(shū)商巴恩斯書(shū)店納入“發(fā)現(xiàn)偉大新作家項(xiàng)目”。

　　《天使學(xué)》是作者的第一本小說(shuō)，出版前的版權(quán)爭(zhēng)奪使其獲得巨大關(guān)注。出版后迅速登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，并被譯為三十二種語(yǔ)言，電影版權(quán)也授予哥倫比亞電影公司。目前特拉索尼正在創(chuàng)作《天使學(xué)》續(xù)篇《天使城》。

　　主要亮點(diǎn)：

　　1.版權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)的焦點(diǎn)：小說(shuō)尚未完成，就引起了一場(chǎng)版權(quán)大戰(zhàn)，最終維京出版社以六位數(shù)高價(jià)擊敗其他六家出版社搶到版權(quán)，被翻譯成32種語(yǔ)言。該書(shū)的電影版權(quán)也引起了哥倫比亞電影公司和環(huán)球電影制作公司之間的爭(zhēng)奪，最終花落哥倫比亞電影公司，威爾•史密斯的制片公司和《007：大破量子危機(jī)》的導(dǎo)演馬克•福斯特聯(lián)合制作。預(yù)計(jì)將于2013年內(nèi)上映。

　　2.出版后好評(píng)如潮：登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜；歐美重要的書(shū)評(píng)媒體，如《人物》、《出版家周刊》和《柯克斯評(píng)論》，以及時(shí)尚雜志《Elle》和《嘉人》，都紛紛刊登大幅書(shū)評(píng)�！度宋铩冯s志更說(shuō)道：“一旦你進(jìn)入《天使學(xué)》的奇妙世界：二戰(zhàn)時(shí)的巴黎、偏遠(yuǎn)的保加利亞山區(qū)、曼哈頓豪宅和女修道院，你會(huì)想：‘吸血鬼？誰(shuí)關(guān)心吸血鬼的事��？’”

　　3.知名美女作家作品：作者以寫(xiě)父親越戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷的回憶錄一舉成名，《天使學(xué)》是她第一次嘗試小說(shuō)。本書(shū)雖常被拿來(lái)與《達(dá)芬奇密碼》比較，但《紐約時(shí)報(bào)》稱(chēng)贊道，作者的宗教態(tài)度和寫(xiě)作風(fēng)格更接近翁貝托·艾科。圣經(jīng)故事、希臘神話(huà)、天使墮落、探險(xiǎn)尋寶、拯救人類(lèi)，每一個(gè)元素都可以寫(xiě)成一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，而作者運(yùn)用自己豐富的知識(shí)積累和嫻熟的寫(xiě)作手法將這些元素糅合在一起，成為了一部驚心動(dòng)魄的懸疑小說(shuō)。故事充滿(mǎn)懸念，節(jié)奏緊張，時(shí)空感很強(qiáng)——在20世紀(jì)40年代的保加利亞和現(xiàn)代紐約中穿梭——很容易讓讀者進(jìn)入角色。2013年3月她的新作《天使城》將在美國(guó)上市，相信會(huì)引起另一波熱潮。

　　4.“天使元素”抓人眼球：從丹·布朗《天使與魔鬼》，到已熱播八季的美劇《邪惡力量》，“天使”一直是個(gè)重要角色，也是讀者和觀(guān)眾熟悉的一個(gè)元素。本書(shū)以扎實(shí)的天主教歷史、《圣經(jīng)》解讀和次經(jīng)文本為基礎(chǔ)。塑造了顛覆性的天使形象，讓讀者從另一個(gè)角度了解這個(gè)神奇的族群�！短焓箤W(xué)》以不同時(shí)空?qǐng)鼍暗那袚Q為分章依據(jù)，一幕幕回憶隨著塵封的日記書(shū)信的展開(kāi)而逐一揭曉，給人一種如同觀(guān)看劇集的暢快體驗(yàn)。

　　重要評(píng)薦：

　　《天使學(xué)》是一部構(gòu)思巧妙、情節(jié)跌宕的驚悚小說(shuō)……擁有強(qiáng)烈的時(shí)空感、極具魅力的人物形象和精彩的史料引用……從頭到尾的閱讀享受……真是部難得的上乘佳作。

　　——《迷宮》作者凱特·摩絲

　　丹妮爾•特拉索尼的《天使學(xué)》扣人心弦，盡興之至。全書(shū)氣氛獨(dú)特，引人入勝，簡(jiǎn)直是——請(qǐng)?jiān)�諒我用一句雙關(guān)語(yǔ)——“神”來(lái)之筆。

　　——雷蒙德•庫(kù)利，《最后的圣殿騎士》作者

　　這是一部野心勃勃卻文筆優(yōu)雅的歷史懸疑小說(shuō)，延續(xù)《玫瑰的名字》、《占有》、《天使與魔鬼》和《歷史學(xué)家》的共同特點(diǎn)，秘密地下室、迷宮般的圖書(shū)館以及不起眼的藝術(shù)品中蘊(yùn)藏著神秘豐富的知識(shí)。與其說(shuō)《天使學(xué)》恍如出自丹·布朗之手，不如說(shuō)更像翁貝托·�？频男伦鳌�

　　——《紐約時(shí)報(bào)》

　　一旦你進(jìn)入《天使學(xué)》的奇妙世界：二戰(zhàn)時(shí)的巴黎、偏遠(yuǎn)的保加利亞山區(qū)、曼哈頓豪宅和女修道院，你會(huì)想：“吸血鬼？誰(shuí)關(guān)心吸血鬼的事啊？”

　　——《人物》

　　特拉索尼以天主教歷史、《圣經(jīng)》解讀和次經(jīng)文本為基礎(chǔ)，講述了一個(gè)奇特的黑色幻想故事。懸疑叢生的密謀以及啟示錄式的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓這個(gè)復(fù)雜精妙且充滿(mǎn)典故的故事，更多了幾分生動(dòng)與活力。

　　——《出版家周刊》

　　內(nèi)容選段：

　　作為神學(xué)的一個(gè)最初分支，

　　天使學(xué)的研究工作由天使學(xué)家來(lái)完成，

　　而天使學(xué)家的專(zhuān)業(yè)知識(shí)涵蓋了天使體系的理論研究

　　及其在人類(lèi)歷史上踐行預(yù)言的實(shí)證分析。

　　保加利亞，羅多彼山脈，魔鬼咽喉洞穴

　　1943年冬

　　天使學(xué)家們仔細(xì)檢查了這具尸體。它完整無(wú)缺，尚未腐爛，皮膚像羊皮紙一樣光滑而潔白。失去生命力的海藍(lán)色眼睛定定地朝向天空。淺色的卷發(fā)散落在高高的額頭和雕刻般的雙肩上，形成了一個(gè)金發(fā)光環(huán)。就連那長(zhǎng)袍——富有金屬質(zhì)感的白色材質(zhì)微光閃爍，他們誰(shuí)都沒(méi)能確切辨明材質(zhì)所屬何物——仍舊潔凈如初，仿佛這個(gè)生物死在巴黎的一間醫(yī)院病房里，而非地下深處的一座洞穴。

　　他們發(fā)現(xiàn)這名天使保存得如此完好，其實(shí)本不該大驚小怪。那些指甲像牡蠣殼的內(nèi)壁一般溢彩流光；長(zhǎng)長(zhǎng)的光滑肚皮上沒(méi)有肚臍；皮膚呈詭異的半透明狀——這個(gè)生物身上的一切特征都如他們先前所知，就連兩個(gè)翅膀也在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙�。然而，它太可�?ài)了，太有生命力了，而他們以前卻只能在密不通風(fēng)的圖書(shū)館里研究那些像地圖一樣的15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)卷的拓印件。在整個(gè)職業(yè)生涯中，他們一直期待著見(jiàn)到它。雖然沒(méi)有一個(gè)人愿意承認(rèn)，但他們暗自懷疑自己會(huì)找到一具奇形怪狀的恐怖僵尸，全部是骨頭和纖維碎片，就像從地下發(fā)掘出來(lái)的考古文物一樣。相反，找到的卻是這個(gè)：由一端開(kāi)始逐漸變細(xì)的一只纖纖小手，一個(gè)鷹鉤鼻子，緊抿的粉紅色雙唇凝固成接吻狀。天使學(xué)家們俯身于尸體上方，滿(mǎn)懷期待地向下凝視，似乎盼著這個(gè)生物會(huì)眨動(dòng)雙眼蘇醒過(guò)來(lái)。

　　紐約市，上東區(qū)

　　珀西瓦爾·格里高利一邊等電梯，一邊用手杖的尖端輕輕敲打著地面，時(shí)間一秒秒逝去，金屬發(fā)出的尖銳聲也隨之有節(jié)律地咔嗒作響。他居住的這所大廈的大廳里鋪著橡木地板——這是戰(zhàn)前建造的一所高檔建筑，能夠俯瞰中央公園——他對(duì)此如此熟悉，幾乎對(duì)它熟視無(wú)睹。格里高利家族在大樓頂層的豪宅里住了半個(gè)多世紀(jì)。過(guò)去，他或許曾經(jīng)注意到門(mén)衛(wèi)的恭敬表情、門(mén)廳里布置的華麗蘭花、裝飾著烏木和珍珠母的锃光瓦亮的電梯間、爐火給大理石地面帶來(lái)的光亮溫暖。可是此刻，珀西瓦爾·格里高利卻什么也顧不上了，每邁出一步，他全身的關(guān)節(jié)，尤其是兩處膝蓋，就噼啪作響，劇烈地疼痛著。電梯門(mén)滑開(kāi)了，珀西瓦爾·格里高利一瘸一拐地走了進(jìn)去，他從電梯間那光潔的銅鏡里看了一眼自己佝僂著身體的形象，就迅速地移開(kāi)了視線(xiàn)。

　　到了十三層，他走進(jìn)一個(gè)大理石門(mén)廊，打開(kāi)了格里高利家的公寓房門(mén)。一瞬間，他的私人生活中的那些給他帶來(lái)慰藉的元素——既古香古色，又不乏現(xiàn)代氣息，有瑩潤(rùn)的木頭，也有閃光的玻璃——占據(jù)了他的感官，使他的肩部肌肉松弛下來(lái)。他把鑰匙扔到一個(gè)中國(guó)瓷碗底部的絲質(zhì)護(hù)枕上面，聳了聳肩，把沉重的開(kāi)司米大衣抖落到一把裝飾軟墊的扶手椅上，然后穿過(guò)了石灰華長(zhǎng)廊。這時(shí)，他便來(lái)到幾個(gè)巨大的房間門(mén)前——起居室、圖書(shū)室、頂上懸掛著威尼斯式四層枝形吊燈的飯廳。透過(guò)一字排開(kāi)的大型落地窗向外看去，暴風(fēng)雪正漫天飛舞著。

　　在公寓房的遠(yuǎn)端，一段富麗堂皇的弧形樓梯通向他母親的套房。珀西瓦爾朝那上面一瞥，看見(jiàn)她的一群朋友正在那間正式的起居室里面聚會(huì)。幾乎每天都有客人來(lái)這處公寓房吃午餐或者晚餐，這類(lèi)即興聚會(huì)使得母親能夠招待那些住在附近的好友。她越來(lái)越習(xí)慣這種儀式了，主要是因?yàn)樗�賦予她一種權(quán)力：她可以選擇那些自己想見(jiàn)的人，把他們?nèi)υ谶@個(gè)鑲著深色板條的私人居所里，而不管窗外世界幾多枯乏無(wú)趣，幾許愁苦憂(yōu)傷。多年來(lái)，她甚少離開(kāi)自己的套房，偶爾幾次出行都是由珀西瓦爾或他的妹妹陪伴，而且還是在夜間。他的母親已經(jīng)安逸于這種局面，她的社交圈子也穩(wěn)定了，所以她很少抱怨這種拘于室內(nèi)的生活狀態(tài)。

　　為了不引人注意，珀西瓦爾悄悄地鉆進(jìn)走廊盡頭的一間浴室，輕輕地帶上門(mén)并上了鎖。他迅速完成了一連串動(dòng)作，脫掉剪裁合體的羊毛夾克，拉下絲綢領(lǐng)帶，把每件衣物都丟到瓷磚地板上。他顫抖著手指，由下往上，直到領(lǐng)口處，解開(kāi)了六顆閃著珍珠光澤的紐扣。接著，他扒下襯衫，筆直地站在掛在墻上的一面大鏡子前。

　　他用手指拂過(guò)前胸，觸摸到一團(tuán)交纏在一起的細(xì)條狀皮帶。這團(tuán)物件像一套精致的馬具一樣纏繞著他的身體，構(gòu)成了一個(gè)支架體系，完全勒緊時(shí)看上去就像一件黑色的緊身胸衣。皮帶繃得很緊，勒進(jìn)了他的皮膚。不知何故，無(wú)論他采用何種系法，皮革總是束縛得過(guò)緊。珀西瓦爾艱難地呼吸著，松開(kāi)了一截又一截帶子，小心翼翼地把皮帶解出銀質(zhì)小搭扣，最后一拉，這套裝備便落到地板上，皮帶啪地一聲打在瓷磚上。

　　他裸露的前胸很光滑，沒(méi)有肚臍，也沒(méi)有乳頭，皮膚白得就像用蠟雕刻而成一般。他轉(zhuǎn)動(dòng)了一下肩胛骨，便能看到自己的身體在鏡中的映像——肩膀、纖長(zhǎng)的雙臂、軀干如刀刻般的曲線(xiàn)。在脊柱的中央部位是兩塊纖弱的骨節(jié)，上面滿(mǎn)是汗水，由于受到背帶的嚴(yán)重?cái)D壓而變形。他驚訝而痛苦地注意到他的翅膀——曾經(jīng)豐滿(mǎn)，強(qiáng)壯，有著像金色彎刀一樣的曲線(xiàn)——已是衰敗不堪。翅膀的殘余部分由于病變而呈黑色，羽毛枯萎，骨骼萎縮。在他背部的中央，兩處未愈合的傷口由于摩擦而變青腫，將變黑的骨頭浸在一片粘稠的凝固血跡之中。雖有繃帶包扎，反復(fù)清洗——可怎么悉心呵護(hù)也無(wú)助于傷口康復(fù)或減輕疼痛。然而，他很清楚，當(dāng)翅膀完全不見(jiàn)了的時(shí)候，真正的痛苦就會(huì)來(lái)臨。使他與眾不同的一切，令他人羨慕的一切，將會(huì)消失不再。

　　病癥的最初癥狀出現(xiàn)在十年前，當(dāng)時(shí)，霉菌的細(xì)小痕跡在羽毛的內(nèi)羽干和羽片上顯現(xiàn)，那是一種長(zhǎng)得像銅銹的、發(fā)出磷光的綠色霉斑。他以為那只是感染而已。于是，他請(qǐng)人清洗并梳理了他的翅膀，特意吩咐每片羽毛都要刷上油，可是，這一切的努力未能去除霉菌。數(shù)月之內(nèi)，他的翼展縮小了一半。健康雙翼的暗金光澤消褪了。染病前，他能自如地收起雙翼，將壯麗的羽毛平滑地折疊在背部。每當(dāng)這時(shí)，那扇金色、靈動(dòng)的羽毛總能輕盈地縮進(jìn)脊柱旁拱起的羽叢中，只需這么輕巧的一招，旁人便渾然不覺(jué)這對(duì)羽翼的存在。雖說(shuō)這對(duì)翅膀也是血肉之物，可它那半透明的構(gòu)造竟使得內(nèi)里可被看穿，如同看一張全息圖一般。以前，珀西瓦爾總是隨心所欲地收張雙翼，身上的衣物絲毫不會(huì)影響他的展翅飛翔。

　　可眼下，他發(fā)現(xiàn)自己根本無(wú)法再把它們收起來(lái)，因此它們總是支愣在那里，提醒著他的衰退。痛苦襲上心頭；他完全失去了飛翔的能力。震驚之下，他的家人請(qǐng)來(lái)了專(zhuān)家，證實(shí)了格里高利一家最害怕的事情：珀西瓦爾染上了一種在他們的群體間蔓延的退化紊亂癥。醫(yī)生們預(yù)言他的翅膀?qū)⒁獕乃�，然后是肌肉。他�?huì)坐在輪椅上起不來(lái)，然后，等到他的翅膀完全萎縮，它們的根部消亡了，珀西瓦爾就會(huì)死去。多年的治療減緩了疾病的進(jìn)程，卻未能阻止它。

　　珀西瓦爾打開(kāi)水龍頭，朝臉上撩了一點(diǎn)涼水，試圖緩解突然襲來(lái)的發(fā)熱感。那套背帶使他保持脊柱挺直，而隨著他的肌肉變得松軟，這成了一件越來(lái)越困難的事情。自從有必要戴上那套背帶，這幾個(gè)月以來(lái)，疼痛卻變得越來(lái)越強(qiáng)烈了。他從未習(xí)慣皮革在皮膚上的勒痛、像大頭針一樣尖利地扎進(jìn)他的身體的帶扣，以及肌膚被撕裂時(shí)的劇烈痛楚。他們族群中的許多人在生病以后都選擇遁世的生活模式。這是珀西瓦爾不想接受的一種命運(yùn)。

　　公元925年第一次天使遠(yuǎn)征筆記

　　色雷斯可敬的神父克萊馬提斯著

　　拉斐爾·凡爾科博士譯自拉丁文并注釋

　　VIII

　　我是一個(gè)被遺棄之人。我透過(guò)灼傷的雙唇講話(huà)，我的聲音在耳旁空洞地鳴響。我的身體破碎地躺在那里；燒焦的肉體遍布裂開(kāi)的傷口。希望，那個(gè)空靈的天使，我曾乘著它的翅膀去迎接可怕的命運(yùn)，現(xiàn)今，它卻已永遠(yuǎn)破碎。只是我還想著要講述我見(jiàn)過(guò)的恐怖情形，憑著這股意愿，我張開(kāi)我那潰爛、枯焦的雙唇。為了你，未來(lái)的自由追求者，未來(lái)的正義隨行者，我講述自己的不幸遭遇。

　　我們踏上征程的那天早上寒冷而晴朗。按照我的習(xí)慣，我在日出前幾個(gè)小時(shí)便醒了，其他人還在睡夢(mèng)之中，我摸索著來(lái)到那所小房子的壁爐前。女主人在簡(jiǎn)陋的壁爐前忙碌著，折斷嫩枝燒火。一鍋大麥粥在火焰上咕嚕咕嚕地冒著泡。我試圖幫上點(diǎn)忙，便主動(dòng)要求攪粥，一邊攪著，我一邊在火上暖身子。我站在壁爐前，童年時(shí)代的記憶如潮水般涌上腦海。五十年前，我還是個(gè)孩子，胳膊瘦得像小樹(shù)苗，我?guī)湍赣H做同樣的家務(wù)，聽(tīng)她一邊哼著歌，一邊在盛著清水的盆子里擰干衣物。我母親——我有多久沒(méi)有想到她的善良天性？還有我父親，他愛(ài)圣經(jīng)，虔誠(chéng)侍奉我們的主——我怎么多年沒(méi)有想起他的溫和性格？

　　我的教會(huì)弟兄們或許是聞到了早飯的香味，也來(lái)到壁爐前，驅(qū)散了我的憂(yōu)思。我們一起吃飯。借著火光，我們整理好行囊：繩子、鑿子和錘子、羊皮紙和墨水、一把精良合金打造的鋒利快刀和一卷做繃帶用的棉布。日漸東升，我們向主人道別，出發(fā)去見(jiàn)我們的向?qū)А?/p>

　　在村莊的遠(yuǎn)端，小路曲折通往向上伸展的石崖階梯，牧羊人等在那里，肩上搭著一條大編織袋，手里拿著一根光滑的手杖。點(diǎn)頭問(wèn)好之后，他轉(zhuǎn)身朝山上走去，身體像山羊一樣粗壯結(jié)實(shí)。我感覺(jué)他寡言少語(yǔ)，表情一直十分陰郁，不由擔(dān)心他會(huì)不顧職責(zé)，把我們丟在半路上。然而，他卻一路前行，不慌不忙地帶領(lǐng)我們的小隊(duì)走向峽谷。

　　或許因?yàn)樯衔绲奶鞖庾兊门�和起�?lái)了，而且我們?cè)顼埑缘煤芎玫木壒剩�我們精神抖擻地踏上旅程。教士們相互交談，分類(lèi)記錄下路邊生長(zhǎng)的野花，評(píng)論著那些種類(lèi)奇特的樹(shù)木——白樺樹(shù)、云杉木和高聳的柏樹(shù)。他們那愜意的幽默讓人釋然，籠罩著我們使命的疑慮陰云也漸漸煙消云散。前些日子，憂(yōu)慮壓在我們所有人心頭。而這個(gè)早晨，我們卻是一派嶄新的面貌。我自己也曾滿(mǎn)懷焦慮，只不過(guò)我把這種情緒深埋心底。現(xiàn)今教士們的歡聲笑語(yǔ)讓我感到開(kāi)心，很快我們就興高采烈，心情輕松起來(lái)�？晌覀儫o(wú)法預(yù)見(jiàn)這將是我們中的任何一個(gè)人最后一次又聽(tīng)到歡笑聲。

　　我們的牧羊人朝山上走了半個(gè)小時(shí)，然后鉆進(jìn)一片樺樹(shù)林。透過(guò)枝葉，我看見(jiàn)一個(gè)洞口，深深地切入堅(jiān)實(shí)的花崗巖墻壁。洞穴里面，空氣涼爽而潮濕。一排排五顏六色的菌類(lèi)長(zhǎng)在墻頭上。弗朗西斯修士指著遠(yuǎn)處的洞穴壁前擺放的一排涂了油彩的雙耳瓦罐，那是一些細(xì)頸圓肚的壇子，像天鵝一般優(yōu)雅地聳立在泥土地上。大一點(diǎn)的壇子里裝著水，小一點(diǎn)的壇子里裝著油，這讓我斷定這個(gè)洞穴被用作簡(jiǎn)陋的臨時(shí)居所。牧羊人證實(shí)了我的猜測(cè)，盡管他說(shuō)不出是誰(shuí)試圖在這么高的地方離群索居，也不知道這背后的原因是什么。

　　牧羊人毫不猶豫地打開(kāi)了編織袋。他把兩個(gè)粗大的鐵釘、一把木槌和一架繩梯放在洞穴的地上。梯子很特別，使得兩位年輕些的修士湊上前去仔細(xì)察看。兩條編織在一起的長(zhǎng)麻繩構(gòu)成了梯子的縱軸，用螺釘固定在麻繩上的金屬桿構(gòu)成了橫梁。做這繩梯的人真是心靈手巧。它既結(jié)實(shí)，又便攜�？吹剿�，我對(duì)向?qū)У那趧诘木磁逯�情油然而生�?/p>

　　牧羊人用那把木槌把鐵釘敲進(jìn)巖石。然后他用金屬鉤把繩梯緊緊的拴到鐵釘上。這些與硬幣差不多大的小裝置保證了繩梯的穩(wěn)固性。牧羊人做完這一切之后，把繩梯甩過(guò)邊緣，向后退了幾步，仿佛驚嘆于它下落的距離。下面，波浪隆隆地?fù)舸蛑鴰r石。

　　我們的向?qū)Ы忉屨f(shuō)，這條河在山體表面以下流過(guò)，中途穿過(guò)巖石，流入水庫(kù)和小溪，然后奔騰沖入峽谷。河流從瀑布開(kāi)始蜿蜒穿過(guò)峽谷，再次落入星羅棋布的地下洞穴，然后回到地表。我們的向?qū)Ц嬖V我們，村民們把這條河叫做冥河，他們相信死者的遺體散落在峽谷底部的石頭上。他們認(rèn)為洞穴的巷道是地獄的入口，并稱(chēng)之為異教徒牢獄。他講話(huà)時(shí)臉上滿(mǎn)是憂(yōu)懼，第一次露出害怕繼續(xù)前行的神情。我連忙宣布是時(shí)候了，該下到洞穴里去了。[1]

　　IX

　　旁人幾乎無(wú)法想象我們得以下到深淵時(shí)的快感。只有雅各在他的異象中看到浩浩蕩蕩的神圣信使隊(duì)伍時(shí)才可能親眼目睹一架更受歡迎、更加宏偉的梯子。為了完成我們神圣的使命，我們開(kāi)始進(jìn)入荒蕪的深谷的可怕黑暗中，對(duì)上帝的庇護(hù)和恩典滿(mǎn)懷期待。

　　在我走下梯子的冰冷橫檔時(shí)，轟隆隆的水聲回響在我的耳畔。我迅速地移動(dòng)，任由自己被強(qiáng)大的力量拉下深淵，雙手在潮濕而冰冷的金屬上滑動(dòng)，雙膝碰撞在巖石的光滑表面上。我的內(nèi)心充滿(mǎn)恐懼。我輕聲禱告，請(qǐng)求庇護(hù)、力量和指引，幫助我應(yīng)對(duì)未知世界。我的聲音消散在瀑布漩渦發(fā)出的震耳欲聾的噪音里。

　　牧羊人是最后一個(gè)下來(lái)的，幾分鐘之后才到。他打開(kāi)編織袋，取出備好的幾支蜂蠟蠟燭和用來(lái)點(diǎn)燃蠟燭的火石與火絨。只用了幾分鐘的時(shí)間，我們就被一圈燭光包圍了。盡管空氣中有寒意襲來(lái)，但汗水流進(jìn)了我的眼睛。我們拉起手來(lái)祈禱，相信即便在那個(gè)最深、最暗的地獄縫隙里，我們的聲音仍會(huì)被聽(tīng)到。

　　我收攏長(zhǎng)袍，朝河邊走去。其他人跟在我后面，留下向?qū)г谔葑优�。遠(yuǎn)處落下瀑布，盡是大片大片飛速流下的無(wú)盡水幕。河流自身像一條粗大的動(dòng)脈一樣流過(guò)洞穴中央，仿佛冥河、火河、黃泉和悲河——地獄里分岔的河流——匯聚一處。弗朗西斯修士最先辨認(rèn)出有一條小木舟系在河邊，漂浮在旋轉(zhuǎn)流動(dòng)的霧靄中。我們很快就站在了船頭，斟酌著我們的航程。身后，有一塊扁平的大石頭將我們與梯子隔開(kāi)。而前方，在河對(duì)岸，有一些蜂窩狀的洞穴等著我們勘探。何去何從很明顯：我們于是動(dòng)身，想探尋那條充滿(mǎn)危險(xiǎn)的河流對(duì)岸有些什么。

　　我們有五個(gè)人，都是身強(qiáng)體健，因此我擔(dān)心的第一件事就是那條小船的狹窄船艙裝不下我們。我走進(jìn)去，在腳下猛烈晃動(dòng)的船體上穩(wěn)住腳跟。我確信，如果翻船，無(wú)情的水流就會(huì)把我拖進(jìn)下面的巖石陣。一番努力后，我保持住平衡，穩(wěn)坐在舵輪前。其他人跟著上了船，我們很快就駛?cè)肓思ち鳎�弗朗西斯修士劃�?dòng)木槳，緩慢地把船推向?qū)Π�，河水把我們沖向離洞口越來(lái)越遠(yuǎn)的地方，推向我們的宿命。

　　X[2]

　　當(dāng)我們靠近時(shí)，那些生靈從巖石洞穴里發(fā)出嘶嘶的聲響，像毒蛇一樣兇狠，駭人的藍(lán)眼睛緊盯著我們，強(qiáng)有力的翅膀拍打著監(jiān)獄的柵欄，幾百個(gè)毫無(wú)悔意的黑暗天使撕扯著他們那發(fā)光的白色長(zhǎng)袍，哭喊著救命，懇求我們這些上帝的使者釋放他們。

　　XI

　　我的弟兄們跪倒在地，被眼前的恐怖場(chǎng)景嚇呆了。在那座山的空洞山體深處，目之所及的地方有著不計(jì)其數(shù)的牢房，里面關(guān)著幾百個(gè)相貌堂堂的生靈。我走近些，試圖理解眼前的景象。這些生靈超凡脫俗，光芒四射，我若不移開(kāi)視線(xiàn)的話(huà)就無(wú)法看到洞穴深處。然而，正如人渴望注視火焰中心，用最淺的藍(lán)色火核刺激自己的視野，我也渴望看見(jiàn)面前的這些天國(guó)生靈。最后，我終于看清楚了，每個(gè)狹小的牢房里都關(guān)著一個(gè)捆綁著的天使。弗朗西斯修士驚恐地緊抓住我的胳膊，乞求我回到船上去。可是，我滿(mǎn)懷激情，沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà)。我轉(zhuǎn)向其他人，命令他們站起來(lái)，跟我進(jìn)去。

　　我們走進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，呻吟聲停息了。這些生靈從粗大的鐵柵欄后面窺視，凸出的眼睛緊盯著我們的每一個(gè)動(dòng)作。他們希望得到自由的愿望不足為奇：他們已被鎖在山里數(shù)千年了，一直等待釋放。不過(guò)，他們的境況并不悲慘。他們的身體放射出一種強(qiáng)烈的光芒，他們的透明皮膚發(fā)出的金光，在他們的身體周?chē)�形成一圈金色的光暈。在身體上，他們遠(yuǎn)比人類(lèi)優(yōu)越——身形高挑而優(yōu)雅，折疊起來(lái)的翅膀從肩膀到腳踝將其包圍，像潔白的斗篷一樣罩住他們錐形的身體。這種類(lèi)型的美我以前從未見(jiàn)過(guò)，也無(wú)法想象。我明白這些天國(guó)生靈是如何征服人類(lèi)的女兒的了，也明白巨人們?yōu)楹稳绱诵蕾p他們的遺傳特征。我再次邁步向前，走到他們中間，而每走一步，我的期待隨之增長(zhǎng)一分，我突然覺(jué)得我們來(lái)到這處深淵是為了達(dá)成一項(xiàng)我們未曾料及的目的。我原先以為我們的使命是找到天使寶藏，可我現(xiàn)在了解了這個(gè)可怕的真相：我們到洞穴來(lái)的目的是釋放這些叛逆天使。

　　從一個(gè)陰暗牢房的深處走出一名長(zhǎng)著濃密金發(fā)的天使。他手里拿著一只锃亮的里拉琴，琴身圓鼓鼓的。[3] 他把里拉琴抱在懷里，撥動(dòng)琴弦，直到優(yōu)美的天籟之音在洞穴里回響起來(lái)。我說(shuō)不好這是洞穴共鳴的特殊效果，還是樂(lè)器的音質(zhì)，但聲音渾厚飽滿(mǎn)，迷人的樂(lè)音觸動(dòng)我的感官，我甚至覺(jué)得自己會(huì)因狂喜而發(fā)狂。不久，那名天使開(kāi)始歌唱，歌聲伴隨著里拉琴聲忽高忽低。仿佛從這神圣的和弦中得到提示似的，其它天使也加入了合唱，每個(gè)聲音高昂起來(lái)，制造出天堂的音樂(lè)，這一合聲近乎但以理所描繪的會(huì)眾一般，有一萬(wàn)萬(wàn)個(gè)天使。我們站在那里，呆呆地出神，迷醉于天國(guó)合唱里，完全忘乎所以。那旋律深深地印在了我的腦海里。直到此刻，它依然回旋在我耳邊。[4]

　　我站在那里，觀(guān)察著那名天使。它輕輕地舉起細(xì)長(zhǎng)的手臂，展開(kāi)巨大的雙翼。我走到它的牢房門(mén)前，拉開(kāi)一個(gè)銹跡斑斑的鉤子，一陣強(qiáng)大的爆發(fā)力將我擊倒在地，那名天使推開(kāi)牢房門(mén)，走了出來(lái)。我觀(guān)察到那個(gè)生靈獲得自由時(shí)的喜悅。囚禁的天使們?cè)诶畏坷锎舐曅鷩蹋�嫉妒他們的兄弟成功獲釋?zhuān)�這些邪惡而饑餓的家伙們要求自由。

　　我只顧饒有興致地觀(guān)察這些天使了，先前沒(méi)有注意到音樂(lè)在我的弟兄們身上所起的作用。突然間，弗朗西斯修士沖向天使合唱團(tuán)，而我才后知后覺(jué)地意識(shí)到這種魔鬼樂(lè)音已在他的頭腦里施加了魔咒。他看似處于一種瘋癲狀態(tài)，在那些生靈面前下跪祈求。那名天使扔下里拉琴，瞬間終止了圣潔的樂(lè)音合唱，碰了碰弗朗西斯修士，在這個(gè)神智昏亂的人身上投下一道強(qiáng)光，他便看起來(lái)像被浸在銅水里一般。弗朗西斯喘著粗氣倒在地上，捂住雙眼，強(qiáng)光燃燒著他的肉體。令我感到恐怖的是，我看著他的衣服從身上融化，肉體消解，只留下燒成焦炭的肌肉和骨骼。幾分鐘前還抓住我的胳膊并請(qǐng)求我回到船上的弗朗西斯修士已經(jīng)死于天使的毒光之中。

　　建議參考書(shū)：

　　《達(dá)芬奇密碼》《玫瑰的名字》

　　讀者對(duì)象：

　　l  外國(guó)文學(xué)愛(ài)好者

　　l  歷史小說(shuō)、懸疑小說(shuō)讀者

　　l  青少年讀者

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　　[1] 根據(jù)迪奧帕斯神父的敘述，克萊馬提斯度過(guò)了痛苦的幾個(gè)小時(shí)，語(yǔ)無(wú)倫次地講出這番話(huà)來(lái)，然后他陷入狂亂之中，撕扯著自己燒焦的肉體，從燒黑的皮膚上撕下繃帶和敷布�？巳R馬提斯的自殘行為在筆記本上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡，在翻譯時(shí)仍然清晰可見(jiàn)。

　　[2] 本章節(jié)的敘事跳躍可能是由于迪奧帕斯神父轉(zhuǎn)抄時(shí)的遺漏，但更可能是準(zhǔn)確地反映了克萊馬提斯的混亂思緒。我們必須記住，可敬的神父在當(dāng)時(shí)的身體條件下，不可能清晰連貫地講述他在洞穴里的經(jīng)歷。迪奧帕斯神父不遺余力地從克萊馬提斯的絕望囈語(yǔ)中理出頭緒，這證明他才智過(guò)人。

　　[3] 有關(guān)天使長(zhǎng)加百利的金色里拉琴的段落是克萊馬提斯神父的冥界之旅敘述中最引人入勝、也最令人百思不得其解的篇章。根據(jù)迪奧帕斯神父在一封信中的說(shuō)法，可敬的神父在逃離洞穴時(shí)帶著一個(gè)金屬小圓片，克萊馬提斯死后，圓片隨即被送到巴黎進(jìn)行檢查。在超凡音樂(lè)學(xué)家的仔細(xì)檢查下，人們發(fā)現(xiàn)克萊馬提斯所獲之物是一個(gè)琴撥——一個(gè)金屬撥片，用于彈奏弦樂(lè)器，最常見(jiàn)的便是里拉琴。傳統(tǒng)的做法是用一條絲線(xiàn)將琴撥系在樂(lè)器上，據(jù)此可以推斷，事實(shí)上，克萊馬提斯確曾接觸過(guò)里拉琴，或者使用類(lèi)似琴撥的樂(lè)器。這就使得人們對(duì)里拉琴的下落百般猜測(cè)。如果克萊馬提斯確實(shí)將那件樂(lè)器從峽谷里帶出來(lái)了，那他可能將其拋在了洞口處，或者可能在逃離山區(qū)的路上丟失了。先前有人認(rèn)為里拉琴是克萊馬提斯在神智錯(cuò)亂的情形下產(chǎn)生的一種幻覺(jué)，是他備受困擾的頭腦臆造出來(lái)的一件神物，而琴撥的發(fā)現(xiàn)使這種說(shuō)法不攻自破。

　　[4] 人們普遍認(rèn)為迪奧帕斯在克萊馬提斯神父的授權(quán)下轉(zhuǎn)錄了天使合唱的天籟之音的旋律。盡管樂(lè)譜從未被尋見(jiàn)，但人們大多相信這首和弦的全譜存在于世。