農(nóng)民畫：一幅畫一畝田，一些喜一些憂

　　3月19日，走進山東省臨朐縣美術館，出自臨朐40多位農(nóng)民畫家之手的258幅手繪年畫，把美術館裝點得絢麗多姿。其中，尤為引人矚目的是108幅《莊農(nóng)日用雜字》系列年畫。臨朐縣文化館館長李詠梅介紹，這套年畫是李志君和她的同伴們根據(jù)清代馬益著所寫的《莊農(nóng)日用雜字》，用了一年多的時間繪制而成。從“人生天地間，莊農(nóng)最為先，要記日記賬，先把雜字觀，你若待知道，聽我謅一篇”開始，一幀幀按照時令節(jié)氣和當?shù)剞r(nóng)耕習俗繪制的畫面依次展開，濃郁的鄉(xiāng)土氣息躍然紙上。

　　臨朐年畫為何稱為手繪年畫？臨朐的這些農(nóng)民畫家是如何走向創(chuàng)作道路的？今天各地農(nóng)民畫的發(fā)展有著什么樣的趨勢？帶著一系列問題，記者走訪了農(nóng)民畫創(chuàng)作者、觀察者和相關機構負責人。

　　手繪年畫已成臨朐文化品牌

　　“家家聞絲竹，戶戶弄丹青”的臨朐，有著悠久的繪畫傳統(tǒng)。從明清時期起，臨朐手繪年畫就久負盛名，且在長期的傳承與實踐中，巧妙地借鑒和吸收了其他中國農(nóng)民畫的表現(xiàn)元素，融入了臨朐一帶民間布藝、雕塑、石刻等傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)手法，逐漸形成了獨有的藝術風格和特色。與大眾熟知的楊柳青年畫、桃花塢年畫大多采用雕版印刷的形式不同，臨朐的每一幅年畫都是手工繪制，這使得每一幅作品都是獨一無二的，與此同時也對繪制者提出了更高的要求。

　　對于臨朐年畫的主要特點，臨朐縣文廣新局局長孫秉明介紹：構圖飽滿、造型夸張、色彩熱烈、風格拙樸、內(nèi)容喜慶，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強烈的時代感。在題材上，臨朐手繪年畫擺脫了以往的陳舊題材，以特有的藝術語言，如實反映農(nóng)村風土民情，努力表現(xiàn)社會主義新農(nóng)村、新生活、新變化、新風貌。在構圖設計、繪畫技巧等方面凸顯了手工繪畫的靈活性，因而產(chǎn)生了一批手法不一、風格各異的精品佳作。

　　如今，手繪年畫已經(jīng)與雕塑、觀賞石、紅木一起被列為具有臨朐地方特色的四大文化品牌，正在著力進行培植和推廣。面對人才斷層、創(chuàng)作水平不高、創(chuàng)作數(shù)量偏少等問題，臨朐縣除了建立創(chuàng)作研究組織，成立臨朐手繪年畫研究室、組織骨干作者進行創(chuàng)作研究外，還開展學習培訓活動。繼去年的第一期培訓班培訓學員百余人后，今年的培訓班再次從臨朐縣各行各業(yè)招收學員，有普通農(nóng)民、退休人員，還有在校學生。

　　其實手繪年畫培訓班在臨朐已經(jīng)不算是新鮮事了。早在上世紀80年代就曾開展過，當年的學員們今天已經(jīng)有不少成為專業(yè)畫家和臨朐手繪年畫的佼佼者。李志君就是其中之一，她現(xiàn)在不僅是臨朐手繪年畫的帶頭人，更是多次參加全國展覽并屢屢獲獎，成為臨朐手繪年畫的一張名片。而今天的臨朐各中小學，手繪年畫也走進了課堂。

　　農(nóng)民畫也要與時俱進

　　作為此次展覽的重要推手，中國農(nóng)民書畫研究會在組織中國農(nóng)民書畫的理論研究、推介中國農(nóng)民書畫走向世界、動員社會各方面力量來支持農(nóng)民書畫做了大量有益的工作，并多次在國外舉辦畫展，對中國農(nóng)民畫的發(fā)展起到了重要的推動作用。中國農(nóng)民書畫研究會副會長董振禮介紹，在2014年的中國農(nóng)民畫發(fā)展論壇上發(fā)起了一個《農(nóng)民畫宣言》，其中對農(nóng)民畫的定位是：中國農(nóng)民畫是中國形象、中國文化、中國精神、中國表達的有效載體之一。

　　山東省農(nóng)民書畫美術研究會副會長王培全以山東的農(nóng)民書畫為例，談到當前農(nóng)民畫的主要類型。第一種是傳統(tǒng)年畫，如高密的撲灰年畫、楊家埠的木版年畫等。第二種是現(xiàn)代農(nóng)民畫，如臨朐的手繪年畫，還有青州、日照、膠南的年畫，這些農(nóng)民畫融入了現(xiàn)代農(nóng)民和現(xiàn)代生活的氣息，有著豐富的想象力和夸張的藝術特點。

　　中國的農(nóng)民畫如何發(fā)展到今天？對農(nóng)民畫有著長期研究的中國美術館原館長助理、民間美術評論家廖開明介紹，農(nóng)民畫從1958年興起，走過很多彎路，直到金山農(nóng)民畫以中國民間美術的嶄新面貌表現(xiàn)農(nóng)村的新生活，成為農(nóng)民畫發(fā)展的轉折點。至今，農(nóng)民畫已經(jīng)走過了近60年歷程，農(nóng)民畫在中國乃至世界文化領域都是一個獨特的現(xiàn)象，越來越引起矚目�！拔医�(jīng)常到全國各地去，看到很多的農(nóng)民畫，對我最大教益是，農(nóng)民畫家們能夠很敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的新事物，并通過作品反映出來�！�

　　對于農(nóng)民畫的創(chuàng)作，董振禮強調，農(nóng)民畫不僅是對心靈觀照的藝術，還應堅守傳承文化的責任。而在廖開明看來，則要注重吸收借鑒民間藝術元素進行創(chuàng)新，這一點無論對專業(yè)還是業(yè)余的藝術家都如此�！跋颀R白石、林風眠、古元等，他們都吸收借鑒民間藝術進行創(chuàng)新最終獲得成功。我們農(nóng)民畫家生活在祖祖輩輩傳承下來的民間藝術氛圍里，更有這方面的優(yōu)勢�！�

　　農(nóng)民畫“產(chǎn)業(yè)化”的新問題

　　文化學者陳建武是一個癡迷的農(nóng)民畫研究者，他自費走遍了全國各地的大部分農(nóng)民畫畫鄉(xiāng)，積累了許多寶貴的第一手資料。他還曾經(jīng)專門開辦了一個畫廊來為農(nóng)民畫家們尋找出路，積累了不少市場經(jīng)驗。他認為，現(xiàn)在的農(nóng)民畫銷售并不理想，一方面是市場的低迷，另一方面還是受作品本身的質量所影響�！白髌返馁|量決定了銷售的價格，決定了作者的前途。沒有創(chuàng)新、沒有指導，一味地抄襲、復制，這種現(xiàn)象比較嚴重�！�

　　對于當前很火熱的畫鄉(xiāng)建設，廖開明既看到其蓬勃發(fā)展的良好趨勢，也指出了其中的不足�！安荒軆H僅在畫里堆砌和拼湊民間美術的符號，把別人的東西套在自己身上，怎么會感人呢？不從生活出發(fā)，不挖掘當?shù)氐拿耖g美術傳統(tǒng)，轉化為繪畫語言，這是很多畫鄉(xiāng)創(chuàng)作的通病。你依托于當?shù)厣�活和民間藝術傳統(tǒng)進行創(chuàng)新，就會有鮮明的地方藝術特色。另一個不足之處是，畫鄉(xiāng)整體缺乏個性，甚至畫人物臉部的造型都一樣。這很難產(chǎn)生杰作。作品要具有濃郁的時代氣息、鮮明的民族藝術特色、獨特的個人風格，三者缺一不可。”

　　農(nóng)民畫發(fā)展到今天已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的單一類型，作品面貌更加豐富多彩，而且也開始走向了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。廖開明認為，既然進入市場就要講誠信，不能抄襲別人的作品侵權，也不能粗制濫造無限制地復制，要像版畫那樣限量編號，還要研究開發(fā)衍生品。“各畫鄉(xiāng)要著力培養(yǎng)懂藝術又懂經(jīng)營的專門人員，來從事文化產(chǎn)業(yè)相關工作。要開發(fā)利用好這份豐厚的文化資源，有了這‘金飯碗’，我們還擔心受窮嗎？”

　　談及產(chǎn)業(yè)化，王培全以山東巨野為例。“巨野農(nóng)民畫的工筆牡丹走上了產(chǎn)業(yè)化。老百姓現(xiàn)在是‘一幅畫一畝田’，指的是畫一幅畫和種一畝地的收入差不多，所以成立了農(nóng)民書畫專業(yè)合作社，形成了一個很大的群體。再如，膠南有一個油畫村，去年他們畫的油畫賣到歐洲�！�

　　王培全認為，不僅要畫得好看、豐富我們的生活，還要形成產(chǎn)業(yè)，能夠有效益。“沒有效益的發(fā)展是不能持久的，對于農(nóng)民來說農(nóng)民畫可以致富，對農(nóng)村文化建設它是一種有益的探索，對于一個地方更可促進其旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)形成，所以，要朝著產(chǎn)業(yè)化、市場化方向發(fā)展，這樣我們農(nóng)民畫才能更長遠�！庇浾�  馮智軍