烏日娜：讓民族藝術(shù)得到最好的傳揚(yáng)

　　人物檔案：

　　烏日娜，鄂溫克族女高音歌唱家，中央民族大學(xué)聲樂(lè)教師，五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)創(chuàng)始人之一，首部鄂溫克族大型舞臺(tái)劇《敖魯古雅》總導(dǎo)演。

　　夢(mèng)想：

　　把關(guān)于民族藝術(shù)的一切做到最好。

　　追夢(mèng)宣言：

　　“我喜歡民族文化，喜歡其中的正能量，我只是想堅(jiān)持藝術(shù)的品質(zhì)。”

　　呼倫貝爾草原上飄出的金鳳之聲

　　說(shuō)起烏日娜，很多人會(huì)想起《吉祥三寶》這首膾炙人口的歌曲。

　　2005年，烏日娜的丈夫布仁巴雅爾的第二張音樂(lè)專(zhuān)輯《天邊》發(fā)行。《吉祥三寶》作為專(zhuān)輯里的第一主打歌一經(jīng)推出，便迅速流行起來(lái)。2006年除夕之夜，《吉祥三寶》在央視春晚亮相后，受到全國(guó)億萬(wàn)觀眾的好評(píng)。時(shí)至今日，在許多公共場(chǎng)所依然能聽(tīng)到這首用蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ)交替演唱、傳遞著家的溫馨的歌曲。

　　對(duì)于普通聽(tīng)眾而言，烏日娜是伴隨著《吉祥三寶》的歌聲走進(jìn)大眾視線的。而在聲樂(lè)界，烏日娜這個(gè)名字早在30年前就為人所知。

　　烏日娜出生在遼闊的呼倫貝爾大草原上。藍(lán)天作幕，綠草如毯，在這天然的舞臺(tái)上，烏日娜帶著與生俱來(lái)的音樂(lè)稟賦，度過(guò)了與歌舞相伴的年少時(shí)光。1980年，懷著對(duì)藝術(shù)的無(wú)限憧憬，烏日娜考入內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)聲樂(lè)。畢業(yè)后，她進(jìn)入呼倫貝爾盟歌舞團(tuán)工作。

　　1984年，中央民族學(xué)院(今中央民族大學(xué))到呼倫貝爾招生。烏日娜以優(yōu)異的成績(jī)獲得了珍貴的深造機(jī)會(huì)，師從著名民族聲樂(lè)教育家糜若如。烏日娜在保持本民族歌唱藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)中西方聲樂(lè)技巧，入學(xué)第二年就獲得全國(guó)第一屆少數(shù)民族聲樂(lè)比賽“金鳳獎(jiǎng)”、中國(guó)作品聲樂(lè)比賽第一名，而她演繹的《鄂溫克酒歌》、《白駱駝》，也成為少數(shù)民族音樂(lè)的經(jīng)典之作。

　　1988年，烏日娜舉辦了中央民族學(xué)院首場(chǎng)畢業(yè)生獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。她演唱了16首不同風(fēng)格的歌曲，全面展示了自身的專(zhuān)業(yè)水平與藝術(shù)品味。著名聲樂(lè)家管林觀看演出后，撰文稱贊：“一位少數(shù)民族的歌手，能演唱多種不同風(fēng)格的作品，并且能演唱得比較完整，確實(shí)是一件十分不容易的事情。烏日娜的畢業(yè)音樂(lè)會(huì)，是培訓(xùn)少數(shù)民族歌手教學(xué)中成功的一例�！�

　　畢業(yè)后，烏日娜留校任教。她在糜若如、金鐵霖、王秉銳等名師的指點(diǎn)下，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)，成為鄂溫克族第一位聲樂(lè)碩士，之后又遠(yuǎn)赴俄羅斯求學(xué)并在當(dāng)?shù)嘏e辦了三場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。

　　時(shí)光荏苒，在不斷的學(xué)習(xí)與積累中，昔日聲樂(lè)界的新星，已然成長(zhǎng)為大眾喜愛(ài)的歌唱家。

　　創(chuàng)辦兒童合唱團(tuán)，把民歌種在孩子的心里

　　2013年3月25日，俄羅斯克里姆林宮大劇院座無(wú)虛席。國(guó)家主席習(xí)近平、俄羅斯總統(tǒng)普京與5000余名觀眾一起欣賞了“中國(guó)旅游年”開(kāi)幕式文藝演出。這是一場(chǎng)代表國(guó)家實(shí)力并體現(xiàn)中國(guó)文化魅力的高水平演出。作為中方演出團(tuán)體代表，內(nèi)蒙古自治區(qū)五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)的孩子們，深情地演唱了《夢(mèng)中的額吉》、《額呼蘭德呼蘭》兩首歌。習(xí)近平對(duì)合唱團(tuán)的演出給予了高度評(píng)價(jià)，普京也連連翹指稱贊。

　　烏日娜是五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)的創(chuàng)始人之一、首演總導(dǎo)演。該團(tuán)成立于2006年，由來(lái)自牧區(qū)、農(nóng)區(qū)、林區(qū)的蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族等少數(shù)民族的孩子組成。他們演唱的曲目，以在草原、森林中代代相傳的童謠和民歌為主。

　　“創(chuàng)辦這支合唱團(tuán)，是因?yàn)槭艿搅恕都�祥三寶》的啟發(fā)。其實(shí)，只要歌曲好聽(tīng)，大家并不在乎用什么語(yǔ)言來(lái)唱。我的家鄉(xiāng)有那么多民歌，要想讓它們傳下去，一定要讓下一代從小學(xué)起。”烏日娜說(shuō)。

　　最初加入五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)的37個(gè)孩子，是烏日娜和布仁巴雅爾深入牧區(qū)逐個(gè)挑選出來(lái)的。除了音樂(lè)天賦，他們還格外注重孩子的綜合素質(zhì)，比如是否會(huì)拉馬頭琴、跳民族舞，是否會(huì)用母語(yǔ)唱民歌等。

　　“民歌中保留著大量歷史、文化信息，一定要用方言唱，才能保持住有特色的東西。比如，布里亞特民歌，一定要用布里亞特方言唱；巴爾虎民歌，一定要用巴爾虎方言唱。不要小看孩子的能力，如果從小把他們帶好了，那會(huì)是一件非常了不起的事情�！睘跞漳日f(shuō)。

　　多年來(lái)，五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)用稚嫩的童聲，唱著流淌在民族血脈里的歌，在世界各地成功演出。2012年，聯(lián)合國(guó)為合唱團(tuán)頒發(fā)了“人類(lèi)的愛(ài)心公民：音樂(lè)與發(fā)展”獎(jiǎng)項(xiàng)。中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表李保東說(shuō)，少數(shù)民族孩子們用歌聲傳播家鄉(xiāng)的草原文化，以充滿希望的旋律為社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供生動(dòng)的例證，同時(shí)也證明了音樂(lè)超越國(guó)界，是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

　　導(dǎo)演舞臺(tái)劇《敖魯古雅》，振興使鹿部落文化

　　從2011年起，每年暑期，舞臺(tái)劇《敖魯古雅》都會(huì)在呼倫貝爾駐場(chǎng)演出。這是鄂溫克族有史以來(lái)的第一部大型舞臺(tái)劇。它以鄂溫克族使鹿部落的歷史文化為背景，以女酋長(zhǎng)瑪利亞·索為原型，講述了一位鄂溫克族少女與青年獵手的動(dòng)人愛(ài)情故事，再現(xiàn)了鄂溫克族使鹿部落游獵生活的原貌，唱響了鄂溫克人感恩自然、尊重生命的贊歌。其中，不僅有活靈活現(xiàn)的“鹿舞”、 “仙鶴舞”，還開(kāi)創(chuàng)性地以舞臺(tái)形式展現(xiàn)了國(guó)家級(jí)“非遺”薩滿舞。

　　“居住在大興安嶺深處的鄂溫克族使鹿部落，雖然只有兩百多人，卻擁有獨(dú)特的文化。剛開(kāi)始創(chuàng)作《敖魯古雅》的時(shí)候，我們只是想試一下，往好里做�，F(xiàn)在回想起來(lái)，這件事做對(duì)了，它的價(jià)值正在逐漸顯現(xiàn)�！薄栋紧敼叛拧房倢�(dǎo)演烏日娜說(shuō)。

　　2008年，應(yīng)根河市政府邀請(qǐng)，烏日娜與布仁巴雅爾投入了《敖魯古雅》的創(chuàng)作。歷史上，鄂溫克族既沒(méi)有本民族的電影，也沒(méi)有舞臺(tái)劇，一切都得從零開(kāi)始。他們不僅千方百計(jì)地搜集關(guān)于鄂溫克族使鹿部落的文獻(xiàn)資料，還深入大興安嶺，甚至赴俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)鄂溫克人生活的地方考察。

　　在大興安嶺，烏日娜通過(guò)無(wú)數(shù)次深聊，走進(jìn)了富有傳奇色彩的女酋長(zhǎng)瑪利亞·索的世界，找到了《敖魯古雅》的靈魂人物，獲得了取之不盡的素材與靈感。在一個(gè)干旱的夏季，烏日娜去老人家中采訪。突然，天降甘霖，瑪利亞·索高興地說(shuō)：“別人的孩子，翅膀硬了就飛走了；我們的孩子，翅膀硬了又飛回來(lái)了�？�，上天都感動(dòng)得落淚了�！碑�(dāng)風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉嘩嘩作響時(shí)，老人又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“樹(shù)都是有生命的。它們是在為你們的歌聲鼓掌�！�

　　2011年，《敖魯古雅》在北京保利劇院首演，從未走出過(guò)大山的瑪利亞·索應(yīng)烏日娜之邀，辦了有生以來(lái)的第一張身份證，帶著她的馴鹿參加演出。謝幕時(shí)，90歲高齡的瑪利亞·索主動(dòng)唱了一首鄂溫克族民歌。觀眾為鄂溫克族深厚的文化以及瑪利亞·索的精神所折服，全場(chǎng)起立致敬。當(dāng)掌聲如潮水般響起，這位久經(jīng)風(fēng)霜的老人熱淚縱橫。

　　5年來(lái)，《敖魯古雅》一路載譽(yù)，在全球進(jìn)行了400多場(chǎng)演出。敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)在這臺(tái)舞臺(tái)劇的推動(dòng)下，旅游業(yè)快速發(fā)展，當(dāng)?shù)匕傩找虼嗽鍪�，而曾�?jīng)淡出生活的鄂溫克族傳統(tǒng)文化，也呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。如今，以《敖魯古雅》為教學(xué)資源的小鹿兒童藝術(shù)團(tuán)在鄂溫克族自治旗已初具雛形，作為創(chuàng)辦人，烏日娜與她的友人正在加緊籌備該團(tuán)的首部劇目《母鹿之歌》。

　　“真實(shí)的東西，才有生命力�！栋紧敼叛拧肥墙�(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，但是原始的素材都是真實(shí)的，這樣才能幫助觀眾很好地認(rèn)識(shí)鄂溫克族文化，并為后來(lái)者提供參考。這臺(tái)劇目讓我真正認(rèn)識(shí)了使鹿部落。要想真正幫助他們，就應(yīng)該讓他們自信地過(guò)自己想要的生活�！睘跞漳日f(shuō)。

　　躬耕講臺(tái)，培養(yǎng)民族音樂(lè)的新銳力量

　　前不久，烏日娜帶著自己的學(xué)生阿莉曼做客天津武清電視臺(tái)《美麗56》節(jié)目。她們不僅介紹了鄂溫克族歷史、文化，而且載歌載舞，生動(dòng)地演繹了鄂溫克族薩滿文化。而在這個(gè)5月，“烏日娜師生音樂(lè)會(huì)”也將在北京舉行。在中央民族大學(xué)聲樂(lè)講臺(tái)上躬耕了27個(gè)春秋的烏日娜，希望以這種方式把民族音樂(lè)新人推向前臺(tái)。

　　大學(xué)畢業(yè)時(shí)，烏日娜原本可以選擇進(jìn)歌舞團(tuán)工作。然而，想起父親的夙愿，她最終選擇了走上三尺講臺(tái)。“我的父親小時(shí)候沒(méi)條件上學(xué)，但是他很敬重知識(shí)淵博的人。在他心目中，老師是最偉大的，能教育很多人。”烏日娜說(shuō)。

　　多年來(lái)，有300多名學(xué)生在烏日娜的指導(dǎo)下茁壯成長(zhǎng)。其中，有被譽(yù)為“蒙古之花”的烏蘭圖雅、“蒙古公主”哈林、“侗族歌王”王馨、“中國(guó)達(dá)人秀·天使的微笑獎(jiǎng)”獲得者烏達(dá)木、鄂溫克族青年歌唱家其其格瑪?shù)�。他們已�?jīng)成為民族音樂(lè)的新銳力量，在各種舞臺(tái)上釋放著傳統(tǒng)與創(chuàng)新碰撞的光芒。

　　烏日娜很享受跟學(xué)生們一起唱歌、上課的過(guò)程�！拔业膶W(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，有漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、鄂溫克族等多個(gè)民族。他們有很高的音樂(lè)天賦，還帶著不同民族文化的底色，我只是給他們一些聲樂(lè)知識(shí)方面的指導(dǎo)，他們卻為我提供了更多值得吸收的東西�！彼�說(shuō)。

　　烏日娜是一個(gè)閑不住的人。在她的時(shí)間表里，幾乎沒(méi)有雙休日。說(shuō)起這種近乎執(zhí)著的工作狀態(tài)，她會(huì)笑著引用女兒的評(píng)價(jià)：“水瓶座的人就是這樣，認(rèn)定了，就非做不可�！�

　　“我喜歡民族文化，喜歡其中的正能量，我只是想堅(jiān)持藝術(shù)的品質(zhì)�！睘跞漳日f(shuō)。