起點(diǎn)與生成

——邱振中藝術(shù)作品展展評(píng)

渡 　　邱振中

李白·白胡桃巫山枕障 　　邱振中

　　在當(dāng)代藝術(shù)語境之中，由于全球的一體化，和中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)也迅速趕超歐洲一些藝術(shù)大國(guó)，成為“藝術(shù)世界”這個(gè)共同體中第二大的藝術(shù)市場(chǎng)，近幾年這個(gè)問題——如何面對(duì)傳統(tǒng)——表面上在當(dāng)代藝術(shù)世界中看不再是一個(gè)重要的問題，正在被大多數(shù)人所忽視。仿佛藝術(shù)家和理論家的視角從對(duì)傳統(tǒng)的追問中轉(zhuǎn)向了對(duì)當(dāng)代中國(guó)性的思考。

　　但我們的藝術(shù)家中總是不乏這樣的先行思考者，他們能在自己的藝術(shù)實(shí)踐和思考中，敏銳地發(fā)現(xiàn)了這些問題的關(guān)鍵，并及時(shí)提醒我們?cè)诩庇谧兏锏拇掖也椒ブ兴�忽視的某些重要東西。邱振中先生就是這樣一位先行的藝術(shù)家和思想者。

　　由中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安策展并擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，由中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦，雅昌文化(集團(tuán))有限公司協(xié)辦的“邱振中：起點(diǎn)與生成”作品展，3月12日在中國(guó)美術(shù)館開幕。從所展示的百余幅繪畫、文字、書法作品中，我們可以感覺到這樣一位先行者的思考脈搏。

　　邱振中先生在上世紀(jì)七十年代末的學(xué)生時(shí)代就開始了這樣的思考，“從書法中一定可以生長(zhǎng)出一種中國(guó)自己的當(dāng)代藝術(shù)�！彼�深入傳統(tǒng)的每一個(gè)精彩的經(jīng)典作品之中，手追心摹，體念到經(jīng)典書法作品的每一個(gè)精彩的“微形式”之中，尋找“神”之所在，這一時(shí)期他撰寫的關(guān)于筆法和章法的論文，成為了現(xiàn)當(dāng)代書法文論中的經(jīng)典，清晰地分析了書法技法的發(fā)展脈絡(luò)，為我們重新進(jìn)入傳統(tǒng)書法經(jīng)典，提供了一條便捷之徑。而他的書法作品，尤其是草書作品，也正是他在深入到傳統(tǒng)經(jīng)典的每一個(gè)微形式中的再一次飛躍。

　　“書法有兩條道路：一是為書法史增添一些有價(jià)值、有新意的作品；二是從書法出發(fā)，利用書法中的觀念、技法創(chuàng)作當(dāng)代藝術(shù)作品，書法亦由此而成為當(dāng)代文化中充滿活力的組成部分�！薄�—這應(yīng)該就是邱振中先生深入傳統(tǒng)和從傳統(tǒng)出發(fā)的意義。在他之后的“文字系列”作品中，正是從傳統(tǒng)出發(fā)進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的第一步，它產(chǎn)生的價(jià)值或許可以從當(dāng)代一些重要的藝術(shù)理論家的言論中找到我們?cè)u(píng)說的參照系，“他的‘待考文字系列’，堪與日本現(xiàn)代書法、法國(guó)人亨利·米肖甚至美國(guó)現(xiàn)代主義大師布賴斯·馬登的抽象畫相頡頏。”(沈語冰)

　　展覽中所展示的水墨作品，既有邱振中先生早期的水墨作品，更有他近期集中思考和創(chuàng)作的《山海經(jīng)·前傳》系列水墨作品，是藝術(shù)家在進(jìn)一步思考中國(guó)傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)之間轉(zhuǎn)化的可能性的結(jié)晶。在我們站在整個(gè)展廳之中，沿著策展人精心布置的展示脈絡(luò)看過一遍之后，再回過身去，從展覽的最后，重新由“書法”到“文字系列”，再返回“繪畫”時(shí)，這批水墨繪畫的意義，就真的正如藝術(shù)理論家沈語冰所說“可能是一條帶出中國(guó)藝術(shù)家的原初經(jīng)驗(yàn)，并將這種經(jīng)驗(yàn)上升為藝術(shù)表達(dá)的重要道路”。

　　這或許就是這個(gè)展覽的意義，它不僅為我們展示了一個(gè)當(dāng)代重要的水墨藝術(shù)家自身的思考和創(chuàng)作的心路，同時(shí)也給我們提出了新的思考和探索的可能世界，并迫使我們不得不從藝術(shù)史的角度來觀照這個(gè)“起點(diǎn)與生成”展覽的意義。

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展到底是不是我們自身在思考當(dāng)代中國(guó)性時(shí)自發(fā)生成的呢？這會(huì)是后來撰寫藝術(shù)史的人所必須要思考和回答的問題。當(dāng)我們現(xiàn)在提前面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，我們慶幸地看到，邱振中先生給出了自己的思考答案——從傳統(tǒng)中生成新的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)�；蛟S在不遠(yuǎn)的將來，我們?cè)谧珜懰囆g(shù)史時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)——從傳統(tǒng)(尤其是書法)出發(fā)，生成新的中國(guó)當(dāng)代性藝術(shù)形式——正是我們這一代藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)史發(fā)展所要承擔(dān)的責(zé)任，和我們自身文化對(duì)于“藝術(shù)世界”的最大的貢獻(xiàn)。