《侯天明的夢(mèng)》：最接地氣的“二代夢(mèng)”

電視劇《侯天明的夢(mèng)》劇照

　　從2001年巴特爾導(dǎo)演的《城市的星空》到2005年康紅雷導(dǎo)演的《民工》再到2009年張漢杰導(dǎo)演的《闖蕩》 ，這些電視劇分別描述了農(nóng)民工在城市的遭遇，記錄了時(shí)代的變遷。而前不久在央視八套播出的《侯天明的夢(mèng)》更是關(guān)注了農(nóng)民工二代相較于父輩們的不同選擇，同時(shí)也向觀眾提出了留守兒童的嚴(yán)峻話題。編劇王海鸰坦言，制片方幾年前就找到她，她顧慮到拍兒童劇的操作難度很大，加上她并不想把電視劇寫得苦哈哈的，因而一直婉拒邀約。直到有一天，她通過(guò)自家保姆在城市的30年奮斗以及其兒女在城市的發(fā)展，想到了很多很多，于是她筆下才誕生了侯天明這個(gè)農(nóng)民工二代的形象——他曾是一名留守兒童，這在他的性格、行事方面留下了深深的烙印，他死也不想離開北京，想著發(fā)大財(cái)……這是農(nóng)民工的新形象。

　　據(jù)報(bào)道，近年來(lái)農(nóng)民工的數(shù)量呈逐年下降的趨勢(shì)，農(nóng)民工回流現(xiàn)象明顯。一方面是養(yǎng)老問題困擾著第一代農(nóng)民工，另一方面是家庭問題的困擾。 《侯天明的夢(mèng)》對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題提出了自己的解決方案。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李準(zhǔn)說(shuō)， 《侯天明的夢(mèng)》不再只是專注于表現(xiàn)農(nóng)民工進(jìn)城打工乃至創(chuàng)業(yè)的艱難成功和種種挫折，不再只是著重表現(xiàn)進(jìn)城打工者獨(dú)特的生存狀態(tài)和人生滋味，也不再滿足于熱情謳歌農(nóng)民工歷經(jīng)曲折終于在城里站住了腳，并且落地生根，而是通過(guò)主人公侯天明及其一家在北京打工的多方拼搏和種種沖突，以及對(duì)親情的缺失乃至最后全家回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成功的描寫，生動(dòng)地告訴觀眾，伴隨著改革開放和農(nóng)村的發(fā)展，有志氣、有毅力的年輕打工者在城市打工中開闊了眼界，提高了勞動(dòng)技能和文化素質(zhì)之后，實(shí)現(xiàn)自己人生追求的道路可以有多種選擇，帶著新學(xué)的本領(lǐng)回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不僅有更廣闊的天地，而且也更有條件維護(hù)親情的美好和家庭生活的幸福。 “這部劇的創(chuàng)作者直面現(xiàn)實(shí)矛盾，不斷地拷問農(nóng)民工的人生選擇，激情呼喚著不能為了賺錢而丟掉親情，呼喚著全社會(huì)都來(lái)關(guān)注農(nóng)村留守兒童和農(nóng)民工幼年子女進(jìn)城這樣一個(gè)社會(huì)難點(diǎn)問題。 ”李準(zhǔn)表示。

　　對(duì)于侯天明原先要“扎根北京” ，《人民日?qǐng)?bào)》文藝?yán)碚撛u(píng)論室主任劉瓊表示很理解。她說(shuō)，像侯天明這樣的人物必然要留在城市，他跟老農(nóng)民對(duì)于土地的感情是不一樣的。切斷了聯(lián)系的必然性，家園對(duì)于他來(lái)講意味著親情，這部劇的現(xiàn)實(shí)主義恰恰表現(xiàn)在這里，從夢(mèng)的破滅到回鄉(xiāng)其實(shí)不是主動(dòng)選擇，而是無(wú)奈被動(dòng)下的選擇。

　　文藝評(píng)論家曾慶瑞認(rèn)為這部電視劇的“形象大于思想” ，他認(rèn)為《侯天明的夢(mèng)》了不起就在于站在時(shí)代的潮頭上弄潮�！安还茏杂X不自覺，明確不明確，這部劇的主創(chuàng)們觸碰到了第一代農(nóng)民工回流的社會(huì)問題，誰(shuí)能把握著時(shí)代的呼吸和脈搏一起跳動(dòng)，誰(shuí)就是真正的以人民為中心創(chuàng)作的好作品。 ”他說(shuō)，第二代農(nóng)民工也面臨在城市里生存困難的問題，據(jù)調(diào)查，農(nóng)民工進(jìn)城所從事的主要行業(yè)是建筑、服務(wù)、保安以及物流。像侯天明只是初中文化水平，想在IT行業(yè)站住腳不容易。北京城那么多的大學(xué)生還找不到飯碗，怎么能容得下他在這里做這個(gè)夢(mèng)呢？做夢(mèng)做得再美滿，也圓不了他的夢(mèng)。“這部劇可以警醒一些人，做夢(mèng)越美越好，但要實(shí)事求是。回鄉(xiāng)有圓夢(mèng)的廣闊天地，這是具有前瞻性的，也給觀眾和社會(huì)一種啟迪和啟發(fā)意義。 ”曾慶瑞表示。

　　中國(guó)藝術(shù)報(bào)社社長(zhǎng)向云駒認(rèn)為《侯天明的夢(mèng)》中的夢(mèng)，原先是離開土地和家鄉(xiāng)，辦個(gè)小公司，后來(lái)變成了家鄉(xiāng)的夢(mèng)、家庭的夢(mèng)、兒女的夢(mèng)，由小夢(mèng)轉(zhuǎn)入大夢(mèng)，很合現(xiàn)在的社會(huì)節(jié)拍，但不是簡(jiǎn)單地詮釋。侯天明在追夢(mèng)過(guò)程中甚至走歪走偏，他在現(xiàn)實(shí)面前碰壁，還有血的教訓(xùn)，最后才找到了一個(gè)適合自己的夢(mèng)。向云駒說(shuō)，電視劇直面、正面、全面地描寫農(nóng)民在城市的打工者身份和在農(nóng)村的留守者身份，全景式地反映農(nóng)民工和留守農(nóng)村人群的生活和生存狀況。

　　值得一提的是， 《侯天明的夢(mèng)》寫留守兒童卻從成人的角度切入，其中談到了兩代留守兒童的話題：第一代留守兒童是侯天明這個(gè)年紀(jì)的人，第二代就是侯天明的女兒。王海鸰作為一個(gè)母親，她認(rèn)為一個(gè)孩子的未來(lái)取決于他的童年。她自己對(duì)兒子是非常重視的，因?yàn)樗�知道安全感�?duì)于孩子一生至關(guān)重要。她說(shuō)：“如果現(xiàn)在忽略了這么大的一批兒童成長(zhǎng)，我們國(guó)家的未來(lái)就像環(huán)境一樣堪憂。 ”

　　《文藝報(bào)》藝術(shù)評(píng)論部主任高小立說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)村家庭的留守兒童現(xiàn)象已經(jīng)造成對(duì)孩子教育和關(guān)愛的嚴(yán)重缺失，那些遠(yuǎn)離父母的孩子長(zhǎng)大后，心理和性格可能是扭曲的，甚至?xí)��?duì)這個(gè)社會(huì)存有一種報(bào)復(fù)心理，這絕不是危言聳聽，我們從侯天明身上已經(jīng)看到了很多毛病，他和父母之間其實(shí)就沒有愛，互相之間的情感好像很生疏，而且矛盾已經(jīng)很深了，這是電視劇帶來(lái)的后話題。

　　王海鸰曾經(jīng)擔(dān)心這種題材的劇看起來(lái)太苦，但通過(guò)她和導(dǎo)演夢(mèng)繼的努力，讓電視劇看起來(lái)很溫暖，也很有趣。首先主人公侯天明就不是個(gè)“高大全”式的人物，中國(guó)視協(xié)理論研究部主任趙彤評(píng)價(jià)這個(gè)人物時(shí)說(shuō)，侯天明向往一夜致富，對(duì)小聰明的沾沾自喜，對(duì)捷徑的偏愛，這個(gè)時(shí)代的浮躁、功利負(fù)面色彩他差不多都具備。他認(rèn)為，對(duì)侯天明黃粱一夢(mèng)的告誡，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷程中尤為必要。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人，除了自強(qiáng)不息沒有別的路。他也指出，作品過(guò)度糾纏于兩對(duì)三角關(guān)系和一家公司的范圍之內(nèi)，限制了作品社會(huì)視野的廣度和對(duì)問題探究的深度，使本來(lái)可以走向國(guó)計(jì)民生的社會(huì)正劇轉(zhuǎn)向了家庭瑣事的一端。