鄂倫春百年影像展映暨論壇：圖·影·物·人的四維對話

　　鄂倫春族是我國人口較少民族之一。在過去100年里，鄂倫春族經(jīng)歷了滄桑而偉大的文化變遷與歷史跨越，并在這一過程中留下了豐富的影像記錄。

　　在“2015中國民族題材紀錄片回顧展”期間，主辦方將特別舉辦“鄂倫春百年影像展映暨論壇”活動，以中國民族博物館多年收藏、積累的鄂倫春族文化記憶資料為基礎(chǔ)，整合國內(nèi)外多家單位與個人收藏的珍貴歷史檔案與影像材料，完整、深刻地展現(xiàn)鄂倫春族的世紀之變，以及其已經(jīng)消失或正在消失的游獵文化記憶。

　　為了呈現(xiàn)一個完整真實、立體動人的鄂倫春族文化形象，此次“鄂倫春百年影像展映暨論壇”創(chuàng)新性地采用圖·影·物·人四維呈現(xiàn)方式。

　　在圖片展示方面，將展示20世紀30年代鄂倫春人的傳統(tǒng)游獵生活與歷史圖像20張。這些圖片來自英國劍橋大學考古學人類學博物館，非常珍貴。

　　在影像方面，將展示20世紀至21世紀100年間，鄂倫春族在4個歷史階段的文化形象。具體的4部影像為：1929年由Oscar Mamen 和Ethel J. Lindgren拍攝、收藏于劍橋大學考古學人類學博物館的《森林人》；1962年由楊光海拍攝、收藏于中國社會科學院民族學人類學研究所的《鄂倫春族》；20世紀90年代由孫曾田拍攝的《最后的山神》；2011年由顧桃拍攝的《烏魯布鐵》。

　　《最后的山神》是一部典型的利用“真實電影”式手法拍攝的紀錄片。當大部分鄂倫春人永遠告別了狩獵生活后，孟金福夫婦仍然保留著最原始的生活方式以及宗教信仰。他們每次上山打獵時，都要虔誠地在樹上刻上山神像，祈求山神賜予食物；在割樹皮時，要小心翼翼，避免傷害樹干……導(dǎo)演孫曾田試圖通過此片表達對山林民族傳統(tǒng)狩獵文化消失的思索和惋惜：現(xiàn)代的定居方式從根本上改變了鄂倫春人的生活，老一輩鄂倫春人留戀過去的狩獵生活，但定居后成長起來的新一代，其讀書、工作及生活，已與中國大多數(shù)人沒多少區(qū)別了。

　　曾經(jīng)入圍韓國釜山電影節(jié)的紀錄片《烏魯布鐵》，講述了曾經(jīng)的獵人給力寶在山里承包了一個馬場，用傳統(tǒng)的方式飼養(yǎng)100多匹鄂倫春獵馬的故事。雖然禁獵了，給力寶偶爾也會進山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不為獵捕，而是恪守先祖的狩獵文化。給力寶的兒子亮亮和他的伙伴離不開森林，但更熱衷于現(xiàn)代極限運動。他們組建了越野摩托車隊，漫山遍野地消耗著激昂的青春。夏日里的一天，給力寶的馬被偷獵者的子彈射中，烏魯布鐵的天空蒙上了一層灰色……

　　這4部影片，將向觀眾對比性地展現(xiàn)鄂倫春族在一個世紀里所經(jīng)歷的歷史變遷和生產(chǎn)生活方式的改變。

　　在實物方面，中國民族博物館將精選館藏的20件鄂倫春族精品文物，具象地呈現(xiàn)鄂倫春人作為大興安嶺之子的傳統(tǒng)游獵生活。

　　在人方面，內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗將派遣鄂倫春族演員現(xiàn)場表演鄂倫春族歌舞，鮮活地展示現(xiàn)實生活中的鄂倫春形象。

　　在圖·影·物·人四個維度的交融互證中，中國民族博物館將從靜態(tài)與動態(tài)、歷史與現(xiàn)實、聽覺與視覺入手，通過圖、影、物、人的交織對話，全面展示鄂倫春族的文化形象。

　　此外，“鄂倫春百年影像論壇”還將邀請國內(nèi)外民族志電影領(lǐng)域知名專家學者，以“記憶與未來”為主題，通過討論與對話，共謀鄂倫春族文化遺產(chǎn)保護與傳承。記者 錢麗花