敢于弄潮網(wǎng)絡(luò)的書(shū)法家

　　吳震啟是詩(shī)書(shū)賦俱佳的綜合性人才。吳震啟在書(shū)法界并不屬于資深的老一輩書(shū)法名家，但他的書(shū)法“作派”，卻是非常地道的“老派名流士紳”的風(fēng)范，這使我們書(shū)法界的朋友看他，多了一份“沉穩(wěn)”與“篤實(shí)”。不是風(fēng)生水起、風(fēng)起云涌的那種，也不是眉飛色舞、一言驚客的那種。

　　吳震啟的書(shū)法，以尺牘小字最具才情。下筆舒卷自如，筆墨間有一種文士的優(yōu)雅才情，尤其是點(diǎn)畫(huà)皆出于魏晉，法度井然，一見(jiàn)即知有十年寒窗的苦功。但如魏晉之鐘張二王，僅僅有苦功又是不夠的，沒(méi)有才情勃發(fā)，沒(méi)有一種“風(fēng)度”的幻化而入，沒(méi)有“意氣”的助推，僅僅是功力，中規(guī)中矩，仍缺乏生動(dòng)的意態(tài)與生命感。吳震啟能從才情勃發(fā)處著力，以情態(tài)制功力，在小字行狎書(shū)方面展現(xiàn)出自己的書(shū)法意態(tài)。

　　吳震啟的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在當(dāng)代書(shū)法界有其獨(dú)特性與不可復(fù)制性。概而言之，他是以古老的文學(xué)樣式——詩(shī)賦和新潮的文學(xué)樣式——博客，同時(shí)構(gòu)筑起他的“別樣”的書(shū)法文化背景。

　　吳震啟的詩(shī)有非常正宗的派頭和信手拈來(lái)的圓融自然。6000首詩(shī)告訴我們的信息是：吳震啟不以詩(shī)為附庸風(fēng)雅的矯揉造作，而是視為生命的一部分，出處行藏、喜怒哀樂(lè)，一寓于詩(shī)。在當(dāng)代書(shū)法界，像他這樣“以詩(shī)為史”，用古典格律詩(shī)為自己生涯作全記錄的書(shū)法家是十分罕見(jiàn)的。他的“詩(shī)史”和我們偶爾以詩(shī)吟詠應(yīng)景的一般觀念相去千里，足以彰顯出吳震啟的獨(dú)特之處。

　　按理說(shuō)，這樣一位以詩(shī)為生命命脈的書(shū)法家，應(yīng)該是一位不無(wú)“迂腐老朽”、頭腦“冬烘”、思想保守的落伍者。但吳震啟卻創(chuàng)造出另一個(gè)令許多當(dāng)代書(shū)法家無(wú)法企及的指標(biāo)。

　　直到今天，很多書(shū)法家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)仍然是十分陌生、漠不關(guān)心的，因?yàn)樗�的文字處理方式與書(shū)法家恪守的“書(shū)寫(xiě)”、“手寫(xiě)”行為完全南轅北轍，相去千里。但就是這樣一個(gè)為書(shū)法家視為“異己”而不乏排斥的互聯(lián)網(wǎng)，卻成了“先知先覺(jué)”的先驅(qū)者吳震啟大展身手的廣闊舞臺(tái)。他對(duì)于網(wǎng)絡(luò)資訊的迅速吸收，他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)推出的博客，幾乎成為其書(shū)法家形象的另一個(gè)獨(dú)特的定位和目標(biāo)指向。

　　一個(gè)熱衷于古典詩(shī)詞的老派書(shū)法家，一個(gè)在新興網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)上叱咤風(fēng)云的“潮人”，這兩個(gè)截然相反的形象，怎么也難以統(tǒng)一到一個(gè)人身上，以此來(lái)看吳震啟，我們才能深刻理解到他的“特立獨(dú)行”和“難能可貴”。

　　以此來(lái)看吳震啟的書(shū)法創(chuàng)作，有一些結(jié)論便會(huì)自然凸現(xiàn)出來(lái)。比如以他的古詩(shī)詞修為，他對(duì)書(shū)法的經(jīng)典與古代法帖名碑必定十分重視，因?yàn)檫@是與生俱來(lái)的“并蒂蓮”，不可能重此而輕彼。因此他的遍臨百家，以古代經(jīng)典為自身創(chuàng)造之經(jīng)緯，是必然的、合乎邏輯的選擇。古典法帖名碑中的技法極其多變，豐富之極，目前吳震啟已有相當(dāng)嫻熟的掌握，但對(duì)各項(xiàng)書(shū)法技法的“獨(dú)門(mén)武功”齊頭并進(jìn)，大范圍、廣覆蓋地展開(kāi)，還有很大的空間可供揮灑。一旦吳震啟以“詩(shī)史”的態(tài)度來(lái)對(duì)待“書(shū)史”，筆下彰現(xiàn)書(shū)法史各類(lèi)經(jīng)典技法并且運(yùn)用自如，則他的努力必定還會(huì)有一個(gè)更大的顯現(xiàn)。他還須拓寬經(jīng)典技法的“底盤(pán)”，以史的眼光來(lái)更慎重也更開(kāi)放地對(duì)待之。換言之，是以他對(duì)詩(shī)的那種與生俱來(lái)的親密無(wú)間，重新面對(duì)他的書(shū)法，于書(shū)法技法古典傳承中別開(kāi)一生面，既能體現(xiàn)他的詩(shī)人、文士之雅，又表現(xiàn)出他作為書(shū)法藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造。

　　吳震啟對(duì)各種千奇百怪、層出不窮的新事物樂(lè)于接納也善于接納。這種極具開(kāi)放性的潛質(zhì)，一定會(huì)讓他作為一個(gè)書(shū)法家具有不斷前行、不斷進(jìn)取的素質(zhì)。身處一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，很多書(shū)法家仍然缺少直面正視的勇氣與妥善應(yīng)對(duì)的辦法，吳震啟這種靈活迅捷、準(zhǔn)確及時(shí)的信息捕捉能力，會(huì)反饋、投射到他的書(shū)法創(chuàng)作中來(lái)，從而使他在尋求書(shū)法創(chuàng)新、突破、構(gòu)建、開(kāi)拓等方面，也會(huì)“得風(fēng)氣之先”，從而蹚出一條創(chuàng)新之路來(lái)。而在此中，我以為吳震啟身上最珍貴的素質(zhì)：對(duì)新事物的探究興趣——是一個(gè)必不可少的條件。只要不固步自封、不懶惰懈怠，不保守僵化，認(rèn)真扎實(shí)地付出我們的探索努力，則當(dāng)代書(shū)法的走向成功，也是完全可以期待的。

　　深厚的詩(shī)賦文史背景，敏銳的網(wǎng)絡(luò)博客觸角，再將其落實(shí)到書(shū)法的繼承與創(chuàng)造上，這是我們對(duì)吳震啟能夠寄予厚望的理由與依據(jù)。