《幸存者》

http://www.marylandtruckinsurance.com 2012年11月23日13:22 作者：【美】恰克·帕拉尼克 譯者：賴盈先

作者：【美】恰克·帕拉尼克 譯者：賴盈先
出版社：譯林出版社
出版時間：2012.11
書號：978-7-5447-3224-6
定價：28.00元

　　【內(nèi)容簡介】

　　出生于與世隔絕的教會組織的譚德·布蘭森，錯過了教會的集體自殺行動。十年后，當年集體自殺事件的幸存者數(shù)量急劇減少，而僅剩下的六個人也一個接一個地死去。在“信徒被謀殺”的疑云之下，他成了最后一個幸存者，被媒體奉為宗教偶像。

　　在燃料即將耗盡的飛機駕駛艙中，他對著黑匣子講述一生。希望這一切結(jié)束之后，能夠開始新的生活……

　　【作者簡介】

　　恰克·帕拉尼克，1962年出生于美國，畢業(yè)于俄勒岡大學新聞學院，三十多歲時開始寫作，是一名特立獨行的當代小說天才，在全世界范圍內(nèi)擁有大量忠實的粉絲。主要作品有《腸子》、《隱形怪物》、《搏擊俱樂部》、《窒息》、《搖籃曲》、《日記》、《逃亡者與難民》等。這些作品糅合了諷刺、戲劇性、恐怖等元素，呈現(xiàn)出一種獨特的超現(xiàn)實主義黑色幽默。其中，《搏擊俱樂部》被導演大衛(wèi)·芬奇改編成同名電影，他也因此得到了來自全世界的關(guān)注和認可。

　　《人物周刊》說“他有一種獨特的天賦”，《新聞周刊》說“他是長期以來最新奇、最有趣的作家之一”，還有媒體說“他綜合了海明威的陽剛與古羅馬諷刺詩人尤文納爾的嘲諷”，并預言他會躋身文學巨匠之列�？傊�，他的“獨創(chuàng)性”令他在美國文學界占有獨特的地位。

　　【精彩評論】

　　“一場狂野的迷幻之旅，突如其來的一夜成名，考驗信仰的本質(zhì)。”

　　——《舊金山紀事報》

　　他把黑暗的槍口對準當下的現(xiàn)實——這是人們閱讀帕拉尼克的原因。他的書不像粗糙的語言，他有關(guān)現(xiàn)實中蠕動的危險的表述承載了幾乎所有的事。

　　——《時代》周刊

　　【文摘】

　　18

　　常常會被問到，我知不知道烤吐司機的使用方法。

　　知不知道除草機是拿來做什么的。

　　知不知道護發(fā)素要用在什么地方。

　　世人并不希望我對俗事太過了解。民眾對我的要求，是伊甸園的純情、吃下蘋果前的無知。是耶穌嬰兒時代的天真爛漫。

　　常常會被問到，我知不知道電視機的原理。

　　不，我不知道。不過，應(yīng)該大部分的人都不會知道吧？

　　事實上我并不是一個專家，甚至還每天走在通往凋零的道路上。雖然還不是笨蛋，不過確實在向笨蛋接近。只要在獨當一面后一直住在外頭的世界，至少關(guān)于物品的使用方法就算你不想也會記得起來。開罐器的使用方法我就知道。

　　聲名遠播的著名宗教指導者的辛苦之處就是，必須要注意不要站到比民眾還要高的位置上。

　　常常會被問到，知不知道吹風機是干什么用的。

　　照經(jīng)紀人所說的話，要君臨天下的秘訣就是不要君臨，就是成為什么都不是的存在，就是給人留下想象余地，就是成為一面鏡子。我是宗教版的彩票中獎?wù)�。在美國富裕而有名的人多如牛毛，而我被期望的，是稀有的特征組合：聲名遠播卻愚笨、有名卻謙虛、純潔卻富有。只要過著甘愿做一名洗碗工般的樸實生活，過著圣女貞德或圣母瑪利亞般的每一天，總有一天自己的號碼就會中頭獎，民眾這么深信著。

　　常常會被問到，知不知道脊椎神經(jīng)醫(yī)學是什么。

　　民眾相信圣人都是在某一天突然變成圣人的，如果事情真那么簡單的話該有多好。就像好萊塢女星拉娜·透納那樣，在舒伯氏藥店被星探發(fā)掘。如果現(xiàn)在是十一世紀的話，也許還可以如此被動，但在現(xiàn)代，在圣誕節(jié)特別節(jié)目開始前會出現(xiàn)可以去除嘴巴周圍小皺紋的激光治療，也會有化學換膚、皮膚剝離術(shù)。相比之下，圣女貞德的時代真是輕松多了。

　　在現(xiàn)代的話，就會被這樣問，知道活期存款是什么東西嗎？

　　常常會被問到，為什么不結(jié)婚？有過不純潔的欲望嗎？相信神嗎？會撫摸自己嗎？

　　知道碎紙機是拿來做什么的嗎？

　　我不知道，我不知道。我有過疑問。那是秘密。碎紙機的事情從經(jīng)紀人那里聽說過。

　　然后故事進行到了這個地方，《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》被寄來了。收件小組的整理負責人還是什么的把那個包裹送交給媒體調(diào)節(jié)負責人的助手，媒體調(diào)節(jié)負責人的助手遞給宣傳小組的低層人員，宣傳小組的低層人員交給早班的行程負責人，行程負責人悄悄地放在會被運到飯店套房里的我的早餐餐盤上。就這樣，跟隨著每天早上四百三十克復合碳水化合物及六百克蛋白質(zhì)的餐點，過世的社會福利調(diào)查員所遺失的《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》就被送到我手上了。

　　郵件會一次送來十袋。我有我專用的郵政編碼。

　　幫助我、治愈我、拯救我、鼓勵我，成堆的信件這么說著。

　　彌賽亞、救世主、指導者，世人這樣稱呼我。

　　異端者、褻瀆者、反基督、惡魔，世人這樣稱呼我。

　　于是我坐在床上，將早餐餐盤放在大腿上，讀著《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》。包裹上沒有寄件人的名字，不過翻開《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》的封面就看到了調(diào)查員的簽名。

　　名字會比它的所有人還要長壽讓我感到非常奇妙，表象比起它所代表的東西要長久，象征物在它所象征的目標已經(jīng)過世后還依然存在。就跟哥倫比亞紀念陵墓的一具具棺材上所刻的名字是一樣的。只不過，差異在于調(diào)查員的名字是本人親手寫的。

　　生者會對于死者抱有巨大的優(yōu)越感。

　　例如說，如果米開朗基羅真的如傳聞中那樣聰明絕頂?shù)脑挘瑸槭裁此麜�死�?/p>

　　讀著《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》，就會有一種“雖然我也許是個又肥又愚笨的蠢蛋，但是我還活著”的想法。

　　社會福利調(diào)查員現(xiàn)在依然是死者，而證明她窮盡一生所學習、所相信的事物是錯誤的證據(jù)就在我的手中。在這一版《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》的最后列舉了對前一版本的修正處。規(guī)則很快就被改變了。