恢復(fù)歌舞民俗 新疆文聯(lián)人舉輕若重回?fù)魳O端宗教影響

　　一段時(shí)間以來(lái)，極端宗教思想在新疆滲透、蔓延，極大地干擾了當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦恼�常生活，壓制了民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)的開展，侵犯了各族人民追求幸福生活的權(quán)利。有的地方原本喜慶熱鬧、民族風(fēng)情濃郁的婚嫁風(fēng)俗受到影響乃至變得壓抑、冷清，就是其中一例。

　　“婚禮者，禮之本也。 ”自古以來(lái)，婚嫁風(fēng)俗都是中華民族的重要習(xí)俗。新疆地區(qū)的少數(shù)民族能歌善舞，其傳統(tǒng)婚禮形式尤其熱鬧喜慶、特色鮮明，比如會(huì)唱歌跳舞，彈奏民族樂器，或者舉行賽馬、叼羊、摔跤等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)。這使得和諧喜慶的婚禮不單是當(dāng)代生活的組成部分，表現(xiàn)出各族人民對(duì)幸福生活的追求和向往，也承載了民俗節(jié)慶化育人心、傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承等重要功能。維護(hù)風(fēng)俗秩序，事關(guān)人民生活權(quán)利。

　　極端宗教思想的滲透、蔓延，干擾生活，阻礙交往，停滯文化，破壞社會(huì)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，影響極其惡劣，必須嚴(yán)厲打擊。制造偽民俗，破壞老傳統(tǒng)，就是他們的一個(gè)卑劣行徑。2014年底，新疆有關(guān)方面出臺(tái)規(guī)定，禁止在公共場(chǎng)合穿戴蒙面罩袍，就是應(yīng)對(duì)極端宗教思想滲透的有力舉措。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)亟】怠⒎e極、熱情的民俗傳統(tǒng)和生活習(xí)慣，也啟發(fā)廣大文藝工作者充分重視、巧妙運(yùn)用其來(lái)與極端宗教勢(shì)力作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，用文化化育人心，用回歸傳統(tǒng)獲得共鳴。

　　本報(bào)去年5月26日刊發(fā)《付出愛心凝聚民心——新疆文聯(lián)“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)住村工作組南疆紀(jì)事》長(zhǎng)篇通訊，報(bào)道新疆文聯(lián)住闊什艾肯村“訪惠聚”工作組的感人事跡。他們當(dāng)時(shí)就已發(fā)現(xiàn)，極端宗教勢(shì)力懷著不可告人的目的，打著宗教的幌子蒙騙群眾，阻止當(dāng)?shù)厝罕娺^(guò)正常的民俗生活，不讓歌舞，不讓穿漂亮的民族服飾。為此，新疆文聯(lián)人做出積極努力，用文藝發(fā)聲亮劍，對(duì)極端宗教影響給予有力回?fù)簟１緢?bào)今天刊發(fā)的馬明這篇文章，就是他們又一次深入細(xì)致而又取得明顯效果的實(shí)踐。此次新疆文聯(lián)“訪惠聚”工作組幫助少數(shù)民族群眾策劃、舉辦有傳統(tǒng)特色和現(xiàn)代氣息的婚禮，讓村民們重新享受到歡聲笑語(yǔ)、載歌載舞的喜慶祥和，不僅捍衛(wèi)了群眾體驗(yàn)喜慶婚禮、追求幸福生活的權(quán)利，也有效滌蕩了極端宗教勢(shì)力的滲透影響。此舉好，好就好在親力親為接地氣，好就好在與民俗結(jié)合、有文化內(nèi)涵。它形式輕、內(nèi)容重，極好地彰顯了文聯(lián)人敢于和善于發(fā)揮自身特色優(yōu)勢(shì)的工作特點(diǎn)，更詮釋了風(fēng)俗相承相通的深刻內(nèi)涵和各族人民追求美好生活的共同心愿。人民群眾對(duì)美好生活的向往，任何勢(shì)力都無(wú)法阻擋。